Изучение языка построено на признании двух идей: его системности и социальности. Соответствуя на каждом этапе уровню развития общества, словарь быстрее и непосредственнее других языковых подсистем реагирует на изменения во всех сферах социальной жизни: быте, производстве, культуре, науке, политике и т. д.
Так, принятие Христианства обусловило:
- приток заимствованной лексики (монах, библия, апостол, аминь, Пасха, старославянизмы);
- переосмысление исконной лексики (Бог – представление о триединой сущности, грех – не любая, а нравственная ошибка, ошибка против Бога; аналогично: истукан, левый – правый, внешний – внутренний, многие термины родства: брат – друг, соратник; монах, мати – Богородица и др.);
- утрату ряда слов, связанных с язычеством (капь, капище, кумирня), распадом родового строя и утверждением моногамной семьи (хоть, женима – наложница, нетий – сын брата или сестры, уй – дядя по матери);
- смену именника восточных славян: календарные имена (Иван, Марья, Михаил, Семен), данные при крещении, сначала сосуществуют с бытовыми антропонимами (Тешата, Третьяк, Губа, Калина, Молчан), а затем вытесняют их. Подобный путь утверждения в языке мог наблюдаться и в других тематических группах. Напр., в названиях месяцев, где современные наименования (латинские в своей основе) полностью вытеснили славянские именования типа просинец (январь), сечень (февраль), сухый (март), березозол (апрель), травень (май) и др., что составило особенность лексической системы русского языка.
Наблюдаются и менее явные изменения, связанные с развитием принципов наименования в рамках тематических объединений. Напр., ремесленная организация труда характеризуется именованием промышленников по конечному продукту труда (сапожник, медник, кожевенник, гвоздарь, портной); мануфактурная, предполагающая разделение труда, – по исполняемому лицом действию (золильщик, гладильщик, боец, метчик); машинная – по орудию (крановщик, бульдозерист и т. д.). Одновременно может происходить смена формальной структуры наименования: в XVII в. в названной группе утверждается модель атрибутивного сочетания (сабельный мастер, часовых дел мастер, медный кузнец, соляной варец), расширяется доля сложных слов в общем составе наименований (вощебитник, соловолок, кашевар).
Еще более тонкие подвижки в лексической системе позволяет наблюдать антропоцентрический подход к языковым фактам, представленный, напр., в серии монографий В.В. Колесова с говорящими названиями, в числе которых «Мир человека в слове Древней Руси» (1986). Так, последовательное замещение юридического термина послухъ синонимом свhдhтель, а последнего словом свидhтель говорит о приоритетности доверия общества свидетельству человека, который лично видел какое-то событие, а не услышал (узнал) о нем от кого-то.
Динамика словаря, выражаемая утратой одних лексических единиц и/или значений, приходом новых слов и/или значений в язык, обусловлена изменением общественных условий и потребностей.
Обогащение словаря выражается его качественно-количественными изменениями: количественные проявляются в его росте, качественные – в изменении семантики номинативных единиц. Пополнение словаря осуществляется за счет деривации, в том числе семантической, и заимствования.
Диахронический подход позволяет выявить производный характер многих слов, составляющих наиболее древний пласт лексики: сем-j-а < chмь ‘личность’, жи-р-ъ < жити, дh-л-о <дhти, зна-к-ъ < знати; по-яс-ъ <*ясати ‘опоясывать’, чел-о-вhк-ъ < чел- (челядь, целый) + вhкъ ‘жизнь, время’, т.е. первичным может быть значение ‘отпрыск, потомок /достигший силы’. Т.о., древнерусскому языку были известны большинство из сегодняшних способов деривации, в их числе
1) суффиксальный – основной способ для образования существительных (ловьць, борьць; сокольникъ, кирпичникъ; учитель, житель; братьство, качьство; рыбарь, пахарь; юница, старица; сольница, крючькъ, невhръка, доимъка) и прилагательных (лhсьнои, женьскыи, отьцевъ, гостинъ, румяноватый), наречий (тонко, скоро, тихо, далеко, дебело, нагло), реже глаголов (ночевати, бhлhти, гостити).
2) Приставочный – характерен для глаголов (прияти, заложити, вкинути, съhсти, доити), образования наречий из сочетания предлога с существительным (замужъ, назадъ, впередъ, накрестъ).
3) Приставочно-суффиксальный способ выявляется прежде всего у наречий, образованных на базе предложных сочетаний: смолоду, издавна, безлhпа, заново, впереди, понапрасну, втайне, доверху, ошуе, вдеснh. Возможен у существительных (подушка, позимье, полетний), глаголов (одесятити – ‘выделить десятую часть чего-л.’
4) Сложение обычно называют способом, развившимся под влиянием церковнославянского языка: благодать, зълорhчивый, Богоматерь и под.: в «Материалах» И.И. Срезневского 125 сложных слов с первым компонентом бог-. Во всяком случае, древнерусский язык тоже его знал: Даждьбогъ, Вьсеволодъ, Мьстиславъ и др. В старорусский период так образуются пивоваръ, змиеногъ, рудокопъ, рудометъ, соловолокъ, полстовалъ, сhнокосъ,идет онаречивание словосочетаний тотчасъ, сегодня, сейчасъ и др. Сложение нередко сопровождается суффиксацией: однодворецъ, рукодhецъ, злородие, многоножный, злоязычный, в том числе нулевой (мимоhздъ).
5) Нульсуффиксальным способом образуются отглагольные существительные со значением действия, получившие широкое распространение в деловой письменности: доимъ, сыскъ, недоборъ, перевhсъ, доhздъ, помhръ, побhгъ и др.
В лексикологических работах часто повторяется мысль Я. Розвадовского о том, что в истории языка каждому производному слову предшествовало расчлененное наименование, это позволяет рассматривать дериваты как результат универбации (универбизации), что находит частичное подтверждение в памятниках. Так, индюкъ есть производное от индейский пhтухъ, перчатки < перстчатые рукавицы, докладница, докладная < докладная грамота, работникъ < работныи человhкъ, рыболовъ < рыбныи ловецъ и др.
Восприятие одним языком лексических средств другого языка носит импульсивный характер: приток заимствованных слов резко увеличивается в эпохи активных межгосударственных контактов. В истории русского языка выделяют два периода интенсивного пополнения словаря иноязычными словами: так называемые период двуязычия и Петровская эпоха. Но первые замствования попадают в язык уже в общеславянский период. В их числе из др.-верхненем. kuning, давшее кънязь и его производные кънягиня, къняжити. къняжьскый, предположительно из готского пришли в славянские языки блюдо, броня, бук, верблюд, котел, лев, осел, хлеб, хлев, из греч. – кровать, свекла, баня – последнее, возможно, из лат. яз., как и буйвол. К дописьменному периоду относят также др.-сканд. кнут, ларь, пуд, ябеда, а также книга из неустановленного источника заимствования.
В связи с Крещением с X в. на Руси формируется новый извод старославянского языка – церковнославянский, ставший языком книжности, тогда как бытовым оставался древнерусский. Время двуязычия ограничивают XIV в., хотя за ним последует еще период 2-ого южнославянского влияния. Сложение национального русского языка, как считает большинство исследователей, произойдет все же на основе разговорного языка, но ц.-сл. яз., который называют восточной латынью, на протяжении веков будет оказывать на русский большое влияние, обогащая его отвлеченной лексикой. В период двуязычия в язык приходит, прежде всего, культовая лексика: грецизмы ад, ангел, архангел, алтарь, анафема, апостол, Библия, игумен, монах, просфора, суббота (< др.-евр. šabbāth), алфавит, тетрадь, сахар, латинизмы январь – декабрь, греко-лат. аминь (<из др.-евр. āmēn) и др. Больше всего в этот период приходит старославянизмов: власть, благо, страсть, жизнь, юдоль, область, время, жажда, прозрение, отвращение и многие др., за которыми при распаде билингвизма закрепилась семантика высокого – в силу того, что данные слова пришли с библейскими текстами. Ср. рус. слова и их ст.-сл. синонимы: найти – обрести, наследство – наследие, прием – восприятие, нашествие – наитие, палец – перст, живот - жизнь. Ц.-сл. яз. обогатил известные русскому с древнейшей поры слова новыми значениями: грех, ветхий, степень, око, судия, во многом сформировав абстрактную лексику духовно-нравственной сферы.
С этим же периодом связан приход в язык тюркизмов, что связано с известными историческими событиями. Их отличает сингармонизм гласных: амбар, атаман, деньги, тулуп, чулок, казна, барабан, орда, шалаш, башмак, курган, лачуга, кавардак. В отличие от старославянизмов, это бытовая лексика, входившая в активную часть словаря. Некоторые из них вошли в язык еще в дописьменную эпоху, другие – в старорусский период. В числе последних – атлас, арап, аркан, саранча, халат, карандаш, таракан, ишак, предположительно – арбуз, базар, лапша. Тюркскому посредничеству язык обязан приходом слов из восточных языков (аршин, сарай, сарафан, сундук, товар, халва).
Динамизм лексической системы проявляется не только в количественных показателях (уход одних слов, появление нвоовобразований), но и в качественных изменениях номинативного состава – развитии значений у слов. Оно обеспечивается влиянием ряда факторов: объективных, субъективных, собственно языковых. Наиболее очевидны первые, выражаемые 1)сохранением наименования вещи при ее материальном изменении (ручка, плуг, белье), 2)архаизацией слова по причине исчезновения явления из обихода носителей языка (секира, смерд, капь) и 3)приходом новых слов в связи возникновением новых предметов, явлений (помещик, царь, чемодан, бунт, бумага). Реальная практика бытования вещи формирует отношение общества к ней, это обогащает слово коннотативным шлейфом, что ведет к изменению его значения. Так развивались метафорические значения, напр., у захребетник (первоначально – ‘представитель сословия, живущий на подворье лица, платящего за него подати’), барыня, юродивый и др.
Слово не является изолированным фактом системы, поэтому его приход в язык или уход из него, изменение значения вызывают подвижки в ближайших к нему единицах словаря. Так, закрепление за наименованием 6-го (7-го) дня недели слова воскресенье способствовало переходу недhли «на позиции» седьмицы с вытеснением последней из языка. Утрата словом напрасный к XVIII в. значений ‘неожиданный’ (напрасная смерть – о праведниках), ‘наглый’ (Азбуковник XVII в.: Наглость – напрасньство, еже внезапу въгоретися на ярость и огорчатися гневом) связана с развитием у него с XVI в. нынешнего значения, вызванного, вероятно, появлением слов вънезапу, вънезапный (1-я фиксация 1296 г.), вспыльчивый (XVIII в.), более ясных с позиций внутренний формы: запъ, запа – ‘ожидание’. Повлиять на ЛЗ может и синтагматика слова. Напр., развитие семантики ‘настоящий, подлинный’ у прилагательного червонный вызвано его бытованием в составе терминологизированного сочетания ч. золото.
Данный термин имеет два значения: 1.Слова, известные сегодня большинству славянских языков; 2.Слова, возникшие в бытность праславянского языка (в о.-с. период). Во многом эти определения совпадают, но не в полном объеме: как не все общие для славянских языков слова возникли в столь древнюю эпоху, так и не все древние слова сохранились в современных языках. Согласно заявлению составителей Этимологического словаря славянских языков, ОЛФ (2 знач.) состоит из 1500-1700 слов (22 тыс. с производными). 49% из них известны всем славянским языкам (вода, река, беседа, бить, белый, метать) или всем группам, но не всем языкам (блоха, долбить, дума, жеравь, зобать). Еще 28% входят только в две группы языков, напр., восточные и южные (пир, смотреть, соты, каравай), восточные и западные (доля, брезговать), а 23% представлены уже только в одной из них. Так, в в.-сл. языках встречаются баба-яга, балагурить, селезень, ковш, сизый, врач, дешевый и др.
Это лексико-семантическая основа языка, составляющая не менее ¼ основного словарного фонда. ОЛФ представлен рядом ТГ, в составе существительных выделяются
1) термины родства (мать, отец, тесть, отчим, сын, дед, сноха, зять);
2) соматическая лексика (бок, ус, рука, голова, чело, борода, сердце);
3) отрезки времени (день, век, сутки, зима, лето, вечер, утро);
4) названия растений и их частей (дуб, морковь, ива, липа, береза, корень, сук);
5) названия представителей животного мира (бык, вол, овца, волк, пес, гусь, мышь);
6) природные явления, минералы (буря, звезда, снег, берег, озеро, земля, песок, золото);
7) орудия труда (вилы, мыло, пила, долото, плот, серп, коса, молот).
Глаголы общеславянского происхождения – лечь, сидеть, быть, дать, мыть, пить, расти, думать; прилагательные – добрый, злой, белый, новый, глупый, острый, прямой; местоимения – я, ты, мой, наш, себе, кто, какой; числительные – 1-10, 100, 1000; предлоги к, в, под, с, за, над, союзы и, а. но.
По происхождению в ОЛФ представлены 1)индоевропейское наследие; 2)праслав. новообразования; 3)ранние заимствования (см. 5.3.2.). В связи с бесписьменностью весьма затруднительно разграничение этих разрядов. Так, этимологические разыскания позволяют отнести к первой группе слово небо, представленное не только во всех славянских, но и во многих индоевропейских языках: греч. ηεφοσ – туман, туча; лат. nebula – туман; санскр. nabhas – облако, небо; нем. Nebel – туман и т.д. Аналогичного происхождения дом, мед, семя, огонь, город, ухо, зуб, сон, слово, первый, шить, плести и др. К новообразованиям периода относят grivьna < griva; otьcь < ŏt-/ и.е.*ăt- (лат. atta, греч. αττα – отец), а также производные от этого корня otьčьimъ, otьčijь и др.; pъtica, pъtakъ, pъtъka < pъta; gruztь (грусть) < gryzti; žila <ži-; mesęcь < mens (см. также 5.3.1).
Данная лексическая система соответствовала жизни этнического сообщества праславянских племен с родовым строем, разрушение которого произойдет к VI-VII в. н.э. в связи с возникновением первичных государственных образований.
Таблица 1. Происхождение шипящих и аффрикат
|
Путь проис-хождения |
Шипящие и аффрикаты |
||||
|
[Ш’] |
[Ж’] |
[Ч’] |
[Щ’] |
[Ц’] |
|
|
1-е орг. смягч. *g, k, h + е* |
*h + e смешно |
*g + e ложь |
*k + e четыре |
|
|
|
2-е орг. смягч. *g, k, h + еi** |
|
|
|
|
k + ei цена |
|
3-е орг. смягч. * e* + k |
|
|
|
|
e + k отец |
|
*g, k, h + j |
*h + j дышу |
* g + j муж, божий |
*k + j туча |
|
|
|
[зубной] + j |
* s + j леший |
*d + j стужа *z + j ниже |
*t + j свеча ходячий |
! с.-сл. освещение ходящий |
|
|
Упрощение групп согл. |
|
|
*gt(i) мочь *kt(i) дочь |
! с.-с.мощь дщерь *stj теща *skj тащу |
|
|
*kvē- |
|
|
|
|
цвет |