Однако одного исследования для определения социально-демографической структуры зависти, на наш взгляд, явно недостаточно. Кроме того, влияние на завистливость личности социально-демографических характеристик следует рассматривать во всех их совокупности (гендер, возраст, семейный, образовательный и профессиональный статусы, материальный достаток, место проживания (село, город) и др.). В настоящей статье выявляются особенности завистливости в зависимости от гендера, возраста и семейного статуса респондентов.
В обыденном сознании существует достаточно устойчивый стереотип о большей склонности к зависти женщин, нежели мужчин, То есть завистливость женщин в представлениях респондентов значительно выше мужской. Если же в рассматриваемом исследовании изучались лишь представления о гендерных особенностях склонности к зависти (т.е. производилась субъективная оценка), то в работах К. Муздыбаева и Р. Векчио были предприняты попытки сравнения уровня склонности к зависти у мужчин и женщин при помощи оригинальных тестовых методик (т.е. целью было выявление объективно существующих гендерных различий в склонности к зависти). Однако результаты, полученные названными авторами, весьма противоречивыми. Так, К. Муздыбаев, применяя разработанную им шкалу диспозиционной завистливости, отрицает наличие подобных различий: «Завистливость скорее всего не зависит от пола респондентов. По крайней мере, не существует надежных данных, чтобы можно было уверенно говорить, кто более завистлив - мужчины или женщины» [34, с. 43-44].
Результаты, полученные эмпирическим путем Р. Векчио на небольшой выборке работающих людей (n =111), напротив, показывают большую склонность к завистливости мужчин, нежели женщин. Он объясняет это тем, что по сравнению с женщинами мужчины больше настроены на соперничество, на занятие определенного положения на работе [44, с. 219].
Отсутствие искомой возрастной точки, а также детальный анализ корреляций в различных по гендеру и семейному статусу выборках убедительно показывают, что отрицательная взаимосвязь возраста с завистливостью детерминирована именно семейным положением мужчины. В связи с этим возникает ряд вопросов: «Почему именно у женатых мужчин, а не у мужчин с другим семейным статусом с возрастом зависть нивелируется?», «Почему у женщин, находящихся в браке, такая акономерность не наблюдается?».
Первый вопрос подразумевает анализ изменений в структуре личностных качеств мужчины в процессе семейной жизни. Исходя из результатов эмпирического исследования в рамках данной проблематики, Т.В. Андреева делает вывод о том, что женатым мужчинам более свойственны оптимизм, реалистичность, тревожность, а менее - фрустрированность, вальяжность.
Неженатые мужчины реже берут на себя ответственность, у них присутствует некий элемент социальной незрелости. На наш взгляд, с возрастом динамика этих характеристик лишь усиливается. Данное предположение подтверждает тот факт, что мужчины, состоящие в браке, как правило, более успешны в профессиональной сфере и достигают больших вершин, о чем свидетельствует многочисленные примеры известных политиков, дипломатов, бизнесменов и т.д. Все перечисленное, а также учет одних из условий возникновения зависти - фрустрации потребностей в значимых сферах и в большей степени фрустрации потребности в позитивном самоосуществлении - объясняют причины снижения зависти в процессе семейной жизни у мужчин.
Второй вопрос наиболее сложен и, прежде всего, предполагает поиск ответа по двум основным направлениям: а) анализ гендерных особенностей зависти во всей совокупности ее взаимосвязей с личностными и субъектными характеристиками человека; б) анализ особенностей реализации потребности в самоосуществлении в браке в зависимости от гендерной принадлежности человека.
Прежде было установлено, что у мужчин отсутствуют статистически значимые связи между самоотношением и уровнем зависти; тогда как в группе женщин уровень зависти отрицательно коррелирует с когнитивной составляющей позитивного отношения к себе (положительным результатом сопоставления себя с другими). Помимо этого, у женщин выявлена прямая взаимосвязь между уровнем зависти и эмоциональным компонентом негативного самоотношения (отрицательный результат сравнения себя «реального» с требованиями, предъявляемыми человеком самому себе) [2, с. 25].
Таким образом, зависть у мужчин может быть представлена упрощенной схемой: «увидел - позавидовал - забыл» (ситуативная зависть), тогда как женская зависть, негативно сказывающаяся на отношении к себе, вполне может перерастать из ситуативной в навязчивую. Иначе говоря, долговременная и глобальная социальная установка женщины по отношению к другим из частного отношения «зависть» может трансформироваться в долговременную мотивационно-характерологическую личностную черту - завистливость.
Также доказано, что у мужчин зависть является следствием рассогласования ценностных ориентаций, тогда как у женщин рассогласование ценностей никаким образом не влияет на уровень их зависти [4, с. 217]. То есть, у мужчин возникновение зависти является следствием фрустрации потребностей в тех или иных значимых сферах («хочу, но не имею»). У женщин же проявление зависти возможно и в других ситуациях: «Имею, но хочу иметь больше» или «Не надо, но все равно хочу».
Кроме того, по мнению А.Р. Тиводар, в условиях социокультурного транзита современного общества, сопровождающегося гендерными трансформациями, женщина и мужчина по-разному позиционированы как субъекты брачного события, им свойственны различия в ориентированности на предпочитаемые виды активности в брачных отношениях. Изменившаяся позиция женщины в обществе приводит к тому, что она изначально рассматривает брак как способ самоосуществления посредством него. Так, женщины, вступая в брак, ориентированы на «проект» с неспецифическими ценностями, который не реализуется, но и не подвергается пересмотру [10, с. 30]. С возрастом у семейных женщин вновь появляются условия для самореализации в значимых для нее сферах (семейный быт налажен, дети выросли), что приводит к переориентации их ценностей: с семьи на профессиональную деятельность и общение.
По мнению того же автора, у мужчин в «проекте» брачного со-бытия происходит лишь частичная переориентация ценностей и можно говорить об адекватизации «проекта» в соответствии с изменившимися в процессе длящегося со-бытия обстоятельствами.
Изложенные результаты исследований вполне объясняют наличие отрицательной взаимосвязи завистливости с возрастом у мужчин, состоящих в браке, и отсутствие таковой у женщин [5 с. 160] .
Наличие деструктивного компонента в зависти неоспоримо. Об этом говорится в работах К. Изарда, Е. Ильина. Если рассматривать зависть как деструктивное по своей сути отношение, то правомерно определение зависти как враждебного отношения к другому человеку, детерминированного его превосходством в той или иной сфере, которая является значимой для личности, которое неизбежно вызывает негативные эмоции, отличающееся двунаправленным характером (на другого и на самого себя) и проявляющееся в желании устранить болезненно воспринимаемое превосходство другого [19, с. 123], [20, с. 144].
При рассмотрении зависти с позиции межличностных отношений необходимо обратиться к концепции отношений личности, разработанной в трудах В.Н. Мясищева и А.Ф. Лазурского, состоящей в том, что характер переживаний личности определяется особенностями, модальностью системы отношений. Именно особенностями отношения человека к миру и другому человеку определяется и характер взаимоотношений с окружающими, и особенности восприятия действительности, и восприятие человеком самого себя, и поведенческие реакции на внешние воздействия [15, с. 60].
Таким образом, по результатам проведенного исследования представляется возможным сформулировать следующие выводы: различия в завистливости личности по гендерному, возрастному признаку, а также в зависимости от семейного статуса выявлены лишь по отдельным предметным областям зависти, что не позволяет говорить о большей или меньшей её выраженности в анализируемых группах.
Б.Ф. Ломов определяет детерминацию, как систему причин, образованную такими элементами как следствия и предпосылки, факторы, условия, опосредствующие звенья, непосредственно не вызывающих эффектов, но оказывающих влияние на них, ускоряющих или замедляющих их возникновение, усиливающих или ослабляющих, изменяющих их в том или ином направлении.
По мнению исследователя, формирование зависти происходит под воздействием целого ряда действующих вместе, взаимопроникающих и усиливающих друг друга психологических механизмов при наличии соответствующих предпосылок, факторов, условий (благоприятных особенностей как внешней (макро- и микро-), так и внутренней среды). Указанные факторы определяют специфику её протекания.
Генетически исходный механизм формирования зависти - интериоризация. Важную роль в формировании зависти принадлежит механизму социального сравнения. Данную мысль, которую впервые высказал Ф.Бэкон, поддерживают все без исключения исследователи данной проблемы. По мысли С.Л. Рубинштейна, анализ, осуществляемый посредством синтеза приводит к обобщению и новому синтезу. Это означает, что сравнение, которое начинается с синтетического акта соотнесения объектов или феноменов, приводит к вычленению в них общего и различного (анализу), а выделенное общее вновь обобщает (синтезирует) объекты и феномены.
В социально-психологической литературе, анализируя механизм социального сравнения при формировании зависти, прежде всего, имеет место сравнение в диаде «Я - Другой», осуществляемое субъектом как непроизвольно, так и произвольно. В первом случае возникновение социального сравнения автоматическое, бессознательное, представляя собой «почти неизбежный элемент социального взаимодействия. Во втором случае подразумевается совершение субъектом определенных целенаправленных усилий.
Сравнение себя с самим собой, осуществляемое в системе «Я-реальное - Я-идеальное», во многом совпадает с сопоставлением «Я могу - Я хочу» (соотнесением своих возможностей, результатов своей деятельности со своими же потребностями) и выявляет отсутствие или наличие разрыва между ними. При несоответствии «Я могу» с «Я хочу» первоначально субъект проводит «ревизию» своих внутренних и внешних ресурсов, необходимых для достижения уравновешенного состояния между сравниваемыми «Я». Осознание недостаточности ресурсов и несогласие субъекта на роль в соответствии со своими возможностями может приводить к формированию зависти,
При анализе социального сравнения как механизма формирования завистливого отношения необходимо принимать во внимание, что как противоречие, возникшее при негативном результате сравнения в системе «Я - Я» может являться первичным и усиливаться посредством сравнения в системах «Я - Другой» («Я не удовлетворяю потребность, а Другой удовлетворяет») или «Другой - Другой», так и наоборот (человек может завидовать Другому, обладающему определенной вещью, хотя прежде никогда не испытывал потребности в ней и даже не думал о ней ).
Негативный для субъекта результат социального сравнения, полученный в разных системах координат, способен привести к многообразным, порой противоположным социально-психологическим эффектам, одним из которых является зависть.
Психологический механизм социального сравнения тесно связан с механизмом категоризации, играющим в формировании зависти также значительную роль, ведь «люди сравнивают себя не с кем попало, а только с определенными индивидами», что предполагает их первичное упорядочивание в терминах категорий, то есть через группировку людей, объектов и событий так, как если бы они были подобны или эквивалентны одно другому в их отношении к индивиду [29, с. 113]. Посредством механизма категоризации происходит отнесение объектов социального взаимодействия в различные группы на основании ряда критериев:
а) похожести или непохожести на самого субъекта по ряду признаков, выбор которых субъект производит самостоятельно;
б) размера социальной и психологической дистанций между субъектом и объектами. Кроме категоризации социального окружения субъект зависти прибегает к категоризации предметов (качеств, достижений) Другого, основным критерием которой является критерий их значимости или не значимости для него.
В формировании отношения зависти принимает участие и механизм каузального заблуждения, психологическая сущность которого заключается в том, что превосходящий человек воспринимается как причина собственных неудач и униженного положения. Достижения Другого, объективно не меняя положения субъекта на оси координат, субъективно переносят его в отрицательную зону относительно объекта превосходства [726, с. 114].
Структура детерминант зависти отличается сложноорганизованным строением, включающим в себя ряд детерминант разного типа, соотношение между которыми носит нестатичный и неоднозначный характер. Данное соотношение является динамичным и изменяется в зависимости от конкретных обстоятельств. На разных этапах онтогенетического развития и на различных стадиях социализации личности возможно изменение детерминант (условия внутренней или внешней среды могут стать основными факторами, тогда как универсальные факторы способны приобрести качества условий).
Детерминанты зависти имеют следующую структуру:
зависть социальный психологический детерминанта
1) предпосылки - осознаваемые проявления неравенства людей (социального, физического, психологического, профессионального, материального, и.т.д.), существующие в качестве объективной реальности.
) универсальные факторы: фрустрированные потребности личности, важное значение среди которых принадлежит фрустрации потребности в позитивном самоосуществлении, утверждении своей личности, потребности в признании;
) субъективно воспринимаемое превосходство Другого, подчас возникающее там, где оно объективно отсутствует, и наоборот. При этом «интегративное поле» представляется значимыми Другими, достижения и приобретения которых субъект воспринимает как успех целого, частью которого осознает себя.
) внешние условия:
а) макросоциальные условия: культурно-исторические, образованные особенностями культуры, национальным характера, общественным сознанием; социально-экономические и политические; доминирующие в обществе уравнительные тенденции и представления о справедливости; общественные отношения, основу которых составляет принцип потребления.
б) микросоциальные условия (условия социализации в малых группах): условия семейного воспитания (негативное отношение родителей к более успешным другим; негативные высказывания родителей по отношению к своему ребенку, сопровождаемые восхвалением Другого; оценка результатов деятельности ребенка в зависимости от результатов других; завышенные ожидания близкого социального окружения; доминирующий воспитательный стиль потворствования); условия социализации во вторичных малых группах (доминирующий в них конкурентный характер деятельности (игровой, учебной, трудовой)).
) внутренние условия: уровень онтогенетического развития (зависть как ситуативная реакция появляется в онтогенезе достаточно поздно, лишь тогда, когда ребенок способен адекватно оценить социальные отношения со сверстниками и свое реальное место в этих отношениях); характеристики когнитивной, аффективной, мотивационной, рефлексивной и нравственной сфер личности.
Индивидуально-психологические качества, которые стали устойчивыми интегральными образованиями, впоследствии сами способны к созданию благоприятных условий для возникновения зависти и определению качественных особенностей её протекания; низкий уровень субъектности личности (неконструктивные способы преобразования бытия и совладания со сложными жизненными ситуациями; трудности в саморегуляции негативных психических состояний; экстернальность, низкий уровень инициативности, настойчивости, энергичности, выдержки и решительности); структура представлений, установок и ценностей личности (ценности индивидуализма, прагматизма, потребительства, власти; установки на «уравнивание» и сохранения существующей шкалы ценностей; представления о нелояльности социального окружения и справедливости как равенстве) [29, с. 116-118].