Автор одного из учебников по педагогике И.П. Подласый предлагает понимать воспитание как «специально организованное, управляемое и контролируемое взаимодействие воспитателей и воспитанников, конечной своей целью имеющее формирование личности, нужной и полезной обществу» [20, с. 7].
О.С. Газман пишет, что воспитание - «это сотрудничество поколений, совместная выработка ценностей, норм, задач, социальной деятельности, то есть духовное творчество старших и младших, продуктом которого является жизненная позиция» [7, с. 51].
Считаем, что в последней четверти XX столетия понятие «воспитание» расширяется, так как актуальным становится формирование у подрастающего поколения высоких нравственных стандартов, чувства гражданской ответственности, самостоятельности. Ребенку предоставляется право на свободное самоопределение и самореализацию, на индивидуальный образ жизни и мировоззрение. Новым становится понятие «поликультурное воспитание». Взрослеющий человек воспитывается на культуре народов региона, делается акцент на формировании толерантности по отношению к окружающим, становится необходимым воспитывать личность, способную жить в поликультурном окружении. Акцент в воспитании делается на реализации процессов: сотрудничества, партнерства и самоуправления. Особого внимания заслуживает вопрос о воспитании здорового, физически развитого человека.
По итогам анализа теоретических исканий философов, мыслителей, педагогов прошлого и современности в области воспитания личности, считаем, что они созвучны с определением понятия «воспитание», которое приводится во второй статье Федерального закона «Об образовании в РФ», где дается четкая формулировка процесса воспитания как деятельности, направленной на «развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающихся, формирование у обучающихся чувства патриотизма, гражданственности, уважения к памяти защитников Отечества и подвигам Героев Отечества, закону и правопорядку, человеку труда и старшему поколению, взаимного уважения, бережного отношения к культурному наследию и традициям многонационального народа Российской Федерации, природе и окружающей среде» [27].
Нам близко и понятно данное определение. Считаем, что при условии грамотного сочетания методов организации воспитания (методы формирования сознания личности, методы организации деятельности и формирования опыта поведения, методы стимулирования поведения и деятельности) педагог способен эффективно воспитывать подрастающее поколение, развивать в детях ведущие качества личности, ориентировать на высокие, непреходящие жизненные ценности, определяющие поведение человека, его выбор, профессиональный и жизненный путь.
Наряду с разнообразием видов воспитания, таких как трудовое, нравственное, умственное, физическое, эстетическое, гражданское, патриотическое, мы выделяем краеведческое воспитание, которое начинается с изучения родного края.
Известно, что со второй половины XX века в педагогической литературе наряду с термином «отечествоведение» стали использовать термин «родиноведение». «Отчизноведение», «отечествоведение», «родиноведение» - во многом близкие по своему содержанию понятия.
Название «Краеведение» в 1914 году первыми предложили русский педагог, историк-методист В.Я. Уланов и учитель-географ И.Н. Маньков (см. [28, с. 7-8]).
В настоящий момент нет единого определения «краеведения» [14, с. 14-15], но нам более близко толкование данного понятия в краеведческом словаре А.И. Персина, профессора Международной академии детско-юношеского туризма и краеведения г. Москвы. Российский педагог и краевед считает, что краеведение является комплексной научной дисциплиной, включающей в себя знания о крае, узнавание его особенностей в основном с помощью местного населения. При изучении края предполагается изучать краеведческий материал, анализировать и пропагандировать его при помощи различных средств, накопленного опыта изучаемой местности, выявляя тенденции становления с учетом особенностей края [18, с. 67].
Мы согласны с позицией Л.А. Калашниковой, что для успешного формирования личности важно осуществлять краеведческое воспитание [11]. На наш взгляд, краеведческое воспитание - это постоянная теоретическая и практическая деятельность, где тесно связаны обучение и воспитание, в результате чего происходит развитие личности, формируются краеведческие знания, умения и навыки, закладываются нормы и правила поведения в окружающем мире, а также культура поведения, основы патриотизма.
Данное определение краеведческого воспитания позволило выделить ряд компонентов (целевой, методологический, содержательный, процессуальный, оценочно-результативный), имеющих свое содержание:
- целевой компонент отражает цель и задачи краеведческого воспитания;
- методологический компонент содержит методологические подходы, принципы организации и экспериментальной проверки организационно-педагогических условий краеведческого воспитания обучающихся в учреждениях дополнительного образования детей;
- содержательный компонент включает разработку организационно-педагогических условий, направления и виды образовательной деятельности по их реализации, а также экспериментальную проверку;
- процессуальный компонент подразумевает внедрение в практику форм, технологий, методов, средств, предполагаемых в реализации организационно-педагогических условий краеведческого воспитания, обучающихся в учреждениях дополнительного образования;
- оценочно-результативный компонент представляет собой разработку и применение на практике критериев оценки и показателей результативности краеведческого воспитания, позволяющих объективно оценить эффективность данного процесса.
Вышеперечисленные компоненты стали основой для организации и создания педагогических условий краеведческого воспитания подрастающего поколения в учреждениях дополнительного образования детей. Для проверки результативности работы в данном направлении нами были определены следующие критерии: когнитивный (от лат. cognitio - знание, познание), эмоционально-ценностный, деятельностно-процессуальный, рефлексивный.
Когнитивный критерий выявляет знаниевый потенциал обучающихся, их способность мыслить креативно, предлагать свои идеи. Показателями краеведческого воспитания обучающихся по когнитивному критерию выступают полнота и объем краеведческих знаний.
Эмоционально-ценностный критерий позволяет определить степень вовлеченности в творческий процесс краеведческой деятельности, насколько это ценностно-значимо для личности ребенка. Показателями данного критерия являются знания о ценностях (материальные, культурные, нравственные, духовные), степень интереса к этим знаниям, степень развития эмоционального отношения к этим ценностям, их личностного принятия.
Деятельностно-процессуальный критерий выявляет поведение в ситуации нравственного выбора, отражает применение умений и навыков организации самостоятельной творческой деятельности, выбор наиболее успешной стратегии поведения, тех или иных приемов мыслительной деятельности в решении поставленной творческой задачи, нацеленность на результат. Показателями деятельностно-процессуального критерия нами определяются творческая и познавательная самостоятельность; освоение способов творческой деятельности; качество выполняемых действий; стремление к достижению цели, получению конкретных результатов своей деятельности; умения и навыки сотрудничества; способность оптимизации своего поведения (умения организации творческого процесса, гибкий выбор той или иной стратегии поведения).
Рефлексивный критерий раскрывает способность к самоанализу, саморефлексии, поиску своих сильных сторон и слабых, стремление к саморазвитию, познанию мира и его преобразованию, объективной критике творческих достижений, определяет развитие внутренней позиции творца. Показатели по рефлексивному критерию выражаются через особенности эмоционально-ценностного отношения к себе и другим; стремление к самообразованию, саморазвитию; умение объективно оценить свой и чужой творческий продукт.
Основываясь на данном понимании краеведческого воспитания, включая его компоненты, критерии и показатели, мы считаем, что одним из главных направлений является туристская деятельность, которая позволяет детям лучше узнать свой край, жизнь и быт людей, его населяющих, их обычаи, традиции и т.п. Обучающиеся знакомятся с основной туристской терминологией, теоретическими и практическими основами организации быта, способами передвижения и т.д.; участвуют в мастер-классах, фотовыставках, экскурсиях, слетах, а также в облагораживании мест захоронений героев войны, территорий памятников, памятных мест, уборке зоны отдыха (парка, сквера) и других видах деятельности. Не менее важна туристско-краеведческая деятельность в приобщении к здоровому образу жизни: участие детей в туристских походах, профильных сменах, слетах, где приходится преодолевать трудности, соблюдать режим труда и отдыха, нести ответственность за жизнь, здоровье свое и окружающих.
Специфика реализации краеведческого воспитания в системе дополнительного образования детей заключается в постоянном и тесном взаимодействии теоретического изучения родного края с последующим практическим применением полученных краеведческих знаний о живой и неживой природе, о достопримечательностях края, об известных земляках, героях войны и тружениках тыла и т.п., в учебной, внеучебной, проектно-исследовательской деятельности, в выборе будущей профессии.
Все это способствует формированию социально зрелой и социально адаптированной личности, со своей гражданской позицией, нацеленностью на созидание, знанием и пониманием истории Отечества, способной любить свою малую родину, принимать самостоятельные решения в различных жизненных ситуациях, планировать свои действия на перспективу, организовывать жизнедеятельность в походных, полевых условиях.
Литература
1. Акъюлова М.З. Гуманистические педагогические идеи в концепциях воспитания Древнего мира и Античности // Проблемы и перспективы развития образования в России. - 2011. - №9. - С. 146-150.
2. Аристотель. Политика / пер. с греч. С.А. Жебелева. - М.: Изд-во М. и С. Сабашниковых, 1911. - 465 с.
3. Брагский Мартин. Об исправлении простолюдинов [Текст] / пер. с лат. Ю.А. Горбунова // CURSOR MUNDI: Человек Античности, Средневековья и Возрождения. - 2013. - №5. - С. 160-174.
4. Бэкон Роджер. Избранное / пер. с лат. И.В. Лупандина. - М.: Изд-во Францисканцев, 2005. - 479 с.
5. Вентцель К.Н. Теория свободного воспитания. Идеальный детский сад. По трудам К. Вентцеля / сост.: Г.Б. Корнетов, Ю.В. Богуславский. - М.: Амрита-Русь, 2020. - 252 с.
6. Выготский Л.С. Психология развития человека. - М.: Смысл: Эксмо, 2005. - 1136 с.
7. Газман О.С. Неклассическое воспитание: От авторитарной педагогики к педагогике свободы. - М.: МИРОС, 2002. - 296 с.
8. Демокрит в его фрагментах и свидетельствах древности / под ред. Г.К. Баммеля. - М.: Соцэкгиз, 1935. - 382 с.
9. Дистервег А. Избранные педагогические сочинения / под ред. Е.Н. Медынского. - М.: Учпедгиз, 1956. - 374 с.
10. Златоуст Иоанн. Полное собрание творений святого Иоанна Златоустого: в 12 т. - СПб.: Издание Санкт- Петербургской Духовной Академии, 1895. - Т. 1. - 994 с.
11. Калашникова Л.А. Организация воспитательно-образовательного процесса в системе формирования социальной зрелости личности // Философия образования. - 2012. - №3. - C. 96-102.
12. Каюмова Л.Р. Идеи русского педагога С.Т. Шацкого о воспитании детей через социальную среду // Начальная школа сегодня: проблемы социализации: сб. науч. ст. по мат-лам Междунар. науч.-практ. конф. - Казань: КФУ, 2014. - С. 249-253.
13. Коменский Ян Амос. Избранные педагогические сочинения / под ред. А.А. Красновского. - М.: Учпедгиз, 1955. - 651 с.
14. Кузнецова Я.А. Педагогические условия организации краеведческого воспитания младших школьников: дис. ... канд. пед. наук: 13.00.01: Челябинск, 2003. - 23 с.
15. Локк Джон. Мысли о воспитании: сочинения: в 3 т. / пер. с англ. и лат. Ю.М. Давидсона. - М.: Мысль, 1988. - Т 3. - 668 с.
16. Марк Фабий Квинтилиан. Марка Фабия Квинтилиана двенадцать книг риторических наставлений. Ч. I / пер. с лат. А. Никольский. - СПб.: Императорская Российская Академия, 1834. - 486 с.
17. Мор Томас, Кампанелла Томмазо. Утопия. Город Солнца / пер. с лат. Ф.А. Петровский. - М.: Алгоритм, 2014. - 256 с.
18. Персин А.И. Краеведческий словарь. - М.: Юный краевед, 2017. - 144 с.
19. Песталоцци И.Г. Как Гертруда учит своих детей. Письмо первое. Избранные педагогические сочинения: в 2 т. - М.: Педагогика, 1981.
20. Подласый И.П. Педагогика: Новый курс: учеб. для студ. пед. вузов: в 2 кн. - М.: Владос, 2000. - Кн. 2: Процесс воспитания. - 255 с.
21. Рабле Франсуа. Гаргантюа и Пантагрюэль / пер. с фр. Н.М. Любимова. - М.: Художественная литература, 1973. - 715 с.
22. Роттердамский Эразм. Похвала глупости // Альманах МОИ. - 2015. - №33. - 100 с.
23. Толстой Л.Н. Воспитание в свободе. Избранные педагогические статьи. - М.: Карапуз, 2005. - 239 с.
24. Торосян В.Г История образования и педагогической мысли: учеб. для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Владос-пресс, 2003. - 350 с.
25. Труевцева О.Н., Кожокар В.А. Возрождение массового краеведческого движения на территории северо-востока Казахстана. Первая половина 1940-х годов // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. - 2022. - №58. - С. 75-80.