Национально-освободительное движение армянского народа привело к созданию армянских политических партий, которые, вступив на историческую арену в 1885 - 1890 гг., взяли в свои руки знамя освободительной борьбы и разрабатывали освободительные программы, выступая против турецкого владычества. Программа этих партий и методы деятельности были весьма различны, однако в одном вопросе - в вопросе национального освобождения армян - они были едины. Армянские политические и общественные организации, в создавшейся ситуации отказались от идеи создания независимого армянского государства и от вмешательства европейских стран. Они стремились к углублению революционных процессов, дальнейшей демократизации страны и к достижению истинного национального равноправия.
Новая стратегия, которой стали следовать армяне начиная с последней четверти XIX века, состояла из двух главных элементов. Первый из них - «язык слёз» - своей целью ставил заручиться поддержкой западной общественности путём дипломатической деятельности, агитации и пропаганды. Второй элемент - метод «меча» - подразумевал формирование в Турции боевых отрядов и организацию вооруженных восстаний.
В 1881 г. в Эрзеруме был основан тайный союз «Защита Родины», который ставил себе целью организовать вооруженное восстание против турецкого деспотизма. С этой же целью в Москве армянские студенты, находившиеся под влиянием русских народников, создали в 1882 г. «Союз патриотов». Однако эти и ряд других подобных обществ просуществовали недолго и не сумели развернуть широкую деятельность.
В 1885 году создается первая западноармянская политическая партия Арменакан. В 1887 году основывается армянская партия Гнчак. В 1890 году возникает партия Дашнакцутюн. Эти армянские политические партии были призваны к жизни, чтобы возглавить национально-освободительную борьбу армянского народа, решить армянский вопрос, т. е. восстановить армянскую государственность.
Партия Арменакан была создана в Марселе, где с 1885 года начала издаваться газета «Армения». Эта газета, основанная известным общественным деятелем М. Португаляном, на своих страницах обличала антиармянскую политику султанского правительства, турецких пашей и курдских беев. Центр этой партии находился в Ване. Партия имела свои филиалы в Персии, США, на Кавказе, в Муше, Битлисе, Трапезунде и Константинополе. Однако партии Гнчак и Дашнакцутюн, созданные спустя несколько лет, помешали партии Арменакан получить поддержку провинциальной буржуазии Западной Армении и внедриться в армянскую действительность. «Арменаканы должны были остаться лишь на своей родине, в армянских провинциях Турецкой Армении, в ее сердце - Ване - Васпуракане», - писал один из руководителей этой партии А. Дарбинян.
Какова была цель этой партии в период ее создания, в первый период ее деятельности? В программе партии говорилось об этом так: «Цель партии Арменакан - добиться революционным путем права для армянского народа самостоятельно руководить своей жизнью». Партия Арменакан находила, что их работа должна развернуться лишь среди армянского народа, что их «силы не должны быть растрачены на развертывание революционного движения среди соседних с ним народов, ибо мировоззрение, требования и развитие армянского народа существенно отличаются от других народов, что может повлиять на развитие революционного движения, притормозить его».
Чтобы достичь своей цели, партия Арменакан считала необходимым пробудить народ, дать ему военное образование, приучить к дисциплине, добыть оружие и деньги, организовать военные отряды и подготовиться к общей борьбе, «если этому будут способствовать благоприятные обстоятельства, внешние и внутренние отношения европейских государств». Партия Арменакан считала частые и слабые выступления, несвоевременное воодушевление масс вредными, ибо они, с одной стороны, растрачивают революционные силы, с другой - вызывают из-за неудач пессимизм.
Изучение программы партии Арменакан показывает, что первая армянская политическая партия уже выдвигала вопрос о независимости армянского народа, необходимости создания армянской государственности. В то же время, эта партия армянской буржуазии считала необходимым действовать лишь среди армян, исключая сотрудничество с соседними народами, считая, что они еще не готовы к борьбе.
В 1887 году в Женеве создается партия Гнчак, руководители которой находились в тесной связи с народническими группами и плехановцами. Руководство партии Гнчак, «с одной стороны, восторгалось террористической деятельностью народников, мечтая о том, что она перекинется и в Армению, о применении тех же средств в борьбе против турецкого деспотизма, с другой - идеологией марксизма, научные основы которого были так близки им... Это влияние в равной степени отразилось на начальной программе партии Гнчак». В том же году основывается центральный печатный орган этой партии - газета «Гнчак».
Партия Гнчак по своей классовой сущности была мелкобуржуазной социалистической партией, но, подвергаясь непрерывной эволюции, она в конце концов остановилась в 1905 году на национальной социал-демократической позиции.
Программа партии Гнчак - довольно интересный документ. Она состояла из программы-минимум и программы-максимум. Исходя из политического и экономического положения западных армян, в программе минимум делался вывод о том, что для Турецкой Армении необходимо добиться обширной буржуазно-демократической, политической свободы и национальной независимости.
Средством для достижения национальной независимости партия Гнчак считала «революцию, то есть насильственное преобразование, переворот существующей общественной организации в Турецкой Армении. Полем революционно-повстанческой деятельности должна стать Турецкая Армения». Появившись на исторической арене как общеармянская партия, Гнчак тем не менее находила, что полем ее деятельности должна быть исключительно Западная Армения. «Сегодня, - говорится в программе, - все армянские революционные силы должны быть направлены исключительно на защиту вопроса турецких армян». Эта мысль формулируется в программе партии следующим образом:
. Самую значительную часть армян, две трети, составляют турецкие армяне. Территория, на которой они живут, самая большая часть родной земли.
. С помощью 61 статьи Берлинского конгресса вопрос о положении самой значительной части армянского народа уже стал одной из проблем международного права и признан великими европейскими странами.
. Тяжелое политическое, экономическое и финансовое положение Турции и вытекающая из него ближайшая гибель ее самостоятельного политического существования, чему способствовали частые удары европейских держав, может привести к тому, что Турция будет расчленена и Западная Армения отделена от Турции и попадет под владычество другой страны.
Исходя из этого, партия Гнчак находит, что положение турецких армян в настоящий момент самое тяжелое, а потому борьба за достижение их национальной независимости и политической свободы - основная первоочередная задача всего армянского народа. И только после того, как будет освобождена Западная Армения, обязанностью всех армянских революционных сил станет «продолжение дела освобождения всех армян, освобождение Русской и Персидской Армении от чужеземного ига, создание из этих трёх частей Армении демократической республики, которая станет для всех армян средством для достижения максимальной цели, идеальной общественной организацией социалистического мира, к чему и стремится все человечество».
В своей программе партия Гнчак изложила также основные принципы политики будущей независимой Армении, заключавшиеся в следующем: законодательное собрание избирается народом путем тайного и прямого голосования, предусматривается обширная губернская и общинная автономия, любая общественная должность занимается посредством народных выборов, вводится всеобщее избирательное право, невзирая на положение, состояние и веру, свобода печати, совести, слова, созыва собраний, выборной агитации, всеобщая воинская повинность, гарантируется неприкосновенность личности и имущества и т. д.
Революционная деятельность, согласно программе партии Гнчак, заключалась в следующем:
. Пропаганда. «Цель пропаганды - распространить в народе и в обществе главную идею революции - необходимость независимости и обширной демократической политической свободы для осуществления социальных реформ и преобразований».
. Агитация. «Цель агитации - поднять сломленный дух народа, пользуясь любым предлогом и притеснением, поднять его на борьбу с врагом, правительством, против угнетения и преследования. Пользуясь любым удобным случаем, требовать от правительства реформ, отказываться от уплаты налогов, организовывать антиправительственные манифестации и т. д.».
. Террор. В программе партии Гнчак важное место занимает аргументация необходимости террора. Этот фактор занимал важное место в процессе практической деятельности партии. В первой программе партии Гнчак и в последующих, отредактированных изданиях все больше чувствуется влияние программы российской социал-демократической партии, а после раскола - влияние программных положений меньшевиков. В программе говорится: «Цель террора - защитить народ от притеснений, поднять его дух, революционный настрой, направить его на борьбу против правительства, внушив тем самым веру в успех дела, подорвать мощь и авторитет правительства, внушить ему страх. Чтобы добиться этого, необходимо ликвидировать самых злостных лиц - турок и армян, занимающих высокие административные посты, уничтожить шпионов и предателей».
Таким образом, вторая политическая армянская партия - партия Гнчак - также ставила перед собой задачу отделения от Османской империи и создания на территории Западной Армении независимого армянского государства.
В 1890 году в Тифлисе была создана партия Дашнакцутюн, которая в момент основания называлась Союзом армянских революционеров. Партия ставила задачу объединения в своих рядах всех действующих в армянской действительности революционных групп и партий, создание единой партии - Партии армянских революционеров. Переговоры с партией Гнчак показали, что собрать всех революционеров под одно знамя партии Дашнакцутюн невозможно. Объединение с партией Гнчак не произошло по той причине, что последняя требовала в программе новой партии уделить особое место социализму, провозгласив его конечной целью. Руководители партии Дашнакцутюн не приняли это предложение, объясняя свой отказ тем, что учение социализма может отпугнуть и отдалить от революционной борьбы значительные слои армянского общества.
Вскоре центром деятельности партии Дашнакцутюн становится Женева, где в 1891 году начинает выходить центральный орган этой партии - газета «Дрошак» («Знамя»).
Программа партии Дашнакцутюн была принята на первом съезде этой партии в 1892 году. В этой программе не ставился вопрос о Восточной Армении и Персидской Армении. Стержень программы партии Дашнакцутюн - это Западная Армения. В программе под заголовком «Цель» говорится: «Цель армянской партии Дашнакцутюн - добиться путем восстания политической и экономической независимости Турецкой Армении». В то же время партия Дашнакцутюн считает необходимым выдвинуть следующие требования:
. Правящее в будущей свободной Армении народно-демократическое правительство, служа интересам общества, должно быть избрано взрослым населением, невзирая на ценз, на основе равноправного голосования.
. Право на жизнь и труд.
. Равенство наций и вероисповедания перед законом.
. Свобода слова, печати, собраний.
. Установление любых налогов с учетом состояния.
. Ликвидация всякого рода обязательного и неоплачиваемого труда.
. Ликвидация воинского налога, установление воинской мобилизации
согласно месту и времени.
. Всячески способствовать интеллектуальному развитию народа, сделать обучение обязательным.
. Развить народную промышленность, ввести в нее новые формы на общинных принципах, расширить средства экспорта.
. Укрепить общинные принципы крестьянина, ремесленника, развить те демократические учреждения, которые возникли на армянской земле под воздействием местных и исторических обстоятельств».
Под заголовком «Средства» в программе говорится о тех средствах, которые должна применить партия Дашнакцутюн для реализации своих целей. Эта мысль сформулирована в программе следующим образом: «Армянская партия Дашнакцутюн для достижения своих целей путем восстания должна организовать революционные группы, которые вступят в яростную борьбу против правительства и тех общих условий, от которых одинаково страдают армяне и другие национальности (айсоры, часть курдов, мирные турки и т. д.)».
Партия Дашнакцутюн считала необходимым вступить в союз с угнетенными народами Турции и единым фронтом выступить против господства Абдул Хамида.
Согласно программе партии Дашнакцутюн, революционные группы должны были применить следующие средства:
. Пропаганда основных принципов, целей партии Дашнакцутюн и сознательного отношения к революционному делу.
. Организация боевых групп, их обучение и подготовка.
. И словом, и делом поднимать революционный дух народа,
. Использовать все средства для вооружения народа.
. Вести борьбу и подвергать террору высокопоставленных деятелей, предателей, ростовщиков и угнетателей.
. Защищать мирное население от нападения разбойников.
. Разрушать и ограбить правительственные учреждения.
Как партии Арменакан и Гнчак, так и партия Дашнакцутюн начали свою деятельность как западно-армянские партии, стремясь к отделению Западной Армении от Османской империи и созданию армянского государства, хотя в ее программе говорится об этом очень туманно, что и дает повод для разных противоречивых истолкований.
Основанные в 1885 - 1890 гг. все три армянские национальные партии, как мы видим по их программам, считали своей основной целью отделение Западной Армении от Османской империи и создание независимого армянского государства.
Таким образом, в Османской империи действовали три армянские политические партии, которые ставили себе целью освобождение Западной Армении и создание независимого армянского государства. Это были первые политические партии Турции. Естественно, что в начальный период формирования этих партий младотурки не обращали на них серьезного внимания. Необходимо было время, чтобы эти партии пустили бы корни в стране, создали свои местные организации, развернули широкую деятельность и повели за собой народные массы, чтобы собственно турецкие оппозиционные силы обратили бы на них внимание. В отличие от них Абдул Хамид, будучи опытным политиком, внимательно следил за процессом создания армянских партий, полагая, что они могут причинить «много беспокойства» Турции.
год был поворотным в истории национально-освободительной борьбы армянского народа. С этого года национально-освободительное движение западных армян входит в фазу вооруженной борьбы. Если вопрос о необходимости вооруженной борьбы после Берлинского конгресса в 1878 году обсуждался как идейный, теоретический, то теперь он становится достоянием народа, его берут на вооружение две армянские политические партии и применяют на практике. Партия Арменакан считала, что вооруженная борьба необходима, однако к ней нужно хорошо подготовиться. А партии Гнчак и Дашнакцутюн фактически вступили в бой без серьезных приготовлений.
июня 1890 года в Эрзеруме произошло первое вооруженное столкновение между турецким войском и местным армянским населением, в котором были убиты и ранены более 20 армян. Это столкновение произвело большое впечатление на всех западных армян. Всюду царили патриотический ликование. В связи с событиями в Эрзеруме газета «Гнчак» писала: «Армянский народ бунтует, он вступает в новый этап, который придает его жизни новый смысл. Мы не можем не признаться, что это явление нас радует. Радует потому, что оно служит доказательством «пробуждения» армянского народа…..».