Материал: Oazisy_shelkovogo_puti_istoricheskie_istoki_integratsionnykh

Хазбиевич С. Хан Джелаледдин и татары в Грюнвальдской битве

Земли Джучи, или по-татарски Улус Джучи, охватывал территории от Дуная до Аральского моря, от Кавказа до Западной Сибири, от Крыма до Белого моря, степи нынешнего Казахстана, северного Азербайджана и Дагестана. Это была огромная малонаселенная территория, управляемая правителями, носившими ханский титул. Формально правители этого государства зависели от великого хана, проживавшего в Монголии. Однако вскоре в результате феодальных процессов разделения после смерти Чин- гиз-хана государство начало приходить в упадок.

Помимо Улусa Джучи, были отделены другие улусы для сыновей Чингиз-хана. Было четыре сына, которые унаследовали наследство своего отца. Помимо Джучи, еще одним был Чагатай, соавтор ясы монгольского племенного права. Его наследство охватило примерно территорию Средней Азии. Государство просуществовало до XV века, времени завоеваний Тамерлана, который был правителем и главнокомандующим, но не номинальным правителем, потому что он не был потомком Чингиз-хана.

Следующим был Угедей, избранный преемником Чингиз-хана в качестве Великого хана на курултае в 1229 году. Его сыном и наследником, в свою очередь, был Гуюк, после чего линия Угедея перестала играть ка- кую-либо роль. Младший сын Толуй в соответствии с принципом наследования среди кочевников унаследовал Монголию, то есть владения отца, потому что в этой системе младший был главным наследником Империи. Его сыновья Менгу и Хубилай стали великими ханами. Хубилай также провозгласил себя императором Китая и основал династию Хуан, которая правила Китаем в течение следующего столетия.

Именно в этот период Китай поработил Тибет, признав суверенитет великих ханов и императоров Китая. Внук Чингиз-хана, сын Толуя, Хулагу завоевал Иран и Хорезм, создав монголо-иранское государство. Онo просуществовало до XV века, ведя кровавые братоубийственные войны с Золотой Ордой. Сама Золотая Орда была разделена на две части еще в XIV веке. Восточная, включавшая территории Западной Сибири, левобережные прикаспийские степи низовий Волги, территорию между Каспийским морем и Аральским морем, северный Азербайджан и Дагестан, а также степи Казахстана, называлась Белой Ордой (по-татарски «Ак Орда»).

Остальная территория была известна как Синяя Орда (Кок Орда). Уже в XIV веке территория Синей Орды считалась государством Золотой Орды, тогда как Белая Орда практически отпала, и эти земли больше не входили в состав уменьшенной Золотой Орды. Страна претерпела социальные, религиозные, экономические и этнические преобразования, так что в XV веке бывший улус Джучи был лишь символической точкой отсчета.

Преемником Джучи и фактическим создателем государства Золотой Орды был его сын и внук Чингиз-хана, Бату, правивший в 1227–1255 годах. В течение следующих двух лет после смерти Бату, в 1255–1256 годах,

291

Хазбиевич С. Хан Джелаледдин и татары в Грюнвальдской битве

внезапно скончались Сартак и Улагчи. К власти пришел Берке-хан, правление которого связывают с началом исламизации Золотой Орды. Однако оно не было полным и законченным, ислам был принят лишь ханом и его двором. Преемники Берке, Менгу Тимур (1267–1280), Туда Менгу (1280– 1287), Телебуга (1287–1290) и Тохта (1290–1312) были шаманистами, как и их предки и сам Чингиз-хан.

Реисламизация государства началась во время правления следующего правителя – Узбек-хана (1312–1341), а затем достигла могущества. Его правление можно считать апогеем мощи государства и одновременно началом его конца. Двое из его преемников, Тинибек (1341 г.) и Джанибек (1341–1357 гг.), правившие менее года, являются последними правителями Золотой Орды. После смерти Джанибека государство оказалось в периоде полного хаоса внутренней борьбы за власть, что привело к полной анархии и практическому распаду государства. К власти на этой территории пришел правитель Белой Орды Тохтамыш, последний по старому стилю хан ныне неполного Улуса Джучи.

Он пришел к власти в 1380 году благодаря помощи Тамерлана, эмира Улуса Чагатая, основателя империи в Центральной Азии, которая рухнула вскоре после его смерти в начале XV века. Тохтамыш, став ханом Золотой Орды, начал войну за Азербайджан со своим бывшим покровителем. Бои происходили в 1389–1395 годах и закончились полным поражением Тохтамыша и разгромом Золотой Орды. Он не оправился от этого поражения на протяжении всего XV века и все больше и больше подвергался политическому разгрому и прекратив свое существование в 1502 году. Тохтамыш, как я уже упоминал, обратился за помощью к Витовту, который поддержал его.

Как пишет Ян Тышкевич [2, s.123], у Тохтамыша было больше всего сторонников в Белой Орде и Волжской Булгарии, в среднем течении Волги, и татары, пришедшие с ним в Литву, могли происходить именно из этих мест. Витовт пожертвовал на нужды Тохтамыша и его команды замок в Лиде, где он останавливался в 1396–1399 г. Тимур-Кутлуг был возведен на трон Золотой Орды Тамерланом. В свою очередь Витовт дважды организовывал военные набеги на татарские земли. Первый произошел в 1397 году, достигнув юго-восточного Крыма, недалеко от Каффы.

Этот поход связан с объявлением о переселении караимского населения в Литву, которое Витовт захватит во время набега [4, s.31]. Это еще один из мифов о караимском меньшинстве в Польше и Литве. Второй поход состоялся в 1398 году, и литовское войско и воины Тохтамыша, поддержавшие его, вернулись в Крым, разграбив города Керчь и Мангуп.

Согласно рассказу Яна Длугоша, этот поход привел к захвату основного лагеря на реке Дон, названного «Орда», и в результате чего большое количество кочевников вместе с их семьями и стадами были переведены в

292

Хазбиевич С. Хан Джелаледдин и татары в Грюнвальдской битве

Литву. Об упомянутой «Орде» стоит сказать несколько слов. Что ж, в те времена название «Орда» означало главный шатер великого хана, который был символом власти. Захват шатра был равносилен захвату символа власти, столь важного в средние века.

Термин «Орда» также означал место, где стоял «тронный шатер», то есть место, где находился правитель. Со временем термин «орда» стал обозначать и родовой организм степных кочевников. «Орда» означала не столько территорию, сколько людей, воинов, их семьи и владения под властью хана. Именно это имел в виду Длугош, когда писал об «Орде».

Витовт предпринял очередной набег в татарские степи, стремясь восстановить на престоле Тохтамыша и тем самым обеспечить себе огромное политическое влияние в Золотой Орде. Во время этого набега его также сопровождали польские и тевтонские рыцари. 12 августа 1399 года Витовт потерпел серьезное поражение на реке Ворскла. Хан Тимур Кутлуг затягивал развязку битвы, делая вид, что ведет мирные переговоры и, ожидая своего помощника, а точнее защитника, эмира Идегея, который на тот момент фактически управлял в Золотой Орде. Прибыв с остальной армией, он нанес поражение, которое надолго разрушило политические планы Витовта на востоке. Тохтамыш бежал в Поволжье, где рассчитывал снова поднять боевые силы и захватить трон. Однако в 1407 году он потерпел поражение и был убит. Его сыновья, и особенно Джелаледдин, заключили политическое соглашение с Витовтом, как и их отец, согласно которому великий князь литовский должен был помочь им в восстановлении власти в Золотой Орде.

В результате этого соглашения отряд Джелалдеддина оказался в стане польско-литовской армии у Грюнвальда. В год окончания Великой войны, т.е. в 1411 году Джелаледдин вернулся в Золотую Орду, где после внутренних противостояний ему удалось ненадолго стать ханом в 1412 году. В том же году он был свергнут собственным братом вместе с эмиром Идегеем. Третий сын Тохтамыша, по имени Бетсабулa3, остался в Литве и на рубеже 1412/13 г. был провозглашен своими сторонниками ханом. Он и его воины участвовали в другой польско-тевтонской войне в 1414 году, сжигая замок в Плементахе рядом с Радзынь Хелминьским, о чем свидетельствуют, среди прочего, археологические находки: наконечники стрел [2, s. 126]..

По словам Станислава Крычинского [6, s.20], ссылаясь на немецкого историка Августа Коцебу, который описал этот факт, опубликованной в Риге в 1808 году работе под названием «Древняя история Пруссии», великий магистр Ульрик фон Юнгинген погиб от рук татарских воинов. Согласно

3Кепек, или Кебек (тат. Кəбəк хан) – хан Золотой Орды в 1414 году, один из сыновей Тохтамыша. Согласно Шпулеру, Кепек-хан в польских источниках на латинском языке именовался Betsabul. В летописных источниках Кепек фигурирует под именем Бетсбулан или Беш-Сабулу.

293

Хазбиевич С. Хан Джелаледдин и татары в Грюнвальдской битве

тому же сообщению, в тот момент, когда великий мастер, сломленный битвой, подъехал к холму и поднял козырек шлема, чтобы перевести дух, его обнаженную шею пронзил «татарский гауптман» сотником по имени Баградин (Бахадур-ад Дин). Следует отметить, что это одна из версий, которую подверг сомнению выдающийся польский историк Тадеуш Корзон.

Станислав Крычинский также цитирует предания литовских татар о Грюнвальдской битве. Крычинский рассматривает эти традиции как второстепенные и связанные с воспоминаниями. Согласно одной из таких легенд, тевтонские рыцари использовали «магию» в своих битвах с литовцами и поэтому долгое время были непобедимы.

Только когда литовские князья призвали на помощь татар со своей магической силой, они вызвали страх у немецких рыцарей, среди которых говорилось: «Турка и меч не берет». Здесь Крычинский вспоминает о вере в так называемое «Персонажи», не пострадавшие от пуль. Другая версия легенды связывает победу Грюнвальда с тактикой татар: бросать арканы в залатанных в железо рыцарей Ордена и стаскивать их с лошадей. После такого падения они уже не могли вставать. После разгрома ордена при Грюнвальде, татары в составе литовской армии разорили монастырскую Пруссию, подошли к Мальборку, обогнули Ногат и Вислу и совершили набеги до Гданьска [6, s.22]..

В 1558 г. в трактате под названием «Рисале-и-Татар-и-Лех» («Отчет о польских татарах») анонимный литовский татарин, вероятно, Челеби Мурзич, татарский кади (судья) в Великом княжестве Литовском и имам (священнослужитель) мечети в Довбуцишках, писавший по просьбе турецкого султана Селима II, который хотел знать о положении своих единоверцев в Речи Посполитой, сообщил: «Но большинство (татар) поселились здесь (в Литве) во времена эмира Тимура. Король Лааха попросил у него подкрепление против своих врагов, и в результате эмир послал несколько тысяч своих отважных войск, и когда они одержали победу, по просьбе короля они остались в его поместьях, осыпанные величайшими знаками милости монарха, такими как: земельные владения, восхитительные кафтаны и богатство. Имя этого царя, который якобы был колонной, поддерживающей ислам в странах неверных, – Ваттад (Витольд), и память о нем сохранилась до наших времен» [6, s.23].

Тевтонские рыцари воспользовались присутствием татарских войск в Грюнвальде для проведения антипольской пропаганды. Уже в 1409 году отчеты монастырских чиновников сообщали великому магистру Ульрику фон Юнгингену о присутствии татарских войск в литовской армии князя Витовта. А присутствие татар в Грюнвальде в количестве тридцати тысяч, для тевтонских рыцарей, как я уже упоминал, было склонно преувеличивать. После поражения Грюнвальда они разослали письма правителям и епископам Западной Европы, обвиняя Ягайло и Витовта в антихристиан-

294

Хазбиевич С. Хан Джелаледдин и татары в Грюнвальдской битве

ских настроениях и ложном обращении, о чем свидетельствует присутствие «языческих» татар в борьбе против христианского строя.

Поселение татар на землях Великого княжества Литовского продолжалось с XIV по XVI века, до конца династии Ягеллонов. XVII и XVIII века мало способствовали, основному государству колонизации татар в Великом княжестве Литовском и Польской короне. Лишь поселение XVII века на Волыни и Подолии немного изменило эту картину.

Подводя итоги, следует резюмировать, что точно установить, сколько татарских воинов сражалось при Грюнвальде, невозможно. Это были и войска Джелаледдина, и войска татар, уже обосновавшихся в Литве. Их количество можно оценить от одной до трех тысяч. Принимая во внимание фактические пропорции численности польской, литовской и тевтонской армии в то время, я не думаю, что количество в три тысячи человек считалось небольшим. Это было бы чуть больше десятой части всей поль- ско-литовской армии. Как бы то ни было, в праздновании 600-летия битвы должны быть сделаны некоторые татарские акценты, потому что, по словам Длугоша, татары были первыми, кто нанес удар в этом сражении, и первыми приняли контратаки тевтонских рыцарей. Пусть память о них продлится по случаю Виктории в Грюнвальде.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1.Jacek Sobczak. Położenie prawne ludności tatarskiej w Wielkim Księstwie Litewskim. Warszawa-Poznań, 1984.

2.Jan Tyszkiewicz. Tatarzy na Litwie i w Polsce. Warszawa, 1989, s. 125.

3.Józef Włodarski. Historia Dżoczi syna Czyngis-chana. Gdańsk, 1997.

4.Korotopow W.S. Wojennyje tradicii krymskich karaimow. Symferopol, 2004,

s. 31.

5.Pamięci Wielkiego Księcia Witolda [w:] Rocznik Tatarski, t. I. Wilno, 1932,

s. 1–2.

6.Stanisław Kryczyński. Kronika wojenna Tatarów litewskich, opracował, wstępem i przypisami opatrzył Jan Tyszkiewicz. Gdańsk, 1997/1998, s.20.

Сведения об авторе:

Селим Хазбиевич – политолог, писатель, журналист, доктор гуманитарных наук, профессор Варминьско-Мазурского университета (Ольштын, Польша).

295