Курсовая работа: Национальные традиции воспитания в России

Однако отношение родителей к национальным традициям позитивно, однако их поле деятельности сужается к ритуалам и праздникам, важным является внешний аспект традиции. Национальные традиции воспитания детей родителями в достаточной степени; важная роль семьи в продвижении национальных традиций не реализуется. Такие формы продвижения национальных традиций, как национальные школы (классы) и изучение родной истории, по словам родителей, недостаточно эффективны. Необходимо искать другие, более эффективные формы.

Подавляющее большинство учителей позитивно относятся к использованию национальных традиций в духовно-нравственном воспитании студентов. Однако отсутствие знания большинства учителей особенностей традиций и условий их использования в качестве педагогического инструмента приводит к неправильному выбору педагогических инструментов их использования, предпочтению словесных методов в ущерб практическим, отражающим практический характер традиций. Уровень методологической готовности учителей использовать национальные традиции оценивается учителями в основном как низкими, недостаточными, что указывает на необходимость специальной подготовки учителей к использованию национальных традиций в духовно-нравственном воспитании студентов^[47].

Эффективное построение процесса духовно-нравственного воспитания школьников с использованием национальных традиций требует процедуры моделирования, которая предполагает содержательное наполнение целе-функциональных, логико-содержательных и инструментально-технологических характеристик.

Целефункционалъные характеристики включают дерево целей. Генеральной целью является овладение национальными традициями как средством духовно-нравственного совершенствования. Частные цели определяются с учетом структуры традиции и задач духовно-нравственного воспитания и формулируются как:

- формирование духовно-нравственных ценностей, отношений, убеждений, установок, определяющих смысл традиционного поведения;

- формирование знаний о духовно-нравственных нормах традиционного поведения;

- формирование опыта этнокультурной ориентации и овладения традициями как средством духовно-нравственного совершенствования.

Логико-содержательные характеристики включают этапы и содержание моделируемого процесса. Этапы выделены с учетом структуры традиций и условий их педагогического использования. Процесс духовно-нравственного воспитания школьников с использованием национальных традиций включает четыре этапа - диагностический, ознакомительный, побудительный, практико-творческий - которые реализуются с 5 по 11 класс по концентрическому принципу.

Содержание моделируемого процесса отражает программа «Национальные традиции в школе». В структурном отношении программа включает восемь модулей: гражданско-патриотические, трудовые, экологические, коммуникативные, религиозные, бытовые традиции; праздники, обряды, ритуалы; традиции здорового образа жизни. Каждый модуль позволяет интегрировать содержание учебных предметов (литература, русский язык, история, обществознание, иностранный язык, естествознание, музыка, ИЗО, физическая культура) и внеучебной деятельности.

Инструментарий процесса духовно-нравственного воспитания школьников с использованием национальных традиций включает педагогические формы, методы, приемы, систематизированные по этапам данного процесса. Синхронизация обращения к определенной традиции на разных уроках и во внеучебной деятельности, координация действий классного руководителя и учителей-предметников обеспечивается использованием методических цепочек.

Разработанная модель духовно-нравственного воспитания школьников с использованием национальных традиций была экспериментально апробирована и показала достаточно высокую эффективность формирования готовности школьников к использованию национальных традиций как средства духовно-нравственного совершенствования.

Наибольший прирост отмечен по мотивационному критерию готовности, наименьший — по процессуальному.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, изучив теоретические основы семейного воспитания, первостепенности семьи в формировании личности подрастающего поколения, познакомившись с традициями семейного воспитания можно сделать следующие выводы:

воспитательные традиции развиваются в зависимости от условий жизни общества, а потому могут существенно отличаться у разных народов и в разные исторические периоды;

в семье человек проходит стихийную социализацию, характер и результаты которой определяются ее объективными характеристиками (составом, уровнем образования, социальным статусом, материальными условиями и пр.), ценностными установками (просоциальными, асоциальными, антисоциальными), стилем жизни и взаимоотношений членов семьи;

важнейшей характеристикой семейного воспитания является его стиль, то есть типичные для старших система приемов и характер взаимодействия с младшими, в зависимости от меры его «жесткости-мягкости» стиль может быть определен как авторитарный или демократический с веером промежуточных вариантов;

традиции и обычаи - два канала социализации ребенка, причем традиции функционируют на основе обычаев. Семейные традиции многофункциональны, специфичны, эмоционально насыщены, поэтому на их фоне социальное развитие ребенка идет более успешно;

семейные традиции выступают основным средством трансляции социально-культурных ценностей, норм семьи, установления ее связей с объектами, которые включены в сферу ее жизнедеятельности.

В традициях обычно отражаются этнические, культурные, религиозные особенности семьи, профессиональная принадлежность её членов. В основе традиции всегда лежит какая-либо идея, ценность, норма, опыт семьи.

Неизменным остается их назначение в человеческом обществе: они призваны служить упрочению семейно-родственных связей и отношений, которые функционируют в качестве механизмов передачи таких личностно и социально ценных качеств человека, как любовь, доброта, сострадание, взаимопонимание, готовность прийти на помощь близкому человеку. Например, традиция празднования дня рождения ребенка реализуется в детском празднике с поздравлениями, пожеланиями, подарками, веселыми играми, пением, танцами, радостное воспоминание о котором сохранится на долгие годы не только для виновника торжества, но и для всех присутствующих. И самый яркий ритуальный момент Новогоднего праздника в семье - ёлка, её установка, украшение.

Некоторые из традиций начинают возрождаться - это традиции семейного чтения, пения, рукоделия и иного совместного труда и творчества, игр взрослых и детей, эпистолярной культуры, домашнего театра, коллекционирования цветов, листьев в гербариях, камней и других материалов. Также, в современных семьях появился интерес к своим корням, что выражается в традициях, связанных с экскурсом в родословную своей семьи (сбор и хранение семейных реликвий, создание фотоальбомов «Моя родословная», посещение мест, памятных для предков, и т.д.), составления генеалогического древа.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

Нормативно-правовые акты:

1. Конституция Российской Федерации Принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г. (с поправками от 21июля 2014) // СПС «Гарант», 2018.
2. Гражданский кодекс Российской Федерации (части первая, вторая, третья, четвертая) (в ред. от 07.02.2017) // СПС «Гарант», 2018.
3. Трудовой кодекс Российской Федерации от 30.12.2001 N 197-ФЗ (ред. от 05.02.2018) // СПС «Гарант», 2018.

Научная литература:

1. Арьес Ф. Ребенок и семейная жизнь при старом порядке / Пер. с франц. Я.. Старцева при участии В. А. Бабинцева. - Екатеринбург, 2013. С.137-139.
2. Ашиков С. Воспитание культурой и красотой /С.Ашиков //Дошкольное воспитание, 2015. - № 9. - С.13.
3. Бандурка А. М. Основы психологии и педагогики: учеб. пособие / А. М. Бандурка, В. А. Тюрина, Е. И. Федоренко. – Ростов н/Д: Феникс, 2013. С.255.
4. Батурина Г.И., Кузина Т.Ф. Народная педагогика в воспитании дошкольников /Г.И.Батурина, Т.Ф.Кузина. - М.,2015. - С.22-24.
5. Богданова О.С., Черенкова C.B. Нравственное воспитание старшеклассников: Кн. для учителя. - М.: Просвещение, 2016. 206с.
6. Варга А. Я. Системная семейная психотерапия. Краткий лекционный курс. СПб.: Речь, 2015. С.67.
7. Варюхина С. И. Истоки доброты. - Минск, 1987.
8. Волков Г.Н. Этнопедагогика: учеб. для студ. сред. и высш. пед. учеб. заведений /Г.Н.Волков. - М.: Академия, 1999. - 168 с.
9. Выготский Л.С. Педагогическая психология. М., 2013. С.263.
10. Жуковский И.В. Этнокультурное образование в многонациональном регионе //Педагогика. 2015. № 3. С. 37-41.
11. Зверева O.Н, Ганичева А.Н. Семейная педагогика и домашнее воспитание. - М.: Академия, 2014. 160с.
12. Ильин B.C. Единство обучения и воспитания. //Комплексный подход к воспитанию школьников. М: Просвещение, 1982. с.59-66.
13. Ильин И.А. О семье. Собр. соч. Т.1. М.: Русская книга, 2013.С.142-167.
14. Кабалин А. С. Педагогические размышления: Сборник / Сост. и ред. Л. В. Мардахаев. М.: Изд-во РГСУ, 2014. С. 259.
15. Коран; Пер. и коммент. И.Ю.Крачковского. Изд. 2-е.М.: Наука, 1986. С.727.
16. Кукушкин В.С. Теория и методика воспитательной работы. учебное пособие / В.С. Кукушкин. - Ростов и / Д.: Март, 2013. - 504 с.
17. Куликова Т. А. Семейная педагогика и домашнее воспитание. М.,2013. С.98.
18. Лесгафт П.Ф. Семейное воспитание ребенка. – Спб.: Лениздат ИГ, Команда А, 2014. С.124-126.Магомедов Р.М. Семейные адаты народов Дагестана // Народы Дагестана. 2015. № 6.С. 48-50.
19. Магомедсалихов Х.Г. Культура и традиции народов Дагестана: Учебное пособия для 9 класса. – Махачкала: Эпоха, 2017. С.231-233.
20. Мудрик А.В. Психология и воспитание: учеб. пособие /А.В.Мудрик. - М.,2016. - 472 с.
21. Мудрик А.В. Социальная педагогика: учеб. пособие /А.В.Мудрик. - М.: Академия, 2015. - 200 с.
22. Нигматов 3.F. Использование современных традиций в воспитании учащихся: Уч. пособие. Казань: Знание, 1985. с. 15.
23. Новиков А. М. Основания педагогики. М.: Эгвес, 2015. С.325.
24. Оден М. Научное познание любви. - М.: Издательство Назаровых, 2013. 110-122с.
25. Поддьяков Н. Н. Новый подход к развитию творчества дошкольников. Вопросы психологии. – М., 2015. С.179.
26. Рогов Е. И. Настольная книга практического психолога в образовании. М.: Владос, 1995.
27. Сорокоумова Е.А.: Педагогическая психология. — СПб: Питер, 2014. С.288.
28. Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений. М., 1976. с. 150.
29. Уайнхолд Б., Берри К., Освобождение из ловушки созависимости. — СПб.; Весь, 2013.
30. Фоминова А.Н., Шабанова Т.Л. Педагогическая психология. – 2-е изд., перераб., доп. М.: Флинта: Наука, 2014. С.278.
31. Харчев А. Г. Брак и семья в СССР. - М.: Мысль, 1979.Бренифье О. Говорите с детьми о жизни свободе. – М.: Клевер-Медиа-Групп, 2015. С.37
32. Шеляг Т.В. Социальные проблемы семьи - В кн.: Теория и практика социальной работы: проблемы, прогнозы, технологии. - М., 2013. 88 с.

Периодические издания:

1. Антонова А.В. Формирование родительской компетенции как задача современной педагогики. // Модернизация образования и векторы развития современного поколения: Материалы всероссийской научно-практической конференции с международным участием (26 февраля 2015 г.) / Отв. Ред. Л.В. Козилова, Е.В. Меркель,- Часть 4. - 2015 . - С.14.
2. Архангельский Л. М. Моральные ценности и современность /Л.М.Архангельский // Вопросы философии. - 1983. - №11. - С. 88.
3. Байчекуева Н.Х. Духовное наследие народов в современной системе образования. //Материалы науч.-практ. конф. «Педагогика единого и целостного мира». Чебоксары, 2015. - С.25.
4. Богомолова М. И., Дюльдина Ж.Н. Генезис формирования семейных ценностей в условиях поликультурной среды // Наука и бизнес: пути развития. 310 (16), 2014. С.5-10
5. Бородина О.В. Семья в современном обществе: особенности преемственности // Духовные ценности в воспитании и образовании детей и молодежи: Материалы II Международной научно-практической конференции (24 апреля 2014 г.) / Отв. ред. Т.А. Семенова. – М.: Издательство «Спутник+», 2014. – С. 180-186.
6. Блонский П.П. О национальном воспитании // Вестник образования. 2016. № 4. С. 40-42.
7. Дюльдина Ж. Н. Особенности приобщения юношей к семейным ценностям в процессе социализации в однонациональной и многонациональной семье // Этнодидактика народов России: Многомерность, многомерные компетенции. Материалы X Международной научно-практической конференции (Нижнекамск, 11 мая 2015 г.) / Под ред. Ф. Г. Ялалова. Нижнекамск: НМИ, 2015. С. 51-52 4.
8. Дядюнова, И.А. Воспитание маленького гражданина /И.А.Дядюнова // Воспитание школьника, 2013. №8. С. 8-10.
9. Морозов В. В. Русские педагоги о трудовом воспитании и профессиональном образовании. Рождение трудовой школы: взгляд в историю // Макаренко. Альманах № 1. М.: Народное образование, 2014. С.122-129.
10. Мыльникова А. С. Народная культура и генезис национального самосознания // Советская этнография. 1981. №6. С. 13.
11. Нагодина О. В. Традиция как определяющее понятие культуры // Этнографического обозрение. 2014. № 6. С. 136.
12. Раджабова Р.В., Недюрмагомедов Г.Г. Семейное воспитание как микрофактор социализации личности школьника // Материалы II Международной научно-практической конференции «Современная семья и проблемы семейного воспитания» (20 марта 2015 года). – Могилев: УО «Могилевский государственный университет им. А.А. Кулешова», 2015. С.154-157.
13. Рубцов В. В. Психолого-педагогическая подготовка учительских кадров для новой школы / В. В. Рубцов // Вопросы психологии. 2014. № 3. С.24-26.
14. Селиванова Н. Л. Воспитание: от теории к практике // Воспитательная работа в школе. 2013. № 5. С. 5-9.
15. Степанова М. А. О состоянии педагогической психологии в свете современной социальной ситуации / М. А. Степанова // Вопросы психологии. 2013. № 1.С. 17-19.