Материал: iskhakov_rl_aktualnye_problemy_zhurnalistskogo_naukovedeniia

Russian (россияне). Понятие«россияне»вошлов общественноесознаниеизполитическойриторики временБ. Н.Ельцина.

Оформированиироссийской гражданской нациикакперспективной цели впервыебылосказано в 1994г. в ежегодном послании Президента РФ Б. Н. Ельцина «Об укреплении Российского государства». В 2004 г. Президент РФ В. В. Путин вернулся к дефини- циямглавногосубъектавласти,политикииуправления–понятиям «российский народ» и «российская нация». Выступая в Чебоксарах на рабочей встречепо вопросам межнациональных и межконфессиональныхотношений,онподчеркнул:«Мыимеемвсеоснования говорить ороссийском народекак оединой нации… Это наша историческая и сегодняшняя реальность»40.

Американский политолог Д. Холинджер видитрешениезадачи формирования постэтнических наций на основе космополитичной модели мультикультурализма41. Российская национальная идея 1990-х гг. сегодня существует в виде двух социальных трендов – деэтнизации политики в становлении правовой государственности и деполитизации этноса в формировании гражданского общества.

Деэтнизацияполитикиестьпроцессутратыэтническойтрадиции в политической практике, а также его результат. Деполитизация национальных отношений – это отделение их от проблем политики. Всовокупности данныепроцессы ведут кформированию

постэтнических наций.

Постэтническаяидентификацияличности вРоссийской Федерации включает в свою структуру:

1)признание себя гражданином России (частью общего);

2)признаниегосударственного языка России родным;

3)признание «своего» субъекта федерации составной частью России;

40Вступительное слово на рабочей встрече по вопросам межнациональных

имежконфессиональных отношений. URL: http://www.kremlin.ru/events/president/ transcripts/22349 (дата обращения: 06.02. 2004).

41См.: Hollinger D. A. PostethnicAmerica: Beyond Multiculturalism. NY : Basic Books, 1995. 210 p.

44

4)признаниеединстваРоссии;

5)признаниеобщейсуперэтническоймифологии(истории)граждан России.

Экстраполируем критерии постэтничности на средства массовой информации. Московские газеты «Татарскиеновости» (1993), «Караимскиевести»(1994), «Ноевковчег»(1997),махачкалинский еженедельник«ПанорамаДагестана»(1998),уфимскийжурнал«Ватандаш» (1995), екатеринбургская газета «Уралтау» (1995) и др. своим рождением отметили появление нового типа изданий –

прессы постэтническрй нации. В 2007 г. выпускалось, по нашим подсчетам, свыше 60 газет и журналов постэтнической нации.

Печать постэтнической нации России – это пресса россиян, российского суперэтноса. Суперэтнос, согласно Л. Н. Гумилеву, – это этническая система, состоящая из нескольких этносов и противопоставляющая себя всем подобным целостностям. Таким образом, суперэтнос– высший таксон этнической иерархии.

В теории этногенеза формирование постэтнических наций означает вхождение этноса в новый этап. Л. Н. Гумилев описал содержание постакматической фазы этногенеза термином «надлом» (А. Тойнби – термином «брейкдаун»). Предложенная нами концепция постэтничности непротиворечит гумилевской теории этногенезаиадекватноотражаетэтнополитическиереалии.Поэтому в механизмах модернизации новой России необходимо учитывать тенденции формирования в ней гражданской постэтническойнации.

Пассионарнаяконцепцияпозволяетисследователюпроследить, каксредствамассовойинформации(системалингвистическихнарративов) в различных фазах самоорганизации этноса (этногенеза) выполняют конкретную функциональную роль: младоэтническую (патриотическую), националистическую (государственническую)

ипостэтническую (гражданскую).

Пассионарнуюконцепциюжурналистикиможноприменятьплодотворно, в том числе и для написания истории печати народов России и мира.

45

3. ЗАРУБЕЖНЫЕ КОНЦЕПЦИИ ЖУРНАЛИСТИКИ

Первые нормативные теории СМИ. Современные нормативные теории СМИ. Концепции журналистики в тоталитарном обществе

На сегодняшний день количество теорий СМИ исчисляется десятками. Темнеменеетрадиционновыделяютнескольконаправлений в исследованиях СМИ. Одним из них является рассмотрение функционирования СМИ в свете первых нормативных теорий.

Первойпопыткойсравнительногоописаниятеорийсредствмассовой информации стал труд Ф. Зиберта, Т. Петерсона и У. Шрамма «Четыре теории прессы», изданный в 1956 г.42.

«Четыре теории прессы» (или нормативные теории массовых коммуникаций) – классическая работа американских социологов, в которой рассматриваются отношения между прессой и правительством при разных формах правления и в разные временные´ периоды. Труд переведен на самое большое количество языков, чем любая другая книга, относящаяся к сфере журналистики и массовых коммуникаций. Однако отечественные исследователи восприняли работу Зиберта, Петерсона и Шрамма критически, и перевод на русский язык был осуществлен лишь в 1998 г. Книга «Четыре теории прессы» имела грандиозный успех на протяжении многих десятилетий, так как она заполнила разрыв междуучеными и профессионаламив областижурналистики.

Авторыэтойкнигиопределилисвойподходкакнормативный. Термин«нормативнаятеория»впервыебылупотребленвСШАвразгар «холодной войны». Часто его ещеназывают «восточной теориеймассовой коммуникации».

42 См.: Siebert E. S., Peterson T., Schramm W. FourTheoriesof thePress.Urbana, 1956. 153 р.

46

Итак, нормативными теориями СМИ согласно Ф. Зиберту, Т. Петерсону и У. Шрамму являются: авторитарая, либертарианская,социальнойответственностиисоветская.Основываютсянормативные теории не на эмпирических наблюдениях, а на том, как должно быть. Данные теории фокусируются именно на том, «как СМИ могли бы функционировать, как им надо было функционировать согласно определенным критериям, характерным для конкретного общества нормам и ценностям»43.

Позднее этот подход с сохранением его исходных положений развивали,дополнялиимодифицировалидругиеавторы–D.MсQuail, S.BaronandD.Davis,S.Biagi,R.LowensteinandJ.Merrill,J.MacLeod andJ. Blunter,S.MacBride, J.Altschull,L.MartinandG.Arju,A.Smith, J. Curran and J. Seaton, W. Rivers,W. Schramm аndG. Christians, P. de Sola,D.Davis,J.Robinson,E.Mickiewicz,M.Hopkins,Н.Enzensberger, J. Vivian.

Каждое государство, каждое национальное сообщество в нем придерживаются собственной версии нормативной теории. Но существует свод (или своды) более общих принципов, на основе которых можноклассифицироватькаждыйконкретныйслучай. Каждая из основных теорий связана с формой политической системы

игосударственного правления.

Сразвитием СМИ стало необходимым четко сформулировать роли изадачи средств массовой информации вобществе, в том числеотношенияпрессы сполитикой.Нов даннойобласти,считает К. Норденстренг, «на тот момент существовало очень мало работ, поэтому даже такое собрание сочинений смогло заполнить пустуюнишуистатьклассикой»44.Современныйанализнормативных теорий массовой коммуникации провел кандидат филологических наук, доцент ВГИК Г. П. Бакулев.

Данныетеории появились в ответ на вопрос:«Почему медиа существуют в таких различных формах и служат различным целям в каждой отдельной стране?»

43Бакулев Г. П. Нормативные теории массовой коммуникации // Социологические исследования. 2005. № 1. С. 105.

44Nordenstreng K. Beyond the four theories of the press. Uitgevejj, Tiensestraat, 1997. Р. 97. Пер. Ю. В. Казакова.

47

Авторитарная теория СМИ. Согласно данной теории все формы массовой коммуникации находятся под контролем правительственной элиты или влиятельных бюрократов. Им необходимо контролировать СМИ, чтобы защитить людей от национальных угроз через любые формы массовой коммуникации (информации или новостей). Пресса в авторитарной системе является инструментомдля повышениявлиянияправителя встране,аненаоборот. Власти имеют все права на любые средства массовой информации и контролируют их спомощьюиспользования налогов, экономических санкций, навязывания журналистам правил поведения и так далее. Изданиегазет и других СМИ осуществляется на основепатентов и особых разрешений, цензуры.

Либертарианская теория СМИ. Либертарианская теория прессы, основанная на философии либерализма, была принята в Англии, потом в США.Согласно этой теории все СМИ должны находиться в частной собственности и конкурировать между собой на свободном рынке. В этой теории люди рациональны, и их рациональные мысли помогают им понять, что хорошо, а что плохо, и чем меньше государство участвует в деятельности СМИ, тем лучше. Таким образом, либертарианская теория абсолютно противоположнатеории авторитарной.Ноданнаятеориядопускает некоторые ограничения, например право на защиту репутации личности,запрет на распространениенепристойных материалов.

Теория социальной ответственности СМИ. В середине

XX в. большинство развитых стран использовали данную теорию прессы,ассоциирующуюсясКомиссиейпосвободепрессывСША, созданной в 1949 г. Эта теория представляет собой своего рода следующийэтапразвитиялибертарианскойтеории.

Теория социальной ответственности допускает свободную прессу без цензуры, но в то же время содержание прессы должно быть предметом общественного контроля. Новости следует подавать в чистом виде, свободными от всяких оценок, которыеможно выражать в редакционных комментариях. Практическое выражениеэтой теории заключаетсяв сводах правил и уставахдля защиты редакционной и журналистскойсвободы, кодексах журналистской этики,регулированиирекламы,антимонопольномзаконодательстве.

48