Что касается свойств и качеств или атрибутов, приписываемых концептуальным времени и пространству, они выдуманы человеком, поскольку, как уже не раз подчеркивалось, несубстанциональное время (и пространство) собственных свойств не имеет, а только специфически отражает свойства образующих его материальных объектов.
Обусловлено сказанное несубстанциональностью времени. Однако, скажем так, будучи порождением материальных объектов, время имеет в их лице опору в действительности. Время, следовательно, не иллюзия, но часами мы измеряем не объективно-реальное, функциональное время, а постулированное, условное, придуманное человеком время.
Тот же автор рассуждает: «Что-то должно сообщать вещам длительность, так же как что-то другое обеспечивать прерывание ее на объективно находящиеся мерные куски; где-то обретаются причины диссимметрии и трехмерности пространственных образований. Не случайно же возникли эти названия. Не могут они возникнуть для обозначения не существующего вокруг нас и внутри нас, как имена ангелов, например. Или же они при правильно построенной аргументации и доказательствах естественными причинами должны исчезнуть из научного языка, как исчезли, например, такие ясные и очевидные, казалось бы, понятия, как «небо» или «небесный свод». Они больше не требуются в развитой научной речи и не измеряются как явления, а стали чистыми образами и достойны только поэтической и обыденной речи» Аксенов, Г. П. Указ. соч. - С. 11..
Из сказанного выше ясно, что длительность не сообщается вещам, а вещи сами образуют свои собственные длительности, в которых и существуют. И прерывание длительности на объективно мерные куски обеспечивается вещами благодаря последовательной смене их качественно новых состояний. Причины же диссимметрии времени (и трехмерности пространственных образований) кро-ются в несубстанциональности времени (и пространства). Что касается этих названий, они возникли не случайно, а потому не должны исчезнуть из научного языка. Изменится лишь их семантика.
Таким образом, время, не являясь ни веществом, ни полем, ни особой субстанцией, своих собственных свойств не имеет, не может иметь. Оно лишь специфически отражает свойства образующего его объекта, процесса.