Ономастическое пространство переводного дискурса: гармония vs. дисгармония
Л.В. Кушнина
Д.С. Лесневска
Аннотация
Авторы статьи исследуют ономастический переводной дискурс, опираясь, с одной стороны, на единую методологическую концепцию - переводческое пространство, с другой стороны, на сложившиеся традиции анализа российской и болгарской научных школ, что создает новое научное видение проблемы и приводит к новым результатам. В основу анализа эмпирического материала положено произведение современного французского писателя O. Bourdeaut «En attendant Bojangles» и его переводы на русский и болгарский языки, озаглавленные соответственно «В ожидании Божанглза» и «В очакване на Боджангълс». Роман О. Бурдо отличается богатством ономастического материала, что находит отражение в переводном дискурсе и прослеживается в работе на материале трех языков: французского, болгарского, русского. Опираясь на основные положения теории номинации А.В. Суперанской, В.В. Катерминой, на теорию текста / дискурса В.Е. Чернявской, на синергетические концепции языка Н.Л. Мышкиной, Г.Г. Москальчук, Н.В. Дрожащих и др., на интерпретативную теорию перевода Д. Селескович и М. Ледерер, авторы развивают идеи синергетики перевода применительно к ономастическому пространству переводного дискурса, что определяет цель данного исследования. В работе предпринят разносторонний лингвопереводческий анализ французско-русских и французско-болгарских антропонимов и выявлены гармоничные / дисгармоничные соответствия между ними, раскрывающие возможности переводного дискурса стать неотъемлемой частью принимающей культуры. Достижение гармоничности при трансляции компонентов ономастического пространства текста / дискурса из одной лингвокультуры в другую обусловлено приращением культурно значимых смыслов в переводческом пространстве, т.е. их синергией. Как следует из гипотезы исследования, которая нашла подтверждение в ходе анализа, гармоничные переводы, т.е. переводы, смыслы которых соразмерны смыслам оригинала, в разных языках имеют различное воплощение: приращение культурно значимых смыслов варьируется в зависимости от абстрактных или повседневных национально-культурных ценностей этноса. Авторы работы приходят к выводу о том, что каждый гармоничный перевод столь же уникален, как и оригинал. В тех случаях, когда компоненты ономастического пространства переводного дискурса содержат переводческие ошибки и несоответствия, содержащие их фрагменты признаются дисгармоничными, неприемлемыми для принимающей лингвокультуры.
Ключевые слова: имя собственное, ономастический дискурс, переводной дискурс, переводческое пространство, синергия смыслов, гармония, дисгармония.
Abstract
L.V. Kushnina, D.S. Lesnevska
Onomastic space of translation discourse: harmony vs. disharmony
The authors of the article have studied the onomastic translation discourse considering, on the one hand, the common methodological concept - translation space, and, on the other hand, traditions of analysis existing in the Russian and Bulgarian schools of thought. Such approach creates new scientific view on the problem and leads to the new results. The work of modern French writer O. Bourdeaut «En attendant Bojangles» and its translation to the Russian and Bulgarian languages and entitled as «В ожидании Божанглза» and «В очакване на Боджангълс» correspondingly became the basic concept of the empirical analysis. The novel of O. Bourdeaut is distinguished by the richness of onomastic material which finds its reflection in translation discourse and is traced in the article by the material of three languages: French, Bulgarian and Russian. Taking into consideration the basic provisions of the theory of nomination by A.V. Superanskaya, V.V. Katermina, the theory of text/discourse by V.E. Chernyavskaya, the synergetic concepts of the language by N.L. Myshkina, G.G. Moskalchuk, N.V. Drozhaschikh and others, the interpretative theory of translation by D. Seleskovich and M. Lederer, the authors develop the ideas of the synergy of translation with reference to onomastic space of translation discourse which defines the aim of the present research. Versatile linguistic-and - translation analysis of French-Russian and French-Bulgarian anthroponyms has been carried out and harmonic/disharmonic conformity between them has been revealed. This conformity is opening the translation discourse possibility to become the inherent part of receiving culture. Obtaining harmonicity in the process of translating components of text/discourse onomastic space from one linguistic culture to another is conditioned by the augment of culturally meaningful senses in translation space, i.e. by their synergy. As appears from the research hypothesis which has found its confirmation in the process of analysis, harmonic translation, i.e. translation where senses are adequate to the senses of the original text, in different languages have different personification: the augment of culturally meaningful senses is varied depending on the abstract or routine national-cultural values of ethnos. The authors of this work have made a conclusion that every harmonic translation is as unique as the original text. In those cases when the components of onomastic space of translation discourse have translation mistakes and discrepancies the fragments including them are recognized to be disharmonic and unacceptable for receiving linguistic culture.
Keywords: proper name, onomastic discourse, translation discourse, translation space, synergy of senses, harmony, disharmony.
Введение
История изучения номинаций человека как лингвокультурного феномена свидетельствует, во-первых, о его большой притягательности, во-вторых, об определенном сопротивлении лингвопереводческому изучению, особенно если речь идет о переводе имен с одного языка на другой художественном дискурсе. Вполне очевидно, что это связано со сложившимся представлением о том, что перевод имен собственных, составляющих ономастическое пространство культуры и литературы, не содержит трудностей, т.к. достаточно транскрибировать или транслитерировать имя собственное (ИС), и проблема решена. В действительности, как показывают многочисленные исследования российских и зарубежных ученых, функционирование и семантика ИС в переводном дискурсе не могут быть ограничены простой перекодировкой знаков одной языковой системы в другую, но требуют серьезного переосмысления и разностороннего изучения.
В центре нашего исследования - имя собственное в переводном художественном дискурсе. В качестве материала исследования мы используем текст романа современного французского писателя О. Бурдо, дебют которого стал литературной сенсацией 2015 г. (Olivier Bourdeaut, «En attendant Bojangles»). Роман был сразу же переведен на многие языки. В рамках данной статьи мы анализируем переводы этого романа на болгарский и русский языки, опубликованные в 2017 г. Автор болгарского перевода - Росица Ташева («В очакване на Боджангълс»), автор русского перевода - Ирина Волевич («В ожидании Божанглза»).
Постановка проблемы и цели исследования
Теоретическим основанием исследования является концепция переводческого пространства согласно которой качественный перевод трактуется как гармоничный, а некачественный - как дисгармоничный [11]. Данный подход позволил сформулировать цель проводимого исследования: выявить гармоничные и дисгармоничные переводы имен собственных с французского языка на русский и на болгарский языки, что позволит охарактеризовать ономастическое пространство переводного дискурса и соответственно степень его вхождения в русскую и болгарскую лингвокультуры.
Категория имени собственного складывается в каждой языковой системе разнообразно и динамично. Ономастическое пространство языка нашло наиболее полное отражение в исследовании А.В. Суперанской, чей труд «Общая теория имени собственного» переиздавался неоднократно и до сих пор актуален и востребован специалистами [13]. Ученый связывает ономастику с целым комплексом гуманитарных дисциплин, акцентируя внимание на связи имени с жизнью человека, подчеркивая при этом, что лингвистическая форма существования имени собственного - это лишь одна сторона его изучения. Гораздо важнее включать в его изучение социологический, исторический, этнографический, литературоведческий компоненты, которые содержат энциклопедическую информацию, лежащую в основе ИС.
В рамках нашего научного интереса находятся индивидуальные антропонимы, языковые особенности которых тесно связаны с историей культуры народа, его традициями, психологическими особенностями. Их функционирование в речи определяется разговорным вариантом литературного языка, либо территориальными диалектами. Отмечается, что основные пути развития номинации и типы собственных имен аналогичны у всех народов, но разные речевые ситуации влияют на их появление: «Любое имя появляется не просто так, но лишь тогда, когда возникает настоятельная потребность для именования…. Общественная практика выбирает из бесчисленного количества номинаций относительно немногочисленное количество и закрепляет их в языке» [13. С. 249].
Исследуя семантику имен собственных, А.В. Суперанская подчеркивает важный для нашего исследования факт: при переводе незнакомых слов достаточно понять, что данное слово относится к имени собственному, что равноценно выполнению подстрочного перевода, т.е. для самого общего понимания текста детальный анализ ИС не нужен. Вместе с тем, «. общей значимости слов как собственных имен, достаточной для синтаксического анализа предложения, недостаточно для восприятия их информации» [13. С. 258].
В связи с тем, что в семантику имени входит как субъективные, так и объективные, социально обусловленные факторы, представляется необходимым исследование ономастического пространства переводного дискурса проводить сквозь призму всех факторов, которые могут иметь существенные расхождения в разных лингвокультурах. Кроме того, необходимо акцентировать внимание на функциях имени собственного, которые также по-разному проявляются в переводном дискурсе: идентифицирующая, апеллятивная, дифференцирующая, эмоциональная, экспрессивная, эстетическая, дейк - тическая, ритуальная, харизматическая.
Среди современных исследований ИС отметим работы В.В. Катерминой, которая изучает национально-культурный аспект номинации человека. Ученый исследует ИС в русле когнитивной лингвистики, рассматривая номинацию как речемыслительный акт, как «. базу для проникновения в языковое национально-культурное сознание русского и английского народа» [7. С. 4].
Обращаясь к анализу функционирования ИС в художественном тексте, ученый приходит к важному для нас выводу: «В художественном тексте реализуется прямая номинация, позволяющая исследовать основные параметры человека и выводящая на общие, универсальные признаки языковой личности, и номинация в контексте (контекстные приращения значения, в которой закрепляются прежде всего особенности взаимоотношений человека и общества» [7. С. 6].
Данное наблюдение В.В. Катерминой имеет непосредственное отношение к теме нашего исследования, т.к. в зависимости от переводческих возможностей номинации ИС в другом литературном контексте происходят те или иные приращения не только значений, но и смыслов, что мы определяем как синергетический эффект, а сам факт лингвокультурных приращений обусловливает порождение гармоничного текста перевода. Ниже эти положение будут проиллюстрированы при сопоставлении переводов с французского языка на болгарский и русский языки.
Дальнейшее теоретическое осмысления проблемы требует рассмотрения соотношения понятий текст и дискурс, текст перевода и переводной дискурс. В основе нашего понимания соотношения понятий текста и дискурса лежит трактовка В.Е. Чернявской. В сложной системе коммуникативного процесса ученый определяет текст как основополагающий элемент. В свою очередь, дискурс также характеризует коммуникативный процесс. Их различие, по мнению ученого, заключается в следующем: «Если анализ текста направлен в первую очередь на внутренние - внутритекстовые - отношения высказываний между собой, их пропозициональную и иллокутивную структуру, взаимоотношения текстового целого и его частей, то анализ дискурса характеризует внешние по отношению к тексту особенности коммуникативного процесса» [15. С. 102]. В этой же работе автор вносит дополнительные уточнения о соотношении текста и дискурса, предполагая, что «…дискурс представляет собой комплексную взаимосвязь многих текстов (типов текстов), функционирующих в пределах одной и той же коммуникативной сферы» [15. С. 112]. Именно в данном ракурсе мы рассматриваем соотношение текста и дискурса.
Сопоставим текст / дискурс оригинала и текст / дискурс перевода. В этом отношении мы солидарны с исследователями интерпретативной теории перевода (ИТП) франкоязычных ученых Д. Селе - скович, М. Ледерер, Т.И. Бодровой-Гоженмос и др., которые выявили и описали многие закономерности порождения текста перевода. Ученые показали «.важность для переводоведения работ в области моноязычной коммуникации выдающегося русского мыслителя М.М. Бахтина» [1. С. 43]. Иными словами, закономерности порождения текста автором на родном языке и закономерности порождения текста переводчиком на иностранном языке едины. Автор пишет: «Смысл высказывания определяется теоретиками ИТП в полном соответствии с результатами исследования одноязычного высказывания, к которым пришел М.М. Бахтин, а именно: как результат слияния языковых значений слов и когнитивных (экстралингвистических) дополнений, или «внесловесной действительности» по терминологии М.М. Бахтина. При этом смысл текста или высказывания не тождественен сумме значений составляющих его слов» [1. С. 47].
Признавая значимость общелингвистических закономерностей при порождения текста перевода, мы акцентируем внимание на семантике и функциях ИС как в оригинале, так и в переводе, что определяет возможности их гармоничной трансляции переводчиком.
Методология и методы исследования
В наших работах мы основываемся на идеях синергетики и представляем перевод как синергетический процесс [9; 10].
Переводческое пространство - синергетическая модель перевода. В основе наших рассуждений лежит проблематика синергетических аспектов эволюционизирующей системы языка, которая изучает явления самоорганизации языковых единиц и опирается на достижения синергетики в различных областях естествознания. Принципы синергетики были впервые сформулированы российским ученым И. Пригожиным и немецким исследователем Г. Хакеном. Синергетика как самостоятельное научное направление нацелена на изучение процессов возникновения и развития нелинейных структур, их движения от хаоса к порядку. Синергетическое видение языка, представленное в работах
Н.Л. Мышкиной, Г.Г. Москульчук, Н.В. Дрожащих и др., акцентирует внимание на динамических аспектах языка, изучение которого вскрывает базовые механизмы спонтанного возникновения и развития структур [6]. Ключевая идея синергетики заключается, по мнению Г. Хакена, в том, что она исследует проблему самопорождения смысла как возникновение нового качества.