Всё-таки императорские комиссии Имперского придворного совета относились к механизмам, которые Священная Римская империя установила для правового урегулирования конфликтов. В первую очередь как правовые институты они стояли на почве имперского права. При императоре Фердинанде III усиливается роль комиссий Имперского придворного совета как органа, находящего выходы из конфликтов, что встречает понимание при императорском дворе и действует на практике. Комиссии являются дополнительным институтом к объяснению интеграции гетерогенного и в себе структурированного имперского союза. Императорские комиссии Имперского придворного совета делали Старую империю инструментом коммуникаций, ориентированным на поиск компромиссов и ослабления конфликтов, и это было особенным достижением императорских комиссий Имперского придворного совета в Старой империи [28, s. 10, 19, 345, 363, 374-375].
Попытка защитить католическую церковь светским инструментом земельного мира и одолеть Реформацию с помощью права натолкнулась на недостаток исполнительной власти в Империи. Шмалькальденский союз как конфессиональное объединение, главной задачей которого было сохранение мира, по меньшей мере препятствовал преобразованию процессуальных решений. Разумеется, требовался католический противовес, то есть контрсоюз, а необходимых сил принуждения не было. Политика секуляризации в Гессене сохранялась некоторое время после Шмалькальденской войны и плена Филиппа Гессенского. Рекатолизация не могла осуществиться. Военный успех католической партии в Шмалькальденской войне был сведён к нулю восстанием князей в 1552 г. и договором в Пассау. По сути дела, юридическое status quo 1544 г. было восстановлено. После подписания Аугсбургского религиозного мира 1555 г. было осуществлено окончательное формальное сохранение гессенского успеха в процессе территориализации реформаторских чинов Империи. Построение территориальной государственности и распространение лютеранства происходило без помощи имперского права, и имперская юстиция могла быть преодолена. Узкая ориентация на традиционное церковное право облегчила переход в новое внешне конфессионально нейтральное имперское церковное право [20, s. 345-347, 351-352].
Имперский придворный совет в течение раннего Нового времени занимал значительное место в государственно-правовой системе Старой империи, представляя важную тенденцию в её политической истории. Но был ещё и Имперский камеральный суд, менее подвластный императору. Отсутствие сильной исполнительной власти препятствовало их слиянию, и поэтому они могли функционировать только в рамках и реалиях Старой империи.
Список источников и литературы
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