(известны описания из Кальху и Вавилона) — между богом Набу и его супругой Тешмету.
Акиту праздновался дважды в год (весной и осенью). Первое упоминание — в текстах Фары (2600 г. до н.э.). В текстах Ур III упоминаются два «акиту сева» и «акиту жатвы». Подробное описание из хозяйственных документов III династии Ура.
Новый год: zag muk (шум. «порог года»), rēš šatti (акк. «начало года»). Праздник связан с царской идеологией. Во II тыс. до н.э. проводился в Вавилоне в храме Эсагила.
Тема XIV. Магия и медицина, предсказания
А. Магия и религия в древнем сообществе часто неотделимы друг от друга. Молитва могла использоваться для излечения болезни, корнем которой считали злокозненного демона, а выполнял ритуал специалист, который, тем не менее, являлся частью клира.
Исполнять «магические» действия мог специальный жрец — такая магия считалась санкционированной и воспринималась как «добрая волшба». В противовес ей выступали маги — самоучки, как правило,женщины-ведьмыс«дурнымглазом»(шум.igihul),которые могли наслать на человека болезнь или неприятности другого рода. От подобной магии следовало защищаться посредством различных апотропических предметов и заклинаний.
Использование враждебной магии было наказуемо. Кодекс Хаммурапи упоминает случаи с использованием «незаконной» волшбы и обвинении в оной в двух параграфах. Обвиняемого предписано проверить водой, бросив в реку.
Лечить болезни магического происхождения должен был жрец āšipu. Он мог избавлять пациента от последствий «дурного глаза» и влияния различных зловредных демонов таких, как: utukku, pazūzu и lamaštu. Они использовали определенные ритуалы и заклинания, описания которых дошли до нас в многочисленных списках.
Болезни физического характера лечил жрец asû. Для этого он использовал различные препараты. Методы лечения физических заболеваний также описаны в специальных сборниках, которые известны с начала II тыс. до н.э.
Б. За ритуалы, связанные с предсказанием будущего, отвечали жрецы. В зависимости техники предсказания их профессия имела различные названия. В частности жрецыbārû предсказывали, наблюдая за различными стихиями: водой или огнем. В частности предсказывали
90
по движению дыма над курильницей, или перемещению капель масло по поверхности воды. Из названия профессииdāgil iṣṣūri понятно, что специалист занимался предсказанием по полету птиц. Больше всего документальных свидетельств известно о предсказании по небесным явлениям, движению звезд, солнца, луны и т.д. Известны также сборники толкований сновидений (самые ранние — кон. III тыс. до н.э.), предсказания по внутренностям животных, в частности по овечьей печени и т.д.
Тема XV. Представление о загробном мире, заупокойный культ и погребальные обряды
А. Представление о предрешенности человеческой жизни. Смерть как неизменный удел любого человека. Миф о «потерянном бессмертии» — легенда об Адапе. Бессмертие как награда единственному человеку, выжившему после Потопа – Атрахасис, Ут-Напиштим, Зиусудра. Гильгамеш — герой в поисках бессмертия. Конец пути — смирение.
Человек awīlu — при жизни обладатель napištu (дыхание жизни). Когда последний вздох покидает тело человека, он становится eṭemmu (фантомом), и отправляется в загробный мир («страну без возврата»), оставляя на земле свое тело (акк. pagru).
Представление о загробном мире, его устройстве и иерархии из: мифов об Энлиле и Эрешкигаль, Нергале и Эрешкигаль, Сошествии Иштар в подземный мир, XII таблицы Эпоса о Гильгамеше.
Живые должны совершать определенные обряды «кормления» умерших. Ритуал kispu.
Б. Погребальные сооружения, обычаи и обряды в Месопотамии. Типы погребений: ямные могилы, шахтовые погребения, погребение в сосудах, ваннообразные саркофаги, гробницы из кирпича, туфельные гробы и антропоморфные саркофаги позднего времени.
Вопросы к аттестации
1.\ Природные условия древней Месопотамии. 2.\ Годовой с.х. цикл и основные с.х. культуры. 3.\ Продукты питания, техника приготовления еды.
4.\ Животноводство и охота в раннединастический период. 5.\ Природные ресурсы. Полезные ископаемые. Металлы. Ме-
таллообработка. 6.\ Строительное дело.
7.\ Ремесла. Керамическое производство, обработка камня, ткацкое ремесло, выделка кож.
91
8.\ Торговля. Пути сообщения. Транспортные средства. 9.\ Военное дело.
10.\ Материальные свидетельства религиозной жизни (планировка храмов и др.).
11.\ Частный дом и домашняя утварь.
12.\ Месопотамский пантеон. Религиозный календарь. 13.\ Культовая жизнь: храмы, обряды, жречество. 14.\ Магия: медицина и предсказания.
15.\ Особенности месопотамского погребального обряда. Представления о загробном мире.
Литература
Горелик М.В. Оружие Древнего Востока (IV тыс.–IV в. до н.э.). М., 1993.
Ковалевская В.Б. Конь и всадник. Пути и судьбы. М., 1977. Ллойд С. Археология Месопотамии. М., 1984.
Лурье И., Ляпунова К. и др. Очерки по истории техники Древнего Востока (под ред. акад. В.В.Струве). М.-Л., 1940.
Очерки истории естественно-научных знаний в древности. М., 1982. 7000 years of Seals. Ed. by D. Collon. London, 1997.
AnnusA.(ed.).DivinationandinterpretationofsignsintheAncientWorld. Chicago, 2010.
Bahrani Z. Race and Ethnicity in Mesopotamian Antiquity. World Archaeology, V. 38, No. 1, (Mar., 2006), pp. 48-59
Barnett R.D.Assyrian Palace Reliefs in the British Museum. L., 1970. Black J., Green A. Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. An Illustrated Dictionary. The British Museum Press, 2004
BottéroJ.ReligioninAncientMesopotamia.UniversityofChicagoPress,2004.
\—,Finet A.EverydaylifeinancientMesopotamia.Baltimore,John Hopkins University Press, 2001
\—TheCuisineofAncientMesopotamia.TheBiblicalArchaeologist, V. 48, No. 1 (Mar., 1985), pp. 36-47
Collins B.J. (ed.).AHistory of theAnimalWorld in theAncient Near East. Brill: Leiden, Boston, 2002.
Crawford H. Sumer and the Sumerians. Camb., N-Y., Sydney, 1991. Frankfort H. TheArt andArchitecture of theAncient Orient. 4th ed., New
Haven - L., 1970.
Hundley M.B. Gods in dwellings: Temples and Divine presence in the Ancient Near East.Atlanta, 2013.
92
LloydS.TheArchaeologyofMesopotamia.FromtheOldStoneAgetothe Persian Conquest. London, 1978.
Moorey P.R.S. Ancient Mesopotamian materials and industries: the аrchaeological evidence. Oxford, 1994.
Muhly J.D. Copper and tin: the distribution of mineral resources and the nature of the metals trade in the Bronze Age. Transactions of the ConnecticutAcademy ofArts and Sciences 43 (1973): 155-535.
Oppenheim L. Glass and glassmaking in ancient Mesopotamia. London, 1988.
Osten-Sacken E. v. der. Untersuchungen zur Geflügelwirtschaft im Alten Orient.Academiv Press Fribourg, 2015.
PallisS.A.TheantiquityofIraq.AHandbookofAssyriology.Copenhagen, 1956.
Postgate J.N. Early Mesopotamia. Society and Economy at the Dawn of History. London, 1995.
Potts D.T. (ed.). A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East. V.1-2. Blackwell Publishing: 2012.
Reculeau H. Climate, environment and agriculture in Assyria: in the 2nd half of the 2nd millennium BCE. Wiesbaden, 2011.
RoafM.CulturalAtlasofMesopotamiaandtheAncientNearEast.Oxford, 1990.
Salonen A. Agricultura Mesopotamica. Helsinki, 1968.
\— Die Fischerei im alten Mesopotamien. Helsinki, 1970.
\— Die Fussbekleidung der alten Mesopotamier. Helsinki, 1969.
\— Die Hausgeräte der alten Mesopotamier. II. Gefässe, Helsinki, 1966.
\— Die Landfahrzeuge des alten Mesopotamien. Helsinki, 1951.
\— Die Möbel des alten Mesopotamien. Helsinki, 1963.
\— Die Türen des alten Mesopotamien. Helsinki, 1961.
\— Die Ziegeleien im alten Mesopotamien. Helsinki, 1972.
\— Jagd und Jagdtiere imAlten Mesopotamien. Helsinki, 1976.
\— Vögel und Vogelfang imAlten Mesopotamien. Helsinki, 1973. Stamm J.J. DieAkkadische Namengebung. Darmstadt, 1968.
ToornK.vanderetal.(eds.).DictionaryofdeitiesanddemonsintheBible (DDD). 2nd extensively revised ed. Leiden-Boston-Koln, 1999.
Интернет-ресурс:
AResearchProjectoftheHistoryofReligionsChairoftheUniversity of Zurich, Switzerland <http://www.religionswissenschaft.uzh.ch/idd>
93
ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ (Н.В.КОЗЫРЕВА)
Учебно-методическая основа курса: Козырева Н. В. История древней Месопотамии: Уч.-метод. пособие. СПб., 2007.
Тема I. Древний Ближний Восток в X–V тыс. до н.э.
1.Древний Ближний Восток в X–VI тыс. Переход к земледельче- ско-скотоводческой экономике.
2.Малая Азия и Ближний Восток в VI–V тыс. Общие характеристики и особенности развития.
3.Возникновение и развитие дописьменных систем хранения и передачи информации на территории древнего Ближнего Востока (по Д.Шмандт-Бессера).
Тема II. Месопотамия до начала III тыс. до н.э.
1.Месопотамия в VII–V тыс. Начало освоения территории Двуречья оседлыми земледельцами и скотоводами.
2.Месопотамия в V тыс. Культура Убейд. Предпосылки возникновения шумерской цивилизации.
3.Южная Месопотамия в IV тыс. Культура Урук. Становление шумерской цивилизации.
4.Дихотомия Севера (Аккад) и Юга (Шумер) как основная движущая сила развития.
Тема III. Месопотамия в III тыс. до н.э.
1.Южная Месопотамия в XXX–XXIV вв. Раннединастический период (РД).
2.Город Лагаш в РД период.
3.Месопотамия при династии Аккада (XXIV–XXII вв.).
4.Месопотамия под властью кутиев. Город Лагаш при династии Гудеа (XXII–XXI вв.).
5.Месопотамия при III династии Ура (XXI–XX вв.). Распад шумерской цивилизации.
6.Соседи Месопотамии в III тыс.
Тема IV. Месопотамия во II тыс. до н.э.
1.Основные итоги исторического развития Месопотамии в III тыс. Месопотамия в начале II тыс.
94