Теоретические аспекты ценностных ориентаций в концепциях зарубежных и отечественных исследователей
Ксения Григорьевна Семенова
Аннотация
ценностный ориентация поведенческий
Проблема изучения личностной системы ценностных ориентаций занимает одно из центральных мест в психологии, а также в смежных науках: философии и социологии. Система ценностей определяет взаимоотношения индивида с окружающими людьми, его отношение к действительности. Благодаря ценностям происходит регуляция поведения, определяется направленность поступков, деятельности в целом. В связи с этим в условиях современной ситуации развития общества изучение сущности и содержания системы ценностных ориентаций в условиях современной ситуации развития общества становится особенно актуальным. Целью настоящего теоретического исследования является раскрытие сущности и содержания ценностных ориентаций в концепциях отечественных и зарубежных авторов. Для исследования были использованы такие методы, как анализ научной литературы, изучение и обобщение опыта и взглядов различных отечественных и зарубежных исследователей на ценностную проблематику. В ходе теоретического анализа были рассмотрены взгляды ведущих классических социологов: У. Томаса, Ф. Знанецкого, М. Вебера, Э. Дюркгейма; представителей биологического и психодинамического подхода в психологии: Э. Толмена, З. Фрейда, Э. Фромма; более подробно рассмотрены взгляды гуманистических психологов, в том числе современных представителей: К. Роджерса, Г. Оллпорта, А. Маслоу, Р. Инглхарта, Д.А. Леонтьева, М.С. Яницкого, В.А. Ядова и др. Благодаря проведенному анализу определена группа схожих феноменов: мотивация, потребности, установки, идеалы и убеждения. Выявлена специфика ценностных ориентаций: структурность, иерархичность и многоаспектность. Раскрыта связь ценностей и поведенческого аспекта, определена актуальность дальнейшего эмпирического исследования, которое заключается в изучении конкретно связанных ценностных ориентаций с поведенческим аспектом.
Ключевые слова: ценности, ценностные ориентации, иерархия ценностей, личностная система ценностных ориентаций
Abstract
Theoretical aspects of value orientations in the concepts of foreign and domestic researchers
Ksenia G. Semenova
The problem of studying the personal system of value orientations occupies one of the central places in psychology, as well as in related sciences: philosophy and sociology. The system of values determines the relationship of the individual with the people around him, his attitude to reality. Thanks to values, behavior is regulated, the direction of actions and activities as a whole is determined. In this connection, the study of the essence and content of the system of value orientations becomes especially relevant in the current situation of the development of society. The purpose of this theoretical study is: to reveal the essence and content of value orientations in the concepts of domestic and foreign authors. For the study, methods such as the analysis of scientific literature, the study and generalization of the experience and views of various domestic and foreign researchers on value issues were used. In the course of the theoretical analysis, the views of leading classical sociologists were considered: W. Thomas, F. Znaniecki, M. Weber, E. Durkheim; representatives of the biological and psychodynamic approach in psychology: E. Tolman, Z. Freud, E. Fromm; the views of humanistic psychologists, including modern representatives: K. Rogers, G. Allport, A. Maslow, R. Inglehart, D.A. Leontiev, M.S. Yanitsky, V.A. Yadova and etc. Thanks to the analysis, a group of similar phenomena was identified: motivation, needs, attitudes, ideals and beliefs. The specificity of value orientations is revealed: structural, hierarchical and multidimensional. The relationship between values and the behavioral aspect is revealed, the relevance of further empirical research, which consists in the study of specifically related value orientations with the behavioral aspect, is determined.
Keywords: values, value orientations, hierarchy of values, personal system of value orientations
Основная часть
ценностный ориентация поведенческий
Ценностная сфера личности является одной из наиболее широко и активно исследуемых в психологии, что обусловлено сложностью, многоаспектностью данного вопроса. В настоящее время ценностная проблематика не утратила своей актуальности, а в условиях меняющейся социальной реальности только укрепила свои позиции.
Понятия «ценности» и «ценностные ориентации» возникли на стыке философии, социологии и психологии. У истоков развития научных представлений и знаний о данных феноменах стояли Э. Дюркгейм, М. Вебер, Н.А. Бердяев, У Томас и Ф. Знанецкий, К. Клакхон, Г. Олпорт, К. Роджерс, А Маслоу и др.
Целью настоящего теоретического исследования является раскрытие сущности и содержания ценностных ориентаций в концепциях отечественных и зарубежных авторов. Для исследования были использованы такие методы, как анализ научной литературы, изучение и обобщение опыта и взглядов различных отечественных и зарубежных исследователей на ценностную проблематику.
В данном теоретическом исследовании нет претензии на полный охват концепций и теорий ценностных ориентаций, но основной задачей остается представление такого понятия, как ценностная ориентация, с различных взглядов и позиций.
В 1920-х гг. появляется первоначальное гносеологическое употребление термина «ценности», которое принадлежит представителям чикагской социологической школы У Томасу и Ф. Знанецкому. Ценности данные исследователи трактуют как близкие к точным формальным правилам, благодаря которым в группе происходит регуляция и контроль действий своих членов (Coelhoetal., 2021). В теории данных авторов определено, что происходит непосредственное взаимодействие субъективных установок и объективно существующих социальных ценностей, а на основе взаимодействия и соперничества ценностей и установок уже развивается личностная система ценностных ориентаций (Haneletal., 2018).
По мнению немецкого социолога М. Вебера, определяющим для социального поведения, а точнее его мотивов, являются именно ценности. Ценности представляют собой нормы, имеющие определенную значимость для личности (Вебер, 1990).
Несколько иную точку зрения на категорию ценностей указывает французский социолог, философ Э. Дюркгейм. Он обозначает, что совокупность ценностей отдельно взятых индивидов является составляющим системы ценностей общества в целом. Данная система объективна, так как не зависит от оценок индивидов, которые носят субъективный и изменчивый характер. Личностные ценности, по мнению автора, при этом появляются посредством внешнего принуждения (Дюркгейм, 2019).
Аналогичной точки зрения придерживался американский социальный антрополог К. Клакхон. В его теоретических представлениях ценности индивидуального порядка формируются на основе универсальных групповых ценностей и являются их отражением. Особенность заключается в том, что групповые ценности интерпретируются в каждом индивидуальном случае по-своему.
С точки зрения К. Клакхона, жизнь общества в целом не представляется возможной без ценностей. Отсутствие ценностей нарушает функционирование социума и его системы, что делает невозможным достижение групповых целей, также в данном случае индивиды не могут получить от других то, что им нужно в личностных и эмоциональных отношениях (Хайбулаева, 2015).
В теории данного автора ценности соотносятся с личными или культурными стандартами, что делает их мотивационным аспектом (Леонтьев, 2022). К. Клакхон не сводит ценности к потребностям и проводит между ними четкую границу. Ценности, по его мнению, являются стабильным, независимым образованием от внешних обстоятельств.
Таким образом, представители классической социологии считали, что поведение человека регулируется ценностями, которые он сам создает, ценности в концепциях авторов представляют собой мотивационный аспект. Основываясь на социологическом подходе к определению ценностей, можно сделать вывод, что ценности являются неотъемлемой частью как общества в целом, так и отдельного индивида.
Теории, в основе которых лежит биологический подход, игнорируют существование категории ценностей, так как ценности не подлежат эмпирической верификации и, следовательно, не могут рассматриваться в качестве предмета исследования. Представители бихевиоризма считали, что ценности, мораль и этика, в сущности, являются результатом ассоциативного научения. Стоит отметить, что, несмотря на общее игнорирование представителями бихевиоризма категории ценности, Э. Толмен в своих работах все же вводит понятие ценности, где она является объектом цели, определяет ее нужность, необходимость и приравнивается к потребности (Яницкий, 2020).
Для определения ценности через психодинамический подход стоит обратиться к одной из основополагающих теорий, которой является психоанализ З. Фрейда. В данном подходе также не касались напрямую ценностной проблематики, но соотнесенность с ней все-таки предполагалась (Яницкий и др., 2019). М.С. Яницкий отмечает, что в психоаналитической теории все же предполагается ценностно-нормативная регуляция поведения человека посредством супер-эго, так как оно, по своей сути, является хранилищем как бессознательных, так и осознаваемых, социально обусловленных установок морали, которые в целом определяют нормы поведения индивида (Яницкий, 2020).
По мнению Э. Фромма, нормы и ценности, в соответствии с которыми должен жить человек, определяются им самим. Э. Фромм выделяет две категории ценностей: первая - это осознаваемые ценности, которые являются официально признанными (религиозные и гуманистические); вторая - это бессознательные ценности, которые являются действительными (порожденные социальной системой). Ценности, вытесненные в бессознательное, являются основополагающими мотивами поведения человека. Обе категории ценностей представляют собой иерархическую структуру, в которой практически все ценности необходимы для достижения и реализации ценностей высшего порядка (Леонтьев, 2022).
Проблема ценностей и их роль в развитии личности является прерогативой гуманистической психологии, где она нашла свое отражение и была раскрыта с разных сторон.
Согласно К. Роджерсу, в основе ценностей лежит осознание личностью возникающих переживаний. Ценности воспринимаются «физиологическим аппаратом» как способствующие сохранению и укреплению организма, в результате чего они либо принимаются, либо формируются (Яницкий, 2020).
Во взглядах Г. Оллпорта, напротив, ценность - это прежде всего некий личностный смысл, где у истоков стоит общественная мораль. Но при этом автор отмечает, что не все ценности продиктованы общественными моральными нормами, ряд определенных личностных ценностных ориентаций, таких как любознательность, общение, эрудиция являются по определению личностными ценностями.
В данной теории внутренние ценности являются личностными целями, а формируемые обществом нормы морали выступают в качестве средств и условий их достижения (Яницкий, 2020).
Столь же личностно значимыми, как и физиологические потребности, ценности рассматриваются в теории А. Маслоу. Все ценности и потребности рассматриваются автором как ступени, ведущие к самоактуализации, что является конечной целью. Ценности находятся и иерархическом соподчинении по отношению друг к другу, они тесно связаны и в структурной организации занимают определенные места в соответствии со своей силой и важностью. Выбор индивидом определенных высших ценностей, ценностей самоактуализации обусловлен только его природой (Маслоу, 2022).
Обратимся к современным взглядам на сущность и содержание ценностных ориентаций в продолжении гуманистического подхода.
Одной из наиболее авторитетной и комплексной современной теорией ценностей является теория базовых ценностей Ш. Шварца и У Бильски (Schwartzetal., 2019).
Согласно теории Ш. Шварца, ценности представляют «желаемые, выходящие за рамки конкретных ситуаций цели, отличающиеся друг от друга по значимости и являющиеся руководящими принципами в жизни людей» (Schwartzetal., 2019).
В рамках предложенного подхода желаемые ценности, вне ситуативных целей, являются основой ценностных ориентаций. Цели побуждают человека к действию и различаются по степени значимости.
Ш. Шварц и У! Бильски, анализируя результаты психологических исследований с философской и культурологической точек зрения, определяют десять типов ценностной ориентации, которые представляют иерархическую структуру в зависимости от личностной значимости.
Также авторы определяют существование универсальных человеческих потребностей, которые в сочетании друг с другом образуют различные комбинации. Они присутствуют во всех десяти мотивационных типах, выделенных С. Шварцем: власть, достижение, гедонизм, стимулирование (полнота жизненных переживаний), саморегуляция (самонаправленность), универсализм, благосклонность (заботливость), традиции, конформность, безопасность (Ситникова, 2020).
В своей теории авторы определяют противоположные ценностные отношения, которые они сгруппировали по парам. В основе определения противоположных характеристик лежат связанные отношения между мотивационными типами и конкретными поведенческими формами, данные отношения характеризуются своей динамичностью (Ермаченкова, и Ратникова, 2021).
Другой современный западный исследователь Я. Мусек считает, что ценностные ориентации - это формы функционирования ценностей на личностном уровне, т.е. как ценности личности. Ценности в его теории являются представлениями об особо значимых целях и событиях Эти представления направляют установки, поведение, интересы на основе того, что включают более частные объекты, цели и отношения (Ситникова, 2020).
На основе теории самоактуализации А. Маслоу строит свою концепцию Р. Инглхарт. Автор выдвинул гипотезы недостаточности и социализации. В гипотезе недостаточности утверждается, что в основе ценностей лежит ответ на условия низкой обеспеченности. Гипотеза социализации постулирует, что ценности становятся относительно устойчивыми к изменениям в зрелом возрасте, так как к данному периоду они уже достаточно сформированы.
Известный американский психолог, изучавший ценности, М. Рокич, понимает под ценностными ориентациями идеи, носящие абстрактный характер, которые являются положительными или отрицательными, не связанными с определенным объектом или ситуацией, выражающие человеческие убеждения о типах поведения и предпочитаемых целях (Обласова, и Черникова, 2022). Ценности, по мнению автора, это принципы, которые являются регуляторами в жизни индивида, они определяют его поведение, образ жизни и стремления, занимают основное, центральное место в индивидуальной системе убеждений человека.