Аристотель (384-322 гг. до н. э.) (ученик Платона) впервые исследует экономические процессы для выявления общих закономерностей. Он разделил все виды хозяйственной деятельности на две части, назвав их экономикой и хрематистикой. Критерием деления была выбрана цель деятельности. В экономику Аристотель включил земледелие, ремесло, торговлю производителей, продающих свои товары с целью приобретения других. К хрематистике он относил профессиональную торговлю, где товары приобретаются для перепродажи, и ростовщичество. Эта концепция носит классификационный характер. Все виды деятельности людей соотносятся с одной из двух сфер:
) естественной (экономика), которая должна поддерживаться государством, так как способствует удовлетворению жизненных потребностей населения;
) неестественной (хрематистика), которая основывается на бесчестных торговых, посреднических, ростовщических операциях, целью которых является все большее «обладание деньгами».
Он решительно осуждал использование денег не по истинному назначению, а ростовщичество у него вызывало ненависть. Суть дела состоит в том, что стремление к умножению денежного богатства в этот период еще не стало нормой поведения, поэтому осуждение накопления денег объясняется желанием Аристотеля предупредить угрозу сложившемуся жизненному порядку. В своих исследованиях он приблизился к пониманию стоимости вещей как их ценности с позиции потребления, выявил экономическую сущность обмена, определил цену как денежную меру стоимости.
Среди авторов Древнего Рима, затрагивавших в своих размышлениях экономические проблемы, можно выделить М. Катона (234-149 гг. до н. э.), написавшего трактат «О земледелии», который содержит множество хозяйственных советов и характеризует различные виды экономической деятельности; Л. Колумеллу (I в. н. э.) и его труд «О сельских делах», где представлены идеи о низкой производительности рабского труда, о рациональном использовании земли, позволяющем сохранить плодородие почвы; политического деятеля, оратора, адвоката М. Цицерона (106-43 гг. до н. э.), высказывавшего интересные мысли о собственности. Римские мыслители, досконально разработавшие римское право, дали правовое определение таким экономическим категориям, как деньги, цена, покупка, продажа. Однако после распада Римской империи экономическая мысль практически не развивалась в течение многих веков.
Ксенофонт был военным, философом, политиком (государственным деятелем). Сохранилось много его работ по этим вопросам, в том числе и трактат «Домострой» (Ойкономия). В центре трактата - описание образцового домашнего хозяйства афинского гражданина. Оно охватывает такие стороны быта, как распределение семейных обязанностей между мужем и женой; обустройство домашних помещений и поддержание в порядке хозяйственных запасов; подбор управляющего и слуг, обеспечение их лояльности; наконец, производственные задачи земледельца - от обработки почвы и посева до уборки урожая. Представление об экономике как единстве семейно-бытовых, организационных и производственно-технологических явлений гораздо шире современного. Речь в трактате идет о принципах разумного (рационального) хозяйствования. Однако содержание рациональности, сфера ее приложения, роль этого принципа в античную эпоху было совершенно иным.
Корни этих различий следует искать в особенностях античного общества. Как и другие докапиталистические общества, это было традиционное общество, в основе которого лежали принципы общины - объединения людей, которым легче выжить вместе, чем врозь. Хозяйственная жизнь в таких обществах была ориентирована на самообеспечение, причем свои повседневные нужды каждая семья обеспечивала самостоятельно. Домашние хозяйства были натуральными. Межсемейные отношения стро-ились на началах взаимопомощи. Даже в тех случаях, когда общины находились на грани выживания, их члены не умирали от голода.
Приобретение продуктов на стороне практиковалось, но не стало еще обязательным условием жизни. Поэтому коммерция занимала скромное место в трактатах античных мыслителей, и отражала ее объективную роль в хозяйстве. У Ксенофонта тема поведения на рынке появляется лишь мимолетно, в связи с упоминанием о купеческой профессии.
Ксенофонт одним из первых среди мыслителей древности уде¬лил внимание вопросам разделения труда, рассматривая его как естественное явление, как важное условие увеличения про¬изводства потребительных стоимостей. Он близко подошёл к прин¬ципу мануфактурного разделения труда. Ксенофонт впервые ука¬зал на взаимосвязь между развитием разделения труда и рынком. По его мнению, от объема рынка зависело расчленение профессий.
Ксенофонт - идеолог прежде всего натурального рабовладель-ческого хозяйства. Вместе с тем он считал полезным для этого хо¬зяйства развитие торговли, денежного обращения. В них видел один из источников обогащения и советовал использовать в своих интересах. Ксенофонт признавал деньги как необходимое средство обра¬щения и концентрированную форму богатства. Осуждая деньги как торговый и ростовщический капитал, он рекомендовал накапливать их в качестве сокровищ.
У Ксенофонта наметилось понимание двоякого назначения вещи: как потребительной стоимости, с одной стороны, и меновой стоимос¬ти - с другой. Будучи идеологом натурального хозяйства, он не придавал особого значения меновой стоимости. Ценность вещи ставилась в зависимость от полезности, а цена непосредственно объяснялась движением спроса и предложения.
Заключение
Общая характерная черта экономических идей античности - это отношение к рабству как к естественному, нормальному явлению.
С некоторой долей условности античную экономическую мысль можно разделить на два основных направления:
«политико-экономическое», сосредоточившиеся на проблемах, макроуровня (идеальное государство, социальное устройство, справедливая цена, общественное разделение труда, природа и функции денег, регулирование рабовладения и т. п.).
«агрономическое» направление занимавшиеся преимущественно практическими проблемами организации и функционирования крупного (латифундии) и среднего (виллы) хозяйства («микроуровень»). Их интересовали в первую очередь такие вопросы, как: оптимальный размер земельного надела, циклы сельскохозяйственных работ, колебания цен, разделение труда в поместье, эффективность работы раба и ее повышение.
Одним из вопросов, в наибольшей степени волновавших всех античных авторов, был вопрос правового регулирования рабовладения. Также большое внимание уделялось проблеме собственности, денег и ростовщичества. Особое внимание уделялось экономической политике государства, но эта тема, не стала главной. Гораздо большее внимание уделялось проблемам, связанным с ведением частного хозяйства.
В Древней Греции активнее разрабатывались теоретические вопросы, среди которых товар и его свойства, стоимость, деньги и их функции и др.
Так древне Греческие мыслители Платон, Аристотель и Ксенофонт понимали необходимость разделения труда. Революционной в этот период была мысль Ксенофонта о том, что разделение труда зависит от объема рынка. Все три философа сходились на том, что деньги - это результат созидательных действий людей. И выделяли три функции денег: средство обращения, измерения товаров и накопления.
В отличие от Греции в Древнем Риме философы большее внимание уделяли практическим рекомендациям по ведению домашнего хозяйства. В этом государстве рабство было более развито, чем в Греции и имело иную точку приложения (сельское хозяйство).
Основная форма экономического мышления древних римлян и греков - это система взглядов на ведение частного рабовладельческого хозяйства. Об экономической рациональности и продуктивности говорится преимущественно в виде практических рекомендаций. Мыслители античного Рима оказали влияние на развитие экономической науки, заложив основы правовых норм, регламентирующих хозяйственную деятельность, право собственности. У Греков, в отличие от римлян, большое внимание уделялось вопросам хозяйственной этики.
И греки, и римляне понимали разницу между натуральным хозяйством, призванным удовлетворять потребности, и товарным производством, нацеленным на получение прибыли, однако относились к ним по-разному. Римляне определенно отдавали предпочтение товарному производству. Греки же фактически считали, что для полиса как единого экономического субъекта, взаимодействующего с другими полисами, предпочтительным является натуральное хозяйство, а внутри полиса полезно развитие мелкого товарного производства.
Список литературы
1.Березин И.С. Краткая история экономического развития / Учебное пособие. М.: Русская Деловая Литература, 2001.-197-243с.
.Бор М.З. История мировой экономики. М.: Дело и Сервис, 2001.- 93-95с.
.История мировой экономики / Под ред.Г.Б. Поляка. М.: ЮНИТИ, 2004.- 309-420с.
.Лойберг М.Я. История экономики. М.: Инфра-М, 2002.-92-106с.
.Экономическая история зарубежных стран /Под ред. В.И. Голубовича. Минск: Экоперспектива, 2003.- 526-530с.