Так, современное российское общество находится на переломе. Характерные для него социально-имитационные реалии оказались сегодня в двусмысленной ситуации. С одной стороны, они напрямую проистекают из всего процесса предшествующего развития. С другой стороны, их глубокая симулятивность, требующая от людей последовательного осуществления фальсеологических действий, вступает в противоречие с подлинными потребностями общества, во многом исчерпавшего имеющиеся у него ресурсы комфортного самообмана. Российское общество в целом (как, впрочем, и многие его члены) постепенно, мучительно осознаёт масштабы бытующего самообмана и необходимость их уменьшения.
В частности, внутриполитическая жизнь нашей страны характеризуется более или менее глубоким превращением в симулякры идеи демократии и институтов, призванных воплощать её в жизнь. Признаки неподлинности нередко несут на себе избирательные компании и деятельность народных избранников; производство симулякров позволяют себе политические партии, как правящая, так и оппозиционные. В наши дни члены общества постепенно утрачивают сомнения в симулятивности многих аспектов того процесса, который именуется социальной модернизацией. Стоит заметить также, что социально-имитационный вектор социокультурных изменений детерминирует широкую распространённость в обществе таких форм идентичности, которые можно назвать симулятивными.
Завершая статью, дадим обобщённую характеристику специфики места социальной имитации в изменениях современной социокультурной действительности.
Мы полагаем, что в основе социальной имитации лежат противоречия, присущие социокультурным изменениям. Порождённые этими изменениями социально-имитационные реалии определяют то, что поддельное более удобно и выгодно для людей, чем подлинное. Систематическое использование социально-имитационных практик приводит к технологически выверенному смешению реального и воображаемого, к примитивизации и фальсификации многих компонентов содержательного наполнения социокультурной действительности. Имитации социокультурных изменений, препятствующих развитию общества, способствует наличие прочных традиций фальсеологических межличностных взаимодействий и готовности социальных элит к проявлению сверхнормативной фальсеологической активности.
Литература
1. Волков Ю. Г. Креативность: творчество против имитации. М. Альфа-М, 2013. 432 с.
2. Сайкин Е. А. Социальные роли: мультипликация и имитация при виртуальном взаимодействии. Идеи и идеалы. 2011. Т. 2. № 2. С. 22-28.
3. Беляев И. А. Интенциональность целостного мироотношения. Вестник Оренбургского государственного университета. 2007. № 1. С. 29-35.
4. Голенкова З. Т. Имитация социальной идентичности в условиях трансформации // Имитация как принцип интолерантного поведения: сб. науч. тр. по материалам Всерос. науч.-просвет. конф. Краснодар: КубГАУ, 2013. С. 14-22.
5. Каширина М. В. «Фальсеоинтеракция» в свете социологических теорий. European Social Science Journal. 2013. № 9 (3). С. 272-277.
6. Каширина (Вернер) М. В. Фальсеоинтеракция: к определению понятия. Перспективы науки. 2014. № 1 (52). С. 19-21.
7. Бёрк П. Народная культура раннемодерной Европы. Контексты современности - 1: Актуальные проблемы общества и культуры в западной социальной теории. Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2000. С. 129-138.
8. Рыбин В. А. Идея университета XX века: опыт исследования. Челябинск: Изд-во Челяб. гос. ун-та, 2012. 209 с.
9. Гончаров С. З. Креативность принципа субъектности в философии. Научный ежегодник Института философии и права Уральского отделения Российской академии наук. 2008. Вып. 8. С. 180-197.
10. Кара-Мурза С. Г. Угасание рациональности: имитация. Социальногуманитарные знания. 2004. № 6. С. 3-25.
11. Шалюгина Т. А. Социальное пространство проявления имитационной составляющей в современном обществе. Имитация как принцип интолерантного поведения: сб. науч. тр. по материалам Всерос. науч.просвет. конф. Краснодар: КубГАУ, 2013. С. 22-45.
12. Хаджаров М. Х. Глобализация социальной сферы: культурные проблемы в трансформирующемся мире. Вестник Оренбургского государственного университета. 2010. № 7 (113). С. 93-99.
13. Аполлонов И. А., Тучина О. Р. Исторический опыт: попытка концептуализации. Научные труды Кубанского государственного технологического университета. 2014. № 3. С. 26-37.
Аннотация
Статья посвящена выявлению особенностей места социокультурного пространства, при нахождении в котором социальная имитация становится действенным фактором динамично развёртывающихся изменений. Автором осуществлён анализ ряда концепций, раскрывающих отдельные стороны процессов социальной имитации и социокультурных изменений. Интерпретация результатов анализа позволила выработать обобщённую характеристику места социальной имитации в изменениях современной социокультурной действительности. Специфика этого места определяется: противоречиями, присущими социокультурным изменениям и лежащими в основе социальной имитации; большими удобствами и выгодой для людей поддельного, чем подлинного; примитивизацией и фальсификацией содержания социокультурной действительности посредством реализации социально-имитационных практик; наличием в обществе традиций фальсеологических взаимодействий и сверхнормативной активности социальных элит, проявляющейся в рамках этих взаимодействий.
Ключевые слова: общество, социальная имитация, социокультурная действительность, социокультурные изменения, социокультурные кризисы, ложь, социально-имитационные практики, социально-имитационные реалии, властные элиты.
The article is devoted to identifying the features of the point in socio-cultural space where social simulation becomes an effective factor of dynamic changes. The author analyzes a number of concepts that reveal certain aspects of the processes of social simulation and socio-cultural changes. Interpretation of the results of the analysis allowed developing a generalized description of the role of social simulation in the social and cultural changes in contemporary reality. Specifics of this role is determined by: the contradictions inherent in the social and cultural changes and underlying social simulation; more convenience and benefits to people of fake than real; primitivization and falsification of the socio-cultural reality content through implementation of socio-simulation practices; the presence of the social traditions of false interactions and excess activity of the social elite manifested within these interactions.
Keywords: society, social imitation, social and cultural reality, social and cultural crisis, socio-cultural changes, lies, social and simulation practices, socioimitating realities, power elite.