Институт образования ФГАОУ НИУ «Высшая школа экономики»
МОДЕРНИЗАЦИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ОБРАЗОВАНИЯ НА ОСНОВЕ ИДЕЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ Л. С. ВЫГОТСКОГО
Обухов Алексей Сергеевич
Ведущий научный сотрудник,
кандидат психологических наук, доцент
Аннотация
подготовка педагогический образование выготский
В статье представлена рефлексия опыта модернизации педагогического образования на основе практической реализации идей культурно-исторической психологии Л. С. Выготского. Показано, как базовые идеи Л. С. Выготского (идеи о развитии как об овладении культурой, возрасте, соотношении обучения и развития в зоне ближайшего развития, о смене социальной ситуации развития и кризисах взросления, обходных путях развития, о причинном жизнеописаниям, о высших психических функциях, о житейском и понятийном мышлении и др.) могут стать методологической основой для конструирования самого процесса подготовки педагога к вариативной практике развивающего образования. Фундаментальными принципами модернизации педагогического образования стали «от действия к мысли» и социальный конструктивизм как способ жизнедеятельности в ситуации неопределенности и вариативности.
Annotation
Obukhov Alexey S. Leading Research Fellow at National Research University Higher School of Economics, PhD in Psychology, Associate Professor MODERNIZATION OF PEDAGOGICAL EDUCATION ON THE BASIS OF L. S. VYGOTSKY'S IDEAS OF CULTURAL AND HISTORICAL PSYCHOLOGY
The article focuses on the reflection of experience of modernizing pedagogical education on the basis of practical realization of L. S. Vygotsky's ideas of cultural and historical psychology. It is shown how the basic ideas of L. S. Vygotsky (such ideas as the development as mastering of culture, age, a ratio of education and development in the zone of proximal development, about change of the social situation of development and crises of growing, about roundabout ways of development, about causal life history, about the highest mental functions, about everyday and conceptual thinking, etc.) can become a methodological basis for designing the process of teacher training for variable practice of the developing education. «From action to a thought» and social constructivism as a way of activity in a situation of uncertainty and variability became the fundamental principles of modernization of the pedagogical education.
Основная часть
В 2016 г. мировая научная общественность широко отмечала 120-летие со дня рождения выдающегося отечественного ученого, «Моцарта психологии» [1] - Льва Семеновича Выготского (1896-1934). В России и во многих странах прошла серия мероприятий, посвященных осмыслению научного наследия Л. С. Выготского и его значения для современной науки и практики1.
Последние десять лет своей жизни, наиболее продуктивные в его научной деятельности, с 1924 до 1934 г., Л. С. Выготский работал в Московском педагогическом государственном университете (МПГу) (тогда он назывался Вторым Московским государственным университетом, затем Московским государственным педагогическим институтом имени А. С. Бубнова) - профессором и заведующим кафедрой трудного детства2. МПГУ не только чтит память о своем великом профессоре, но в последние годы предпринял попытку выстроить подготовку студентов педагогического образования на основе психологической концепции Л. С. Выготского.
В мире работы Л. С. Выготского хорошо знают, они входят в обязательный свод текстов при изучении психологии и смежных научных направлений, особенно педагогической психологии, детской психологии, психолингвистики, дефектологии, психологии искусства. С опорой на методологию культурно-исторической психологии проводятся исследования не только в России, но и в странах - бывших республиках СССР, что было ярко представлено на круглых столах в рамках Международного сетевого конгресса к 120-летию Л. С. Выготского, прошедшего в Армении, Азербайджане, Белоруссии, Казахстане, Узбекистане [2].
Известны исследования в русле научной школы Л. С. Выготского на Украине, в Грузии, в странах Прибалтики, где они для ряда ученых продолжают выступать методологическим основанием и смысловым ориентиром в развитии психологической науки и педагогической практики, особенно в области развивающего обучения. Специалисты по научному наследию Л. С. Выготского есть во многих странах Европы (Великобритания, Германия, Италия, Польша, Португалия, Финляндия, Франция, Чехия и др.), в Канаде, США, в странах Латинской Америки, Иране, Японии и др. https://vygotsky.hse.ru/ http:// выготский.рф/архивные-материалы /
Известны подходы, которые ученики Л. С. Выготского выстроили и разработали как образовательные системы: система поэтапного формирования учебных действий П. Я. Гальперина [3], система развивающего обучения В. В. Давыдова - Д. Б. Эльконина [4], система развивающего обучения Л. В. Занкова [5]. Данные системы обучения продолжают свое развитие не только в России, но и во многих школах Украины, Белоруссии, Молдавии, Латвии, Казахстане и других странах.
Реализация идей Л. С. Выготского, определивших становление и развитие современных социального конструктивизма в практике образования Германии [6] и в когнитивных школах Ирана [7]. Под руководством Василиоса Фтенакиса в Баварии, Баден-Вюртемберге и ряде других земель ФРГ разработаны и реализуются программы развития дошкольного и начального образования на основе культурно-исторической психологии Л. С. Выготского (в первую очередь, с опорой на идеи Л. С. Выготского о соотношении обучения и развития, о зоне ближайшего развития, о сензитивных периодах развития, о социальной ситуации развития, о культурном и знаковом опосредовании становления высших психических функций, о роли становления устной и письменной речи для мышления и др.).
Стержневым для развития всех системы образования в Германии стали идеи Л. С. Выготского о роли и значении сотрудничества ребенка со взрослым, детей друг с другом, а также педагогов другом с другом, чтобы социальная ситуация развития была развивающей - а значит, находилась сама все время в развитии [8].
В Иране Йадоле Саеедни [7] удалось воплотить идеи Л. С. Выготского в практике образования, создав сеть когнитивных школ. Здесь реализуется идея построения открытого образовательного пространства, в котором стимулируется и поддерживается познавательный интерес детей именно в зоне их ближайшего развития, которая индивидуальна у каждого ребенка. В ходе реализации этого интереса дети осваивают культурные средства действия и знаковые системы, обретая новые психологические орудия. Работы Л. С. Выготского в этих школах, наряду с работами Ж. Пиаже и А. Маслоу, являются настольными для педагогов.
В последние годы в России приняты новые федеральные государственные образовательные стандарты (ФГОС) дошкольного, начального, основного общего и среднего общего образования. Данные стандарты выстроены во многом в русле научной школы Л. С. Выготского - учениками его учеников [9-11].
При этом, естественно, актуализировался вопрос подготовки педагогов к реализации образовательных стандартов, что потребовало модернизации педагогического образования в русле идей, заложенных во ФГОС. С 2014 г. в Московском педагогическом государственном университете (МПГУ) группа разработчиков начала выстраивать модель подготовки педагога [12], отталкиваясь от идеи, что будущие педагоги должны не только знать работы Л. С. Выготского и его последователей, но и прожить собственное обучение в вузе как практику реализации идей Л. С. Выготского (исходя из того, что «мы учим так, как нас учили»).
Данную модель подготовки педагога к практике работы в системе образования по требованиям принятых ФГОС мы, используя понятия В. К. Зарецкого [13], назвали рефлексивно-деятельностным подходом в реализации педагогического образования [14].
Практический опыт построения подготовки педагогов на основе рефлексивно-деятельностного подхода в русле идей культурно-исторической психологии Л. С. Выготского и его научной школы реализуется три года. В нем принимает участие довольно большое число студентов бакалавриата педагогического образования, включаясь в эту модель с 1-го курса обучения - около 2000 студентов следующих профилей подготовки: дошкольное образование; начальное образование; педагог изобразительного искусства; учителя физики и технологий; учителя математики и информатики; учителя иностранных языков.
Для реализации этого замысла нам потребовалось создать команду единомышленников среди профессорско-преподавательского состава, которые не просто знали работы Л. С. Выготского, но и умели работать в парадигме культурно-исторической психологии. Эту задачу мы стали решать в постоянном диалоге и сотрудничестве - как с коллегами, так и со студентами - в русле идей социального конструктивизма [15], вовлекая всех участников образовательного процесса в постоянное событийно насыщенное дело, имеющее проектные формы реализации, создавая и задавая культурные формы разворачивания рефлексии [16].
Исходя из идеи функциональной обращенности рефлексивных процессов, данная статья является ретроспективной (на основания, лежащий в русле культурно-исторической психологии Л. С. Выготского), ситуативной (на текущую ситуацию реализации данных идей в практике педагогического образования) и перспективной рефлексией (на возможные результаты и ожидаемые эффекты для системы образования с учетом явных рисков) в отношении процесса модернизации педагогического образования на основе идей Л. С. Выготского. Мы также отталкивались от смыслового хода значимости анализа идей Л. С. Выготского, актуальных для развития детской практической психологии сегодня, предложенного И. В. Дубровиной [17].
Идея о развитии как об овладении культурой. Ключевая идея Л. С. Выготского для психологии развития и психологии образования - идея о социокультурном развитии ребенка в онтогенезе. «Мы склонны поставить знак равенства между личностью ребенка и его культурным развитием. Личность, таким образом, есть понятие социальное, она охватывает надприродное, историческое в человеке. Она не врожденна, но возникает в результате культурного развития, поэтому личность есть понятие историческое. Оно охватывает единство поведения, которое отличается признаком овладения» [18, с. 315].
Согласно Л. С. Выготскому, процесс культурного развития включает в себя овладение культурно заданными средствами: 1 - действий с предметами; 2 - отношений с другими людьми; 3 - владения собой, своей психической деятельностью, своим поведением. Безусловно, в этом аспекте освоение культурных средств происходит в онтогенезе.
В юности, в том возрастном периоде, в котором находится студенчество, смысловая наполненность предмета, особенности отношений с другими людьми, а также средства саморегуляции осваиваются на своем возрастном уровне, в контексте решения актуальных жизненных задач. И такие задачи во многом связаны с освоением предметного содержания будущей профессии, социально-коммуникативного пространства профессии и становления профессионально значимых личностных качеств. Естественно, педагогическая профессия в этих аспектах имеет выраженную специфику [19].
Три линии овладения культурой, выделенные Л. С. Выготским, стали для нас определяющими для конструирования педагогического образования:
1. Освоение предметного материала (предметный модуль учебного плана профессиональной подготовки) - той предметности, через которую будущий учитель будет выстраивать и реализовывать практику обучения и развития с учениками. Для будущих учителей физики, математики, биологии, химии, истории и др. это будет овладение предметным знанием и методами получения знаний в тех или иных предметных областях, сложившихся и развивающихся в настоящее время в соответствующих отраслях науки.
2. Освоение психолого-педагогических знаний и методов работы с детьми различных возрастов, с учетом индивидуальных и социокультурных особенностей, а также с коллегами, родителями и другими участниками образовательного процесса (психолого-педагогический модуль учебного плана). Данный модуль выстроен в логике онтогенеза - по мере взросления ребенка, от дошкольной ступени образования до старшей школы. В нем на новом этапе развития наук о ребенке и процессах взросления реализуются идеи, которые были заложены К. Д. Ушинским в педагогической антропологии [20; 21], а после по- своему развиты в педологии с активным участием Л. С. Выготского [22]. То есть ребенок, процесс его вхождения в культуру изучается во всех аспектах - физиологическом, психологическом, социальном, педагогическом, дефектологическом - с учетом социокультурной ситуации развития.
3. Освоение средств собственного культурного и личностного развития (социокультурный модуль учебного плана). Данный модуль направлен на расширение культурных горизонтов, освоение инструментов личностного развития (развитие критического мышления в рамках курса «Критическое мышление и письмо»; освоение своей телесности в рамках курса «Педагогическое мышление в сценическом действии»; освоение современных информационно-коммуникативных средств как новых знаковых систем, меняющих психику и социум; реализация исторических проектов, через которые развивается осмысление конкретных феноменов в контексте исторических процессов, отрабатываются навыки командной работы; и многие другие аспекты, значительная часть которых реализуется в поле курсов по выбору студентов). Важная составляющая данного модуля - поддержка социальных инициатив студентов, приобретающих продуктивные формы. Учет такого рода активности происходит через представление студентами рефлексивных текстов о значимости участия их в том или ином событии для своего профессионального и личностного развития.
Естественной проблемой стал процесс перестройки, а точнее, построения нового способа работы преподавателей, когда они не ведут автономные курсы, а подчиняются естественной необходимости постоянно соотносить свои действия со студентами с другими преподавателями, исходя из образа целостной деятельности студента по освоению культуры профессии педагога.
Классическая вузовская система организации к этому оказалась не готова, а перестройка любой социально устойчивой и ригидной системы вызывает значительное сопротивление. Здесь мы видим большие риски: процессы интеграции, которые требуют особых усилий, вложений, воли, могут с той или иной степени эффективности продвигаться при поддержке «сверху» и совместному удержанию общей цели «снизу».