Материал: iskhakov_rl_aktualnye_problemy_zhurnalistskogo_naukovedeniia

Партиципаторная теория родилась в Западной Европеи является составляющей возрождения исторически значительных культурных и этнических групп. Укреплениегосударств в Европеза последниедвавекашлозасчетнасильственногообъединенияантагонистическихгруппиподавленияместныхирегиональныхкультур. Культурныеиэтническиеменьшинстваподвергалисьдискриминации, под запретом были их языки и религии. Развязкой конфликта такого рода считаются трагические события в Боснии в 1990-х гг. Втеориидемократическогоучастияутверждается,чтооставшимся представителям этническихгруппдолжен бытьоткрыт доступкмедиа и созданы возможности для возрождения или укрепления их культуры. В Уэльсе, например, популярностью пользуется начавшееся несколько лет назад телевещание на валлийском языке, что, как утверждается, способствовало восстановлению региональной гордости. Как ни парадоксально, объединениеЕвропы в Европейский союз (ЕС) способствовало укреплению позиций средств массовойкоммуникацииэтническихгрупп.ЕСпринимаетмеры,гарантирующие этническим группам равные права и доступ к различным медиа. Здесь очень кстати оказываются новые технологии, которые, снижая стоимость медиа, повышают их эффективность пообслуживаниюмалыхгрупп.

Обращаясь к концепции журналистики в тоталитарном обществе, необходимо прежде всего раскрыть характеристику тоталитаризма.Всовременнойзападнойисториографииширокораспространен«тезисЭ.Нольте»,согласнокоторомуфашизмбылопределяющим фактором европейской истории в 1919–1945 гг.

Германский историк и философ, исследователь фашизма Э. Нольте (1923–2016) предпринял попытку создания типологии тоталитарных государств на основе всеобъемлющего «трансполитического» истолкования фашистского феномена. Он построил шкалу, илилестницу,изчетырех ступеней:низшей(авторитаризм), высшей(тоталитаризм)идвух промежуточных(«ранний»фашизм и«нормальный»фашизм).«Междуполюсамиавторитаризма итоталитаризма протягивается, – считает Э. Нольте, – дуга от режима Пилсудского через политический тоталитаризм фалангистской

54

Испании довсеобъемлющеговтенденции тоталитаризма Муссолини иГитлера»50.

Фундаментальные черты фашизма по Нольте таковы:

1)антимарксизм;

2)антилиберализм;

3)принципфюрерства;

4)наличиепартийнойармии;

5)имеющийся в тенденции антиконсерватизм;

6)тоталитарныепритязания.

С. Пейн (род. 1934), один из самых известных современных теоретиков фашизма, предлагает типологическую схему фашизма, которая состоит из четырех типов:

–фашизм итальянского образца;

–национал-социализмгерманскогообразца;

–идеологическигибкиеилинекодифицированныесинкретические системытипаавторитарно-фашистскогорежимаФранковИспании;

–реакционныемонархистскиедвижения.

Концепция «ответственности печати» (Италия). В 2012 г.

данная концепция была рассмотрена Н. В. Уриной (МГУ)51. Ею анализируется теория ответственности печати фашистского режима.ПридяквластивИталии,фашистский режимиспользовал различные методы подавления свобод, в том числе и свободы печати. Этот процесс шел на фонегромогласной критики буржуазно-либе- ральной концепции свободы печати и теории «четвертой власти».

Ещев 1923 г. Б. Муссолини говорил, что итальянскаяфашистская журналистика должна всебольшеотличаться от журналистики других стран. Концепция «ответственности печати» родилась в Италии какальтернативалиберальнойконцепциисвободыпечати и теории«четвертой власти».ОсновныеееположенияизвестныизработЭ.Амикуччи«Журналистикаприфашистскомрежиме»,Э.Йоване«Журналистскоеправо»,К. Барбиери «История ижизньгазеты».

50Nolte E. DerFaschismus in seiner Epoche. DieAction francaise. Der italienische Faschismus. Der Nationalsozialismus. Munchen, 1963, S. 49. Пер. А. И. Федорова.

51См.: Урина Н. В. Журналистика и политика: итальянский опыт взаимодействия : автореф. дис. ... д-ра филолог. наук. М., 2012. 58 с.

55

В совокупности практических мероприятий данные работы легли в основу так называемой «фашистской революции в журналистике».Большой фактическийматериалобэтомсодержит монография советского литературоведа Ц. Кин (1905–1992)52.

Согласно Э. Амикуччи составные части фашистской революциивжурналистикетаковы:

1)прекратилиилиподчинилисьновомупорядкугазетыижурналисты, которые действовали «против» государства и общества;

2)органыпечати,вставшиенаслужбуфашизму,всемернопоощрялись, им предоставлялись неограниченные возможности для их профессиональнойдеятельности.

«При тоталитарном режиме печать является элементом режима исилой,находящейсяунегона службе,– считалБ.Муссолини. – Поэтому итальянская печать является полностью фашистской»53.

Э. Амикуччи считал, что результатом информационной политики было создание национальной печати, которая действовала

всистемегосударства и была подчинена его контролю, а такжесоздание фашистской печати, непосредственного политического инструмента режима.

Отличительныеособенности «ответственности печати»детерминированы двумя обстоятельствами: с одной стороны, спецификойитальянскогофашизмав целом;сдругой–субъективнымотно- шениемкпечатиБ. Муссолини, журналистапопрофессии (он был редакторомсначалагазеты«Аванти!»,азатем –«Пополод’Италия»).

Э.Йованевыделял«особоважныедлядела государства»функциипечати:

–функция народнойкультуры, понимаемаякак«наиболеепрямая форма связи и объединения между государством и народом в целяхформированияфашистскогогражданина»54;

–функцияпропаганды.

52См.: Кин Ц. И. Миф, реальность, литература : Итальянские заметки. М. : Сов. писатель, 1968. 336 с.

53Цит. по: Урина Н. В. Журналистика и политика: итальянский опыт взаимодействия. С. 47.

54Цит. по: Там же.

56

Н. В. Урина показала, что современными продуктами процесса взаимодействия журналистики и политики и еговлияния на СМИ помимобазовых – публицистики и пропаганды – могут служить феномены,порожденныеим:политическаяжурналистика(giornalismo polнtico) и партийная печать; квазипартийные медиа (media quasi partito),например«LaRepubblica»иквазимедийныепартии(partito quasimedia),например«ForzaItalia»;медиаполитика(mediapolitica)

изрелищная политика (politica-spettacolo). Появилось дажепонятие «партия журналистов» (partito dei giornalisti), котороесвязывают с группами тех или иных журналистов, претендующих на особую роль в политической жизни. В сферетелевидения специфической

ихарактернойдляИталии сталапрактика lottizzazione[разделения каналов и руководящих постов в общественной телерадиокомпа-

нии РАИ (итал. RAI – Radiotelevisione Italiana) по партийной при-

надлежности] и практика bipolarismo телесистемы (три канала государственного ТВ и три канала коммерческого ТВ, что узаконено в 1990 г.). Больше того, всю итальянскую прессу часто определяют как giornalismo schierato, т. е. имеющую тенденцию к политическойгрупповщине.

Концепция публицистического руководства массами

инародом (Германия). Эту концепцию связывают с именем руководителя Института газетоведения Берлинскогоуниверситета профессора Э. Довифата (1890–1969). Им в годы Веймарской республики впервые был издан двухтомник «Газетная наука»55. Материалы семинарских занятий Довифата в наиболееполной форме

иактуализированные к политическим условиям 1930-х гг. были воспроизведены в диссертации Ф. Медебаха, одного из его учеников. В. В. Ученова, несмотря на критический пафос трудов школы Довифата в целом, признавала, что они очень богаты разумными соображениямиометодахорганизациигазетногоматериала,отехнологии воздействия печати на массовое сознание. Представителиэтой школы выдвинули и разработали типологическиепризнаки газеты: универсальность, периодичность, актуальность и пуб-

55 См.: Dovifat Е. Die Zeitungen. Flamberg Verlag, Gotha, 1925.

57

личность56. Сердцевина газетных отношений виделась им в квантитативности,количественнойисчислимостипринципов,чтопозволяло выводить зависимости из этих исходных четырех признаков.

Кначалу1940-хгг. в довифатовскоминститутебылсформулирован перечень принципов и законов публицистического руководства массами и народом. Нашими же исследователями теоретические усилия довифатовской школы в целом оценивались в качественаправленных на разрушение науки кактаковой.

Основной характеристикой теории публицистического руководства массами и народом несомненно была ее нацонал-социа- листическая партийная апологетика. «Газетные теоретики, – как позднее писал О. Грот, один из немецких журналистов и исследователей, – в своем рвении предоставить национал-социализму га- зетно-теоретическое оправдание его информационной политики превратили журналистскоеделов “пропагандистскуювойну”»57.

Э. Довифат рассматривает формально-правовые гарантии функционирования печати в обществе, отношения печати и правительства, пределы личной ответственности журналиста за содержание публикации и т. д. Исходной парадигмой когнитивного освоениямассово-информационныхпроцессовдляДовифатабыло понятие метода. К методам (или их разновидностям) он относил:

–путеводную публицистику (die wegweisendePublizistik);

–пропаганду;

–агитацию;

–просвещение народа (die Volksaufklarung).

Принципы партийной детерминации публицистической деятельности отразились и на понимании их сути. Методы классифицировались в известной дихотомии классового подхода: «наши – не наши», «личность – общество».

56См.:Ученова В. В. Публицистикаи политика. М.:Политиздат, 1979.С. 172.

57Цит. по: Вороненкова Г. Ф. Путь длиною в пять столетий:от рукописного листка до информационного общества. Национальное своеобразиесредств массовой информации Германии (Исторические предпосылки, особенности становления и эволюция, типологические характеристики, структура, состояние на рубеже столетий). М. : Языки русской культуры, 1999. С. 123.

58