Адаптируя образцы западной популярной молодежной культуры к российским условиям, молодые люди и девушки задают тренды для всей отечественной молодежи. Традиционные образцы культуры, при этом, не являются интересными для молодежи, игнорируются ценностные установки и идеалы. Самым опасным влиянием глобализации как культурного фона, как мы видим, является распространение таких асоциальных практик как наркомания и торговля наркотиками.
В целом, вопрос развития наркомании является достаточно сложным и для отечественных исследователей-правоведов, и для социологов, и для целого ряда иных научных направлений. Проблема незаконного оборота наркотиков актуальна и в условиях Республики Дагестан. Так, воспользовавшись данными Портала правовой статистики Прокуратуры РФ, мы можем обратить внимание, что прирост количества преступлений, связанных с незаконным оборотом наркотиков в Республике Дагестан в 2018 году, составил 9,7 % и в 2019 году составил 1,6 % [13]. Между тем, количество уголовных преступлений, совершаемых несовершеннолетними, в целом, остается низким. Так, жители Республики Дагестан в возрасте от 14 до 17 лет совершают преступлений, в среднем, в два раза меньше, чем жители Российской Федерации. Однако, тенденция развития преступности, связанная с наркотиками, остается проблемой, которая в том числе активно развивается благодаря широкому распространению негативных практик в социальных сетях и развитию информационных технологий, которые позволяют обеспечить анонимность и тех, кто наркотические средства реализует, и тех, кто их покупает.
Среди прочего, развитие социальных сетей ведет и к активному распространению культурных образов, частью из которых являются заимствования лингвистического характера. Фактически, родная речь детей засоряется иноязычными заимствованиями, терминология усложняется не столько как необходимость в использовании слов, аналогов которым в родных языках нет, сколько как отражение положительного отношения к англоязычным языковым образцам культуры.
Единственной возможностью отвечать на усиление глобальных культурных традиций может стать развитие культурных традиций малых народов. В условиях Дагестана -- это традиции множества народов, традиционно населяющих регион. Важно не только сохранение языковой культуры, традиций, фольклора, но и формирование положительного отношения к национальной культуре и традициям. Вопросы воспитания в школьных условиях поднимает А.С. Курбатова [14]. Интересную систему формирования нравственных качеств, основанную на духовно-патриотическом воспитании, представила А.В. Подосичная [15]. Особую важность внеклассной работы в процессе формирования нравственных качестве выделила Е.А. Черномазова [16]. Достаточно интересную позицию относительно духовно-нравственного воспитания представила С.Ю. Дивногорцева [17].
Как мы видим, заявленная проблема является достаточно разработанной в трудах и отечественных, и зарубежных авторов. Исследователи справедливо указывают, что требуется формирование целого комплекса морально-этических установок, которые позволят воспитывать детей как полноценных членов общества, способных сохранить народные традиции и культуру своих народов.
нравственный школьник социальный
Методологическая база исследования
Вопрос развития нравственности у детей школьного возраста, и, в целом, феномен нравственности, являются достаточно сложными для современной педагогики. В ходе исследования мы выявили, что система нравственных качеств старшеклассников рассматривается в трудах отечественных авторов. Так, сложность воспитания в текущих педагогических условиях рассматривается Э.Г. Патрикеевой, Т.В. Калининой [18]. Интересны в данном случае и исследования, посвященные проблеме нравственных качеств младших школьников, чему посвящено исследование Е.В. Слизковой, А.В. Беловой [19]. Исследователи данной группы рассматривают нравственные качества личности в качестве совокупности принятых и хорошо усвоенных личностью моральных норм, принципов и правил, которые, под влиянием возникших гуманных чувств, применяются добровольно и правильно. Ученые смотрят на нравственность как на способность распознавать добро и зло, понимать и тонко чувствовать. Базовым свойством нравственных качеств мы видим формирование целого комплекса характеристик индивида: способность к состраданию и пониманию, осознанию ответственности и чувства долга, способность к уважению и любви.
Формирование нравственных качеств сопровождает развитие и принятие норм морали, которые способствуют формированию соответствующих свойств личности: честности, верности, уважения к старшим, ответственности, порядочности, скромности и тактичности. Во многом, моральные нормы не только имеют в своей основе общественно значимые нормы, но и находят свое отражение в нормах поведения, одобряемых со стороны социума. Таким образом, нравственные качества личности тесно взаимосвязаны с тем обществом, в рамках которого живет индивидуум.
Процесс развития нравственных качеств, как мы выявили, является органической частью процесса социализации ребенка. Ранее, в советский период, средства массовой информации, родители, школа работали на процесс социализации ребенка. В процессе социализации ребенок узнавал новые нормы, становился полноценной частью общества и мог сам стать полноценным ретранслятором идей и ценностей, на что справедливо указывает М.И. Шилова [20]. Однако, неоднозначность современного информационного поля, фактически, не позволяет создать подобную устойчивую систему социализации. Отсутствие единства работы с детьми в социализирующих практиках, осуществляемых родителями и средствами массовой информации в условиях социального окружения, не способствует закреплению социальных установок и формированию нравственных качеств, отметил В.Д. Менделеевич [21].
Государство не может не реагировать на проблему трансформации системы ценностей у детей, а потому активно разрабатывает технологии воспитания детей. Именно для решения обозначенных проблем, государство разработало программу развития воспитания в системе образования России, утвержденную приказом Минобразования России. Среди прочего, в программе определены цели, задачи и основные направления совершенствования процесса воспитания детей. Данная стратегия, призванная обеспечить процесс развития подрастающего поколения, во многом определена в Конституции Российской Федерации, Законе «Об образовании», Федеральной программе развития образования, Национальной доктрине образования в Российской Федерации, Концепции модернизации российского образования, Государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации», Федеральной целевой программе «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе», Федеральной целевой программе «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе». Выделенные в законодательстве различного уровня и типа приоритеты воспитательного процесса во многом определяют процесс развития нравственных качеств.
Результаты исследования
Нравственное воспитание, как мы видим, является органической частью системы образования и в текущих условиях представляет важный компонент заказа со стороны государства. Подтверждение этому мы находим помимо прочего не только в теоретических исследованиях, описанных выше, но и в концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России (далее -- Концепция), разработанной в соответствии с Конституцией Российской Федерации, Законом Российской Федерации «Об образовании», на основе содержания ежегодных посланий Президента России Федеральному собранию Российской Федерации.
Концепция духовно-нравственного развития детей в современных российских условиях опирается не только на содержание программы обучения, но и на личные, морально-этические качества педагога. Учитывая требования, которые сегодня предъявляются к педагогу в процессе трудоустройства и задачи, которые ставятся перед педагогом непосредственно в трудовой деятельности, мы видим, что именно от педагога зависит духовное и нравственное развитие обучающихся. Меры, как отмечают А.Я. Данилюк, А.М. Кондаков, В.А. Тишков, которые предлагаются руководством страны, административным персоналом и родителями не могут быть эффективными, если педагог не подает соответствующий положительный пример обучающимся [22].
Для того, чтобы представить процесс нравственного воспитания ребенка, необходимо разделить его на составные части и более детально рассмотреть его элементы. Так, рассматривая исследование Н.М. Королевой, мы можем обратить внимание, что в качестве педагогических условий воспитания старшеклассников рассматриваются такие, как: ориентация образовательного процесса на социальный опыт учащегося, представляющий значимый потенциал его нравственного развития, совершенствования; интеграция содержания образования; обращение к главным жизненным ценностям как не только отражающим реальный социальный опыт старшеклассников, но и предопределяющим их дальнейшую социализацию, выбор жизненных позиций [23].
Соответственно, для повышения эффективности нравственного воспитания необходимо обеспечивать периодический мониторинг качества воспитания, который будет способствовать повышению эффективности воспитательного процесса. Более того, мониторинг, позволяющий диагностировать проблемы детей, будет способствовать и коррекционной работе. Среди прочего, у общеобразовательных учреждений стоит задача воспитания патриота и ответственного гражданина, который не только готов к конкуренции в глобальном мире, но и готов сохранять родной язык и культуру. Для обеспечения реализации данной задачи педагог не может действовать без поддержки со стороны родителей и иных субъектов социализации. Невозможно обойтись в подобном процессе и без опоры на национальные традиции.
Особенно важно понять, как в изменившихся после карантина условиях, и в условии, когда велика вероятность повторения карантинных ограничений, педагогическое сообщество может выстраивать образовательный процесс. Для этого, как мы считаем, необходимо определить, на основе «урока», полученного в 2021 году, факторы, которые определяют процесс духовно-нравственного воспитания в условиях современных социальных реалий и смешанного обучения школьников.
Заключение
Проанализировав весь массив теоретических наработок отечественных исследователей, мы можем говорить о том, что формирование нравственности как важной составляющей личности ребенка подразумевает не только опору на задачи развития гармонично развитой личности. Мы видим необходимым учет тех особенностей социальной среды, которые определяют возможность нравственного развития личности. Таким образом, в процессе нравственного воспитания личности мы видим необходимым учет следующих факторов:
Во-первых, изменение ценностных установок и ориентаций детей.
Во-вторых, высокий уровень расслоения в социуме на основе материальных признаков.
В-третьих, повсеместная замена личного общения на коммуникацию в сети интернет.
В-четвертых, наличие негативного влияния социальных сетей на психику детей.
В-пятых, неоднозначное влияние глобальной культуры на личность ребенка.
В-шестых, неоднозначная трансформация преступности среди несовершеннолетних.
В-седьмых, ориентир государства и общества на развитие нравственных ценностей.
В-восьмых, нравственное развитие представляет собой важный компонент социального заказа для образования.
В-девятых, отсутствие тесного взаимодействия между основными участниками образовательного процесса, являющимися основными субъектами социализации.
Отталкиваясь от подобного видения факторов, определяющих процесс духовно-нравственного воспитания в сложившихся условиях, как мы считаем, и педагогическое сообщество, и иные участники образовательного процесса и государство смогут выстроить наиболее релевантную систему образовательного процесса, адаптировав его под текущие потребности общества и создав прочную основу под развитием системы образования в дальнейшем.
Предложенная выше модель факторов, определяющих образовательный процесс в сложившихся условиях, как мы видим, в некоторой степени воспроизводятся в работах современных исследователей, что указывает на правильный вектор разработанной модели факторов, определяющих воспитание школьника. Между тем, упорядочив те тенденции, которые указаны выше, проанализировав их, составили, вероятно, наиболее полноценную картину факторов, определяющих формирование и развитие морально-нравственных качеств личности школьников в современных условиях.
Следовательно, мы можем заключить, что обозначенная выше модель факторов авторской разработки, во многом, определяет видение социально-педагогических предпосылок, определяющих формирование нравственных качеств личности ребенка. Определив их подобным образом, мы считаем возможным дальнейшее расширение заданного в рамках данного исследования вектора представления об особенностях условий нравственного воспитания обучающихся.
Литература
1. Ефимова Т.В., Береснева А.Г. Интернет и подростковая агрессивность: грани и проблемы // Russian Journal of Education and Psychology. -- №8 (64). -- 2016. --С.108-107.
2. Федосеенко Е.В. Жизнь после карантина: психология смыслов и коронавирус COVID-19 // Психологические проблемы смысла жизни и акме. -- 2020. -- С. 3447.