Материал: Огурцов А.П. Философия науки эпохи Просвещения. 1993

РОССИЙСI:аи АкадемИJI наук Инcтитyr философии

ЛП.ОГУРЦОВ

ФWlософия науки

эпохи Просвещения

Москва

1993

Введение

ХУШ век II!зывают веком Разума. Дейсгвителы:о,

вера в Разум, вера в науку, в наблюдающий и экспери­

ментирующиЙ Разум - одна из важп~йших черт мысли ХУШ в. В просвещении, В разумпом постижении дей­

crвительпости, в распространении точного знания мыс­

лители XYlIl в. видели пугь достижения свободы. Про­ свстительская философия сосредоточена I.a upnблеме науки, ее статуса, генезиса и роста. Можно назвать ХУШ век веком филосoq ни наук. Ж.БЛамарк говорит о фило­ софии зоологии, П.СЛаплас о философии TeoP;I'~ перо­ ЯТllостей, ЭЖоффруа-Септ-Илер о философии анато­

мии. n 1805 г. в предисловии к третьему тому 'Небесной

механики· Лаплас считал необходимым наIiИС2ТЬ исто­ рию философии науки.

В данной JCНиге не рассматривается вся совокуп­

ность пpuблем, отпосящихся IC развитию еьропейскоro

естестсознания в век Просвещения, и анализируются лишь концепции науки, развитые во фоанцузск<>й про­

светител.JСУ.ОЙ мысли второй половины ХУШ В. В у)'ОТ

период наряду с историческим подходом к прti~ще, Fbl-

ражеНIIОМ в естественной истории, формируются исто­

рический подход к научному знанию, различные !ЮН­

цепции развития естествознания, полеМИЗИРУЮЩ5(~

дру; с другом, по-разному трактующие и свой OOьerer, k

характер развития науки, и ее движущие силы, даю~е

совершенно различную пе:>иодизацию историчеС:<Оl'О

процесса, оценку mtжнейших научных nТ)(J)ЫТИЙ, де-­

ятельности тех или иных У" "НЫХ. В этой СВЯЭ~ МОЖJtО

напомнить альтернативные (щенки влияния наYJ'И на.

культуру. которые давались в Просвещснии (ШШИН

Руссо И Вольтера).

В истории философии нзуки можно выделить ряд уровней. Первый из них - уровень философсlGlX КОН-

3

цепциЙ науки, JCaJ( естествознания, так и обществозна­

нич. ЭТor уровень фРJIОСофии науки задает общее вuдe­

ние научного зпания, методологические и гносеологи·,

ческие принципы исследования науки, угол зрения и

ПОДХОД к изменяющемуся научному ЗЮ\lШЮ. Эти кон­

цепциИ по-разному опг"деляли не только структуру на­ учного знания, но и его историю, задавали принципи­

ально иные гносеологические и методологические осно­

вания для исследuвания развития науки. Философский

уровень t' Историографии естествознания "е остается

неизмеltПIJМ.

Втогой уровень философии науки представлен в

методологическом сознании самих У'lеных, специали­

зируюЩИХСЯ I! той ИЛИ иной научной дисциплине или

ис~едОDательской области. Для обоснования предлага­

емой ими инноваЦИИ (orкрытия, гипотезы, теории) они

передкО обращаются к прошл,:,му своей отрасли науч­

JЮГО знания, выявляют тенденции развития научной

дисциплины или теории. Таll..JВЫМИ ЯWlЯютс.н большин­

СТВО ИСТОРИI..Jнаучных экскурс~в, предваряющих систе­

матич~::Кое развертывание теории ИЛИ научной области.

Функция этих исторических экскурсов заКЛIJчается в

Т\>М, чтоСоl определить И выразить специфи'IНОСТЬ своей

позиЦИИ, связать ~ с определенными традИЦИЯМИ в

~ст(\рии науки и, наоборот, отмсжеваться от нсприем­

леМЬLJ( традиций и подходов. Разрабатывгемая учеными

тroрИЯ задает и предмет историконауч"ыx исследоqа­

ний, и выбор тематики, и способ раСl..lотрения. 1-~CTO­ рия науки как бы подготовляет и приводит к той пози­ W'И, которУЮ отстаивает тот или иной ученый. История lIауКИ представляется как способ проверки И обоснова­

нИЯ гипотезы и теории, оправдания ее ценности.

Помим(} этой формы ИСТОРИК<rметодологического

сознанИЯ ученых, существyкrr иные вариаНТIJ, связан­

ные с философско-мето.'\ологичесКl"М осмыслением

средств, процедур и приемов научного исследования в

той ИЛИ иной области. В частности, с задачами общеro

образованi'Я непосредственно связаны биографические

4