Материал: indrik2015syria_1

примером, а с другой — своим заискиванием, можно сказать, и слишком снисходительным отношением к нижним чинам деморализующимобразомдействуютнапоследних.Помимотого,своимбуйными своевольным поведением в городе они подают самый скверный пример остальным обывателям, который со стороны людей, принявших на себя роль руководителей, не остается без влияния и на других.

Поэтому состояние общественной безопасности нисколько не изменилось к лучшему, хотя по распоряжению, говорят, из Константинополя и были приняты меры к его улучшению. Так, например, судя по некоторым сведениям, солдатам приказано стрелять на уклоняющихся от ареста и сопротивляющихся им. Говорят, что неделей пять перед сим несколько человек было даже застрелено солдатами, но теперь как будто это распоряжение приостановлено, ибо опять все идет по-старому. Из Бейрута переведен сюда 10-й стрелковый батальон 5-го корпуса (600 человек). Из Дамаска прибыла сюда часть 1-го батальона 40-го полка низама пехоты того же корпуса (250 человек). Генерал-губернатор Решид-бей требовал присылки из Дамаска всего батальона и даже исполнил претензию военных властей, уплатив пятьсот турецких лир за их проезд до Алеппо; но дамасские военные власти прислали лишь упомянутых выше 250 человек, требуя для присылки остальных еще расходов по обмундировке и содержанию во время пути.

Ниже сего имею честь почтительнейше представить при сем на просвещенное воззрение Вашего высокопревосходительства ряд происшествий, имевших место как вАлеппо и в Алеппском вилаете, так и в некоторых сопредельных с ним других вилаетах в текущем месяце:

1)Около 1 декабря несколько человек собрались в квартале города, известном под именем Баб-ун-наср9, и пошли оттуда, стреляя из револьверов, по направлению к постройкам одного из влиятельных здешних аг Решида-аги. Выпустив около двадцати зарядов на упомянутые постройки, они ушли, продолжая стрелять. Эта выходка была, видимо, вызвана враждебным настроением комитета по отношению к Решиду-аге, к которому комитет через своих членов не раз обращался с разными неприятными претензиями и замечаниями. Как причину такого отношения комитета к помянутому аге мне объяснили, что в числе членов комитета находится родственник другого местного кулака

9Квартал расположен возле ворот старого города Баб ан-Наср (Ворота Победы) и назван по их имени.

Часть III

икровного врага Решида-аги — Рифата-аги, ныне выбранного в депутаты. Потому-то местная администрация «не могла разыскать виновных».

2)Около того же времени несколько офицеров местного гарнизона подрались с уличною толпою, причем один из обывателей был ранен и умер семь дней спустя. Офицеры не понесли никакого за это наказания.

3)По главной улице города и около Нового моста происходят каждую ночь скандалы и драки, сопровождаемые револьверными выстрелами. Особенно перепуганы были жители этого квартала 7 сего декабря. Полиция не посмела обнаружить виновных.

4)Около 3 сего декабря один из почетных жителей Хамы, находясь в кофейне «Португал», находящейся насупротив помещения либерального клуба, начал стрелять из револьвера. Несмотря на протесты публики, находившаяся там полиция и стерегущие постоянно около клуба солдаты не посмели арестовать его.

5)Около 6 декабря в той же кофейне несколько офицеров захотели арестовать споривших между собою двух греков. Когда же публика вступилась за последних, офицеры вызвали из клуба солдат и одного своего товарища. Этот последний приказал взять греков силою. Публика вновь приняла сторону греков и вступила в драку с солдатами, и кофейню пришлось закрыть.

6)7 сего декабря прошли по всему кварталу Телал, населенному одними христианами, и главным образом местною интеллигенциею, пять магометан с кинжалами в руках с криками и громкими площадными ругательствами по отношению к св[ятому] кресту

ихристианам. Трое из них были арестованы.

7)В квартале города Баб-ун-наср 11 декабря около двенадцати молодых людей — магометан, выйдя вечером из кафешантана, прошли по улицам до хюкюмета с оружием в руках. Около хюкюмета они ранили одного прохожего. Никто арестован не был.

8)13 декабря около Нового моста напали на одного христианина, ехавшего ночью покататься, как это часто здесь делают, с своею дамою до пригородного сада Себиль (в часу расстояния от города), четыре молодых человека. Они обобрали кавалера и даму и собирались даже увести последнюю, но она была спасена от них двумя случайными проезжими. Никто арестован не был.

9)Тоже 13 декабря ночью пять мошенников проникли поочередно в три дома и ограбили в конце всех еще не спавших квартирантов. Прибывшая полиция, вместо того чтобы заняться поимкою

II

преступников,сталавместесвоеннымблюстителемпорядка канун чаушем требовать от потерпевших денег в уплату, будто бы, расходов за экипаж.

10)14 декабря вечером по улице Хендек около восьми молодых магометан подрались по выходе из кафешантана с четырьмя офицерами. Когда последние захотели их арестовать при помощи солдат, вызванных ими из ближайшего караула, они ушли, отстреливаясь. Никто при этом не решился их преследовать.

11)Несколько дней тому назад в одной из местных кофеен один офицер побил двух греков. Когда они подошли к нему, спрашивая, по какому праву он их ударил, офицер снова дал им по пощечине. Офицер к ответственности привлечен не был.

Не смею далее утруждать этим перечнем просвещенное внимание

Вашего высокопревосходительства, ибо и этих происшествий за сравнительно короткий срок чересчур много для доселе спокойного и мирного Алеппо, и позволю себе лишь представить ниже несколько фактов, указывающих, что и в других местностях настроение не вполне спокойное.

В Бейлане Алеппского вилаета в день открытия парламента, который по распоряжению из Константинополя здесь и в других местах был всенародно отпразднован демонстрациями, торжественными процессиями и иллюминациями (все это было подготовлено заранее комитетами по большей части помимо участия власти, которую

втаких случаях комитеты даже не считают нужным уведомить или пригласить к совместной работе), празднество не удалось вследствие распоряжения каймакама, который, опасаясь столкновения между магометанами и армянами, навлекшими на себя вэтой местности ненависть первых, запретил магометанам выходить вечером упомянутого дня на улицу. Сам же, найдя день отдыха, он решился провести вечер в обществе нескольких своих приятелей из местного чиновничества. Кто-то из обывателей-магометан собрал толпу и, сообщив ей, что каймакам, запрещая другим веселиться, не подчиняется, однако, этому сам, повел ее в дом каймакама. Последний и его гости, видя грозно настроенную толпу народа, которая даже собиралась поджечь дом, встрахе бежали. Толпа ворвалась в квартиру, разграбила ее дотла и ушла, побив все стекла и переломав все окна и двери.

Австро-венгерский вице-консул и агент австрийского Ллойда10

вАлександреттег.Левантеотправилсянезадолгопередсимсавстрий-

10Австрийский Ллойд (Osterreichischer Lloyd — нем.) — крупная австровенгерская пароходная компания, основанная в 1836 г.

Часть III

ским пароходом в Мерсину. Когда он хотел там высадиться на берег, он был встречен поднятой комитетом толпою народа, которая сбросила его с пристани в море. Ему удалось высадиться вторично в Мерсине лишьнесколькочасовспустя,переехавнаитальянскийпароход,наего счастье тоже стоявший в Мерсине, и вернувшись в этот последний город под видом простого пассажира помянутого парохода.

ВОрфе Алеппского вилаета на четвертый день Курбан-байрама магометане собирались перерезать христиан. Все представители там христианских общин пошли с жалобою к губернатору, и благодаря этому резня была предупреждена, а зачинщики высланы, говорят в Алеппо.

ВДиарбекире, судя по получаемым здешними купцами письмам, тоже далеко не спокойно. Судя по этим письмам, туда собираются отовсюду большие массы курдов, число которых ежедневно увеличивается. Они останавливаются в мечетях или вблизи последних. На воротах главной мечети города вывешена была ими надпись,

вкоторой они протестуют против нового режима и требуют восстановления султанской власти, ислама и шариата. Они даже делали демонстрации в городе, обходя последний, предшествуемые музыкой и вышеупомянутой надписью. Курды собирают между собою деньги на покупку оружия. Христиане, опасаясь избиений, тоже вооружаются. По последним известиям, не проходит двух дней, чтобы не закрывались магазины и лавки из опасения резни и грабежей.

Я только что получил известие об инциденте в Мараше Алеппского вилаета. Несколько времени тому назад имам главной мечети (Олу-Джами) Мараша стал проповедовать после пятничного намаза вражду магометан к христианам, заявляя, что «ислам предписывает ненависть к христианам и что ни один магометанин, если он не желает преступать указания своей религии, отнюдь и никогда не должен считать этих гяуров своими братьями или равными себе. Что их, напротив, нужно всячески преследовать». Губернатор Мараша, узнав об этом, пригласил имама, или, выражаясь по-местному, шейха мечети, к себе и сделал ему строжайший выговор. Тогда имам собрал толпу, которая, фанатизированная им, пошла к дому губернатора и взяла последний приступом. Губернатор едва спасся и нашел приют

вфранцузском­ вице-консульстве, благодаря стараниям которого ему удалось тайно выехать из города. По пути в Алеппо он остановился

вАйнтабе, где помер, некоторые говорят, от отравы.

Для полноты картины позволю себе присовокупить еще беспорядки,бывшиевМосулеивиновникомкоторыхявляетсятурецкийофицер,

II

собиравшийсявпервыйденьКурбан-байрамаувестиксебесилоюсхва- ченную им на улице замужнюю молодую магометанку, принадлежащую, как мне сообщали, к одному из наиболее порядочных семейств в городе. Несколько человек из прохожих приняли сторону женщины, и, поихходатайству,офицербылпосаженвтюрьму.Товарищипоследнего отправились тогда с солдатами в хюкюмет, где стали требовать немедленного освобождения виновного. Получив отказ, они вступили в сражение с защищавшими хюкюмет жандармами. Здесь приняла участие и толпа, разделившаяся на две стороны, одна за жандармов, другая за войска. Войска одержали верх, взломали дверь тюрьмы и выпустили офицера, а с ним бежали и все остальные заключенные. По полученным мною сведениям, много раненых и убитых11.

Донося о всем вышепредставленном, позволю себе, однако, отметить некоторое относительное улучшение в сообщениях. Местные купцы, хотя всегда с некоторою опаскою, ибо полной и безусловной безопасности здесь никогда не существовало, даже всамое якобы спокойное время, находят теперь возможным возобновить свои недавно прерванные торговые сношения со смежными вилаетами и снова посылать более или менее крупные партии товаров вглубь страны. По получаемым ныне сведениям, между Алеппо и Диарбекиром восстановлено караванное сообщение. Правда, что первый посланный отсюда караван был, тем не менее, около 30 минувшего сентября ограблен живущими близ тракта езидами12, пустившимися разбойничать с голоду, как они это объясняют, и будучи вконец разорены турецкими войсками за родство их бея с Ибрагимом-пашою, но это покамест единственный случай, о котором мне было сообщено. Это, конечно, отчасти объясняется и зимним временем, когда сообщения затруднены и караванов посылается значительно меньше.

Об Ибрагиме-паше все разговоры окончательно заглохли. Оно и вполне естественно. Все дело шло о его сокровищах. Раз их не оказалось или они расхищены, Ибрагим-паша не представляет более интереса. Оставленное им место занимает другой ага — шейх Диреш. 30 минувшего ноября прибыла в Алеппо следственная комиссия, от-

11По некоторым известиям, бежавшие из тюрьмы преступники предались убийствам и грабежу. Множество домов и магазинов разгромлены. Говорят также, будто бы кади Мосула убит арестантами и изрезан ими на куски (примечание В.В. Циммермана).

12Езиды (самоназвание езда) — этноконфессиональная общность со своим языком; езидизм — древняя монотеистическая религия. Основное место проживания езидов — северный Ирак и юго-восточная Турция.

Часть III