Самостоятельная «игра означающих», или, иначе, «симулякров» - философская концепция, свободна, в отличие от науки, от претензий на интерсубъективную значимость, - «объективность», системность, логическую доказательность, и, без труда «выхватывающая» новые убеждающие примеры из психологии, юриспруденции, лингвистики, литературы, музыки, теплодинамики, оставляет читателя, в конце концов, с дистанцированным чувством иронии по отношению к «полученному» знанию. Желание избавится от философских семиотических кодов (смысл «означающего» (изобретение де Соссюра) существует лишь благодаря «означаемому») приводит, например, Делеза, к «пульсирующей», «дыхательной» философии, где имеющий тысячелетнюю историю «субъект» с легкостью заменяется на инъект, а смысл порождается могущественным первичным абсурдом. Попытка метахудожественного мышления - примета нашего времени, осознающего темпоральность бытующих мировоззренческих (этических, эстетических и т.д.) скреп и стремящегося «перечитать» культуру заново, и добавим мы, интереснее предшественников.
Таким образом, философская антропология как течение в философии возникла в ХХ веке как неизбежная реакция на возникновение множества наук, направленных на изучение человека в различных аспектах, как тоска по целостному знанию о человеке. Однако результатом подобной попытки стало лишь возникновение «суммарного» знания о человеке. Некритичное использование языка науки привело философскую антропологию к столкновению с проблемой языка выражения. Основная антропологическая задача, - «практика себя», - требует поиска новых коммуникативных стратегий в философии, лишившейся духовного трансцендентального измерения. В этой плоскости лежат дальнейшие перспективы исследования.
Литература
философия антропология язык коммуникативный
1. Аверинцев С. Поэтика ранневизантийской литературы / Аверинцев С. - М.: CODA, 1997. - 342 с.
2. Гадамер Г.-Г. Философские основания ХХ века / Гадамер ГГ. Актуальность прекрасного. - М., 1991. - С. 16-26.
3. Гегель Г.В.Ф. Система наук. Ч. 1. Феноменология духа / Г.В.Ф. Гегель. - СПб.: Наука, 1992. - 441 с.
4. Гелен А. О систематике антропологии / А.О. Гелен // Проблема человека в западноевропейской философии. - М., 1988. - С. 152-201.
5. Гуревич П. Человек как объект социально-философского анализа / П. Гуревич // Проблема человека в западноевропейской философии. - М., 1988. - С. 504-517.
6. Петров М.К. Искусство и наука. Пираты Эгейского моря и личность / М.К. Петров. - М.: РОССПЭН, 1995. - 238 с.
7. Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманит. науки / М. Фуко. - СПб.: A-cad, 1994. - 406 с.
8. Хайдеггер М. Беседа с Хайдеггером / М. Хайдеггер // Разговор на проселочной дороге. - М., 1991. - С. 146-158.