В процессе создания технологии построения авторского текста (произведения), отражающего личностный проект человека нужно, по нашему мнению, учитывать следующие требования к такому тексту:
1. Наличие главной темы (лейтмотива), под которой подразумевается некоторый общий знаменатель или общая тенденция ряда рассказов. Причем в рассказе таких тем может быть несколько, и они иногда переплетаются между собой.
2. Наличие главного героя рассказа, подразумевая, что рассказ человека - это, в сущности, рассказ о нем самом. При этом, несмотря на большое количество действующих лиц, которые могут присутствовать в рассказе, все же возможно говорить о преимущественной идентификацией с кем-либо из персонажей. В рассказе есть проекции различных граней самого себя и способ их представления. При этом может быть идентификация, как с героями, так и с позицией автора (даже если рассказ ведется от первого лица, эти идентификации могут расходиться).
3. Отражение в тексте главных потребностей и мотивов героя (или героев).
4. Присутствие в тексте рассказа персонажей, предметов и обстоятельств, а также, напротив, игнорируемые автором.
5. Описание среды и представление об окружающем мире, которая в зависимости от атмосферы рассказа может быть охарактеризована двумя-тремя прилагательными, например, опекающая, враждебная, агрессивная и пр.
6. Отражение основных конфликтов и сопутствующих им защит, а также природы основных страхов.
Таким образом, в результате ценностно-смысловой интеграции жизненной истории личности на уровне «автора», трансформационного синтеза корпуса ее автонарративов постепенно оформляется жизненное произведение, запечатляющее ее личностные проекты.
Выводы
Дискурсивные технологии на каждом из выделенных нами трех уровнях самопроектирующейся личности («плагиатора», «читателя», «автора») имеют свою выраженную специфику, обусловленную способами организации опыта личности, текстовой объективации этого опыта, стратегиями смыслообразования, способами и процедурами понимания.
Основной дискурсивной технологией личности на уровне «плагиатора» является высказывание. Технологией перехода на уровень «читателя» служит информационный диалог, в процессе которого эксплицируется тема высказываний, что, в свою очередь, запускает процесс структурирования, фреймирования «жизненного материала» личности, порождения нарративных конструктов. Нарративизация становится основной дискурсивной технологией личности на уровне «читателя». Для перехода на факультативный уровень «автора» личности необходимо освоить технологию смыслового диалога, в процессе которого происходит создание автонарративов. На уровне «автора», благодаря определенной ценностно-смысловой «логике» интеграции автонарративов в единое смысловое целое, рождается жизненное произведение личности, опорой которого, а также средством навигации личности в его пределах выступает лейтмотив.
Таким образом, можно обобщить, что дискурсивные технологии самопроектирования личности направлены на:
- тематическую организацию жизненных ситуаций на уровне «плагиатора»;
- пространственно-временную и причинно-следственную структурализацию жизненных событий на уровне «читателя»;
- ценностно-смысловую интеграцию жизненной истории на уровне «автора».
Вышеобозначенные позиции характеризуют принципиальные содержательные отличия «авторского» уровня самопроектирования личности, на котором в процессе движения лейтмотива в пространстве жизненного произведения эксплицируется его «индивидуальный облик», прорастает лик (А.Ф. Лосев) личности, взращивается Личностность.
Перспективы дальнейших исследований мы связываем с разработкой тренинговой развивающей среды, способствующей становлению позиции авторства в процессе самопроектирования личности.
Литература
Воробьева Л.И. Субъект и/или автор (о категориях гуманитарной психологии). Вопросы психологии. 2004. № 2. С. 149-158.
Зайцева Ю.Е. Я-нарратив как инструмент конструирования идентичности: экзистенциально-нарративный подход. Вестник СПбГУ. Сер. 16. 2016. Вып. 1. С. 118-136.
Казаков И. С. Самопроектирование - анализ понятия. Вестник СГУТиКД. 2011. № 2(16). С. 130-133.
Леонтьев Д.А. Личностное измерение человеческого развития. Вопросы психологии. 2013. № 3. С. 67-80. doi. 10.1016/S0304-3959(03)00003-4
Леонтьев Д.А. Смыслообразование и его контексты: жизнь, структура, культура, опыт. Мир психологии. 2014. № 1. С. 104-117.
Луков В.А., Луков В.А. Методология тезаурусного похода: стратегия понимания. Знание. Понимание. Умение. 2014. № 1. С. 18-35.
Мамардашвили М.К. Эстетика мышления. Москва: Моск. Школа полит. исследов., 2001. 416 с.
Проблемы психологической герменевтики / Под ред. Н.В. Чепелевой. Киев: Изд-во Национального педагогического ун-та им. Н.П. Драгоманова, 2009. 382 с.
Самопроектування особистості у дискурсивному просторі: монографія / Н.В. Чепелєва, М.Л. Смульсон, О.В. Зазимко, С.Ю. Гуцол та ін.; за ред. Н.В. Чепелєвої. Київ: Педагогічна думка, 2016. 232 c.
Старовойтенко Е.Б. Возможности «Я» в отношении к другому: герменевтика и рефлексия. Психология. Журнал Высшей школы экономики. 2013. Т 10. № 4. С. 121-142.
Труфанова Е.О. Я-нарратив и его автор. Философия науки. 2010. Вып. 15. C. 183-193.
Тюнников Ю.С. Социокультурное и педагогическое проектирование: проблемы взаимодействия. Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2000. № 1. С. 100-104.
Чепелєва Н.В., Рудницька С.Ю. Психологічна характеристика особистості, здатної до самопроектування. Педагогіка і психологія. 2018. № 1. С. 71-77.
Чепелєва Н.В. Розуміння - Інтерпретація - Тлумачення. Технології розвитку інтелекту. 2017. Т 2. Вип. 6(17). URL : http://psytir.org.ua/index.php/ technology_intellect_develop/article/view/301 (дата звернення : 12.02.2019).
Baddeley, J., & Singer, J.A. (2007). Charting the life story's path: Narrative identity across the life span. In J. Clandinin (Ed.), Handbook of narrative research methods (pp. 177-202). Thousand Oaks, CA: Sage. https://doi. org/10.4135/9781452226552.n7
Bauer, J.J., & McAdams, D.P. (2004). Personal growth in adults' stories of life transitions. Journal of Personality, 72, 573-602. https://doi.org/10.1111/j.0022- 3506.2004.00273.x
Eco, U. (1984). Semiotics and the philosophy of language. Indiana University Press. https://doi.org/10.1007/978-1-349-17338-9
Gergen, К. (1999). An invitation to social construction. London: Sage.
Habermas, T., & de Silveira, C. (2008). The development of global coherence in life narratives across adolescence: Temporal, causal, and thematic aspects. Developmental Psychology, 44, 707-721. https://doi.org/10.1037/0012-1649.44.3.707
Hammack, P.L. (2008). Narrative and the cultural psychology of identity.
Personality and Social Psychology Review, 12, 222-247. https://doi.
org/10.1177/1088868308316892
McAdams, D.P. (2008). Personal narratives and the life story. In O. John, R. Robins &
L. Pervin (Eds.), Handbook of personality: Theory and research (3rd ed.), (pp. 242-262). New York: Guilford Press.
McLean, K.C., Pasupathi, M., & Pals, J.L. (2007). Selves creating stories creating selves: A process model of self-development. Personality and Social Psychology Review, 11, 262-278. https://doi.org/10.1177/1088868307301034
Pals, J.L. (2006). Authoring a second chance in life: Emotion and transformational processing within narrative identity. Research in Human Development, 3, 101-- 120. https://doi.org/10.1207/s15427617rhd0302&3_3
Sarbin, T.R. (1986). The narrative as a root metaphor for psychology. In T.R. Sarbin (Ed.), Narrative psychology: The storied nature of human conduct (pp. 3-21). New York: Praeger.
Wittgenstein, L. (2009). Philosophical investigations (4th edition). Oxford. UK: Wiley- Blackwell.
АННОТАЦИЯ
В статье представлена и проанализирована трехуровневая модель самопроектирующейся личности («плагиатор», «читатель», «автор») и охарактеризованы психологические особенности субъекта самопроектирования на каждом из них. В оптике психолого-герменевтичного подхода предложена концепция понимания дискурсивной технологии как коммуникативно-семиотического процесса, который обеспечивает хранение, аккумуляцию, трансформацию, трансляцию и ретрансляцию ценностно-смыслового ресурса, инкорпорированного в определенные знаково-символические формы, в частности, в широкого спектра социокультурные и личностные тексты. Показано, что дискурсивные технологии на каждом из выделенных уровней самопроектирования имеют выраженную специфику, обусловленную способами организации опыта личности, текстовой объективации этого опыта, стратегиями смыслообразования, способами и процедурами понимания. Основной дискурсивной технологией на уровне «плагиатора» является высказывание. Технологией перехода на уровень «читателя» служит информационный диалог, в процессе которого эксплицируется тема высказываний, которые, в свою очередь, запускают процесс структурирования, фреймирования «жизненного материала» личности, порождения нарративных конструктов. Нарративизация становится основной дискурсивной технологией личности на уровне «читателя». Для перехода на факультативный уровень «автора» личность должна овладеть технологией смыслового диалога, в процессе которого происходит создание автонарративов. На уровне «автора», благодаря определенной ценностно-смысловой «логике» интеграции автонарративов в единое смысловое целое, рождается жизненное произведение личности, остовом которого, а также средством навигации личности в пределах которого выступает лейтмотив. Обобщенно, что дискурсивные технологии самопроектирования личности направлены на: тематическую организацию жизненных ситуаций на уровне «плагиатора»; пространственно-временную и причинно-следственную структурализацию жизненных событий на уровне «читателя»; ценностно-смысловую интеграцию жизненной истории на уровне «автора».
Ключевые слова: текст, самопроектирование, нарратив, дискурсивные технологии самопроектирования, информационный диалог, смысловой диалог.
Чепелєва Наталія, Рудницька Світлана
Дискурсивні технології особистості, що самопроектується
АНОТАЦІЯ
У статті представлено та проаналізовано трирівневу модель особистості, що самопроектується: «плагіатор», «читач», «автор», та схарактеризовано психологічні особливості суб'єкта самопроектування на кожному з них. В оптиці психолого-герменевтичного підходу запропоновано концепцію розуміння дискурсивної технології як комунікативно-семіотичного процесу, що забезпечує зберігання, акумуляцію, трансформацію, трансляцію та ретрансляцію ціннісно- смислового ресурсу, інкорпорованого в певні знаково-символічні форми, зокрема, в широкого спектра соціокультурні й особистісні тексти. Показано, що дискурсивні технології на кожному з виділених рівнів самопроектування мають виражену специфіку, зумовлену способами організації досвіду особистості, текстової об'єктивації цього досвіду, стратегіями смислотворення, способами і процедурами розуміння. Основну дискурсивну технологією на рівні «плагіатора» становить висловлювання. Технологією переходу на рівень «читача» служить інформаційний діалог, у процесі якого есплікується тема висловлювань, що, у свою чергу, запускає процес структурування, фреймування «життєвого матеріалу» особистості, породження наративных конструктів. Наративізація стає основною дискурсивною технологією особистості на рівні «читача». Для переходу на факультативний рівень «автора» особистість має опанувати технологію смислового діалогу, у процесі якого відбувається створення автонаративів. На рівні «автора», завдяки певній ціннісно-смисловій «логіці» інтеграції автонаративів у єдине смислове ціле, народжується життєвий твір особистості, остовом якого, а також засобом навігації особистості в межах якого виступає лейтмотив. Узагальнено, що дискурсивні технології самопроектування особистості спрямовані на: тематичну організацію життєвих ситуацій на рівні «плагіатора»; просторово-часову та причинно-наслідкову структуралізацію життєвих подій на рівні «читача»; ціннісно-смислову інтеграцію життєвої історії на рівні «автора».
Ключові слова: текст, самопроектування, наратив, дискурсивні технології самопроектування, інформаційний діалог, смисловий діалог.