О причинах отсутствия указаний на поединок в «Русской Правде» можно только строить предположения. Нельзя отрицать возможности некоторого воздействия на текст «Правды» со стороны церковников. Поединок, бесспорно имевший место в жизни Киевской Руси ХІ-ХІІ в.в., Должен был отразиться в современных законах и в их первом издании - в Русской Правде. Но затем он мог исчезнуть со страниц этого сборника или почти исчезнуть, как наиболее противный духу христианства.
Выводы
Подводя итоги обзора источников права Киевской Руси, отметим следующее. В основе правовой системы государства Киевской Руси лежало обычное право. Законотворческая деятельность осуществлялась в форме княжеских и церковных уставов, договоров князей между собой, с женой и с подвластным населением, межгосударственных договоров. Применялось и византийское право, которое сказалось в основном на церковном законодательстве. Есть основания утверждать, что в целом развитие права на Руси осуществлялось в направлении создания норм, которые распространяли или меняли обычные традиции и по своей форме мало чем от них отличались. Яркий пример этому - «Русская правда». Как первый известный нам упорядоченный сборник древнерусских юридических норм она наиболее полно сохранила древние положения обычного права территории Киевской Руси, поэтому может служить материалом для изучения истории русского права.