Материал: Л. рон хаббард

Инграммный банк, а не пациент является целью. Если пациент ругается, стонет и плачет - это говорят инграммы. Позже эти инграммы будут разряжены и переподшиты в стандартных банках. Пациент в любом состоянии прекрасно понимает, что все предпринятые действия являются необходимыми. Если одитору не хватает рациональности настолько, что он ошибочно воспринимает эту ругань или жалобы на свой счет, то ему необходимо поменятся местами с пациентом и пройти терапию самому.Единственное, что сопротивляется - это инграмма! Когда ее рестимулируют, она вторгается в работу аналайзера пациента, снижает аналитическую силу, и пациент демонстрирует модифицированную драматизацию. Любой одитор, который немного соображает, никогда не будет подвергаться опасности со стороны пре-релиза и преклира*. Если одитор будет использовать гипноз и попытается работать с поздними физически болезненными инграммами типа хирургических операций, когда доступны ранние инграммы, он может сам стать мишенью преклира. Таким образом одитор сделает ошибку. Если одитор вдруг станет суперморалистом и начнет читать лекции пациенту, он может втянуть себя в неприятности, но опять же допустит ошибку. Если одитор рычит и нападает на пациента, у него могут быть неприятности и он снова допустит ошибку, причем на этот раз фундаментальную.* Термины пре-релиз и преклир употребляются для обозначения человека, начавшего и принимающего Дианетическую терапию. Наиболее часто употребляется термин пре-клнр. Слово пациент менее выразительно, потому что оно предполагает болезнь, но все же употребляется взаимозаменяемо с термином пре-клнр. - Л.Р.Х.Мы уже сказали, что целью является инграммный банк преклира. Работа одитора - атаковать инграммный банк. Работа преклира заключается в том же. Атаковать преклира - значит разрешить его инграммному банку нападать на преклира.Существует пять методов подхода к инграммам. Четыре из них неверны. Сдаться инграмме - это признак апатии, не обращать на нее внимания - легкомыслие” а избегать ее или отступать от нее - трусость. Атака и только атака может решить проблему. Долг одитора - гарантировать то, чтобы преклир имел возможность атаковать инграммы, а не одитора и не внешний мир. Если одитор атакует преклира, это свидетельствует об отсутствии логики.Наилучший способ атаки инграммного банка - повсеместная разрядка эмоциональных зарядов, где бы они ни были контактированы. После этого лучший способ - это спросить у преклира в состоянии ревери, что, он думает, с ним случится, если он поправится,

если ему станет лучше, если он узнает и так далее. Потом наиболее важной задачей в любом возможном варианте является нахождение самого первого момента боли или бессознательности в жизни пациента. Это бэйсик-бэйсик. Когда одитор нашел бэйсик-бэйсик, кейс будет быстро разрешен. Если реактивный ум преклира подавляет бэйсик-бэйсик, тогда одитор должен разрядить больше реактивных эмоций, распознать силу реактивных расчетов в данный момент и попробовать снова. Он в конце концов достанет бэйсик-бэйсик. Это важно. Это необходимо знать о преклире.

В работе с пре-релизом (пациентом, который стремится к достижению состояния релиза), задача заключается в разрядке эмоций и как можно большего количества ранних инграмм, которые легко найти. В работе с пре-релизом может быть произведено сокращение² локов - аналитических моментов рестимуляции инграмм. Но затрагивать их следует только в том случае, если они ведут к бэйсик-бэйсику.

2 сокращение (reduction): делается так же, как и стирание инграмм (когда они исчезают), но инграмма полностью не хочет стираться, оставаясь после нескольких повторений на постоянном уровне низкого аберрирующего потенциала и без остатков физической боли.

Лечение идет на трех уровнях. Первым является эффективное выполнение работы. Ниже идет создание удобств для пациента. Затем - сочувствие. Образно говоря, если вы не можете ничего сделать для человека с поломанным позвоночником, сделайте так, чтобы ему было удобнее. Если вы даже этого не можете сделать, вы можете ему посочувствовать.

Второй и третий уровень из приведенных выше не применяются в Дианетике, так как на то нет никакой причины. Работа может быть сделана эффективно. Создавая комфорт для пациента, одитор только теряет время. Сочувствуя пациенту, одитор может запутать весь его кейс, так как худшие инграммы - это именно инграммы сочувствия, и именно сочувствие может их рестимулировать не ко времени. Одитор, который позволяет себе “распускать слюни”, независимо от того, насколько это может быть уместным, тратит время попусту и замедляет продвижение кейса. Но не нужно быть чрезмерно строгим. Дружеский, веселый, оптимистический настрой сам по себе полезен. Иногда преклир нуждается просто в вашей улыбке. Ведь он уже испытал больше “распускания слюней”, чем аналайзер в состоянии подсчитать. Ведь его хроническая психосоматическая болезнь содержит в своей инграмме сочувствие.

Следующее, что одитор должен знать и чем жить - это Кодекс* Одитора

³. Может, это звучит как что-то из “Когда рыцарство было в цвету” или “Тринадцать ритуалов для небесного блаженства и Нирваны”, но если этот свод законов не применяется одитором в работе с его пациентами, одитор попадет в беду. Собственно, Кодекс предназначен исключительно для защиты одитора, а не для удобства преклира.Кодекс Одитора никогда не должен нарушаться. Практика Дианетики показала, что нарушение Кодекса само по себе способно прервать кейсы.Одитор должен быть вежливым по отношению к преклирам.Одитор должен проявлять доброту, не допускать никакой жестокости по отношению к преклирам и не поддаваться желанию наказывать.Одитор должен сохранять молчание во время терапии, не разговаривать сверх того, что совершенно необходимо для Дианетики во время сессии.Одитор должен заслуживать доверие пациента, быть верным своему слову, не опаздывать на приемы по расписанию и в работе и никогда не давать никаких обещаний, если есть хоть малейший шанс думать, что он их не сможет выполнить.Одитор должен быть смелым, никогда не нарушать основы терапии и не поддаваться на уговоры преклира.Одитор должен быть терпеливым и спокойным, не раздражаться на действия и слова преклира независимо от того, что преклир делает или говорит.Одитор должен быть добросовестным, никогда не позволять преклиру избегать эмоционального заряда и не отклоняться от своих планов.Одитор должен быть настойчивым в достижении своих целей и никогда не сдаваться.Одитор не должен говорить лишнего, никогда нельзя давать пациенту никакой информации о его кейсе, включая оценку событий и поступков, а также прогнозы о дальнейшем времени, нужном для терапии.* Интересно, что Кодекс Одитора описывает, кроме последнего пункта, образец поведения для выживания людей. Клир действует в той или иной степени автоматически по этому Кодексу. Дианетика - это параллель мысли, так как она следует естественным законам мышления. То, что действенно в Дианетике, действенно и в жизни. - Л.Р.Х.3 Кодекс Одитора: свод правил (положений о том, что делать можно и чего нельзя), которым следует одитор во время сессии одитинга; m правила дают возможность преклиру получить как можно больше пользы от терапия, которую он Принимает.Если названные правила нарушаются, возникает много проблем. Одитору прибавляется работы

, действие терапии замедляется. И все нарушения Кодекса Одитора возвращаются сторицей к одитору, причиняя ему вред.

Например, в последнем пункте информирование пре-кли-ра не входит в обязанности одитора. Как только он начинает рассказывать преклиру что-то о его кейсе, тот моментально подключает одитора в сеть как источник информации и таким образом избегает инграмм.

Одитор становится свидетелем возникновения наиболее волнующих и жестоких человеческих эмоций. Он может быть тронут и начнет изъявлять сочувствие, но если это произойдет, он сделает ошибку и замедлит терапию: когда проявляется эмоция, это та эмоция, которая скоро уйдет в прошлое. Как бы ни выкручивался преклир, сколько бы он ни ерзал и ни дергался, одитор должен хорошо помнить, что с каждым стоном и рывком тела преклир подходит на один шаг ближе к цели. Зачем пугаться или выбрасывать на ветер симпатию к чему-то, что после нескольких повторений сделает преклира более счастливым?

Если одитор пугается, то он делает самую большую ошибку, тогда и преклир начнет бояться. “Возвратись в настоящее время!”, - если, испугавшись, он скажет это, то может быть уверен, что у преклира будет пара плохих дней и что в следующий раз, когда одитор захочет войти в ту же инграмму, она будет блокирована.

Если одитор будет относиться к делу так, что сможет сидеть и насвистывать, пока горит Рим на его глазах, и готов смеяться над этим, тогда он будет в состоянии выполнить свою работу наилучшим образом. То, что разворачивается перед взором одитора, независимо от того, как это выглядит, независимо от того, как это звучит, является серьезной победой⁴. Тихий, послушный пациент достигает очень небольшого успеха. Это не значит, что одитор ищет только жестокости и насилия, но если он их находит, то может быть доволен, так как еще одна инграмма потеряла свой заряд.

4 победа: избавление от рестимуляции после попытки посмотреть в глаза аберрации и проблемам в жизни. Приобретение способностей, которых преклир, как он считал, не имел. Человек намеревается что-то сделать и делает или намеревается чего-то нс делать и не делает.

Задача одитора напоминает работу пастуха, который загоняет маленьких овечек - инграммы - на бойню. Преклир не находится под командованием одитора, но преклир, если все идет хорошо, будет делать с инграммами все, что захочет одитор, потому что аналитический ум и динамики преклира хотят покончить с инграммами. Ум знает, как он работает.

КНИГА ТРЕТЬЯ ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ

Источник: https://files.student-it.ru/previewfile/228776

Смотрите также:



_1966(~1
_Антонян Ю.М., Сексуальные преступления. Чикатило и другие
_РГР № 1 (2)
- Габариты и масса 27
'Образ–Я' и его развитие средствами диалога
"Логистическая технология JIT"
"Особенности правовой системы Российской Федерации" по дисциплине "Теория государства и права"
«Анализ ликвидности и платежеспособности предприятия» (на материалах ОАО Московская кондитерская фабрика «Красный Октябрь»)