Трансформация ценностных ориентаций студенческой молодежи в условиях цифровой реальности
В.Ю. Леденева
Аннотация
В статье рассматривается трансформация ценностей молодежи в условиях цифровой реальности. Цифровая реальность формирует у молодежи разные системы ценностей. Новая среда социального самоопределения и самовыражения молодежи представляет собой особое единое пространство, в котором большая часть молодых людей существует параллельно в виртуальной и реальной жизни.
Актуальность исследования предопределена необходимостью изучения указанной проблемы и проведения научных исследований, направленных на анализ транслируемых в цифровой среде систем ценностей. Автор попытался выяснить, какие ценности и установки стоят за утверждениями, что само понятие образования в классическом понимании устарело, что высшее образование сомнительно, а на смену ему приходит самообучение, и какую роль в этом играет онлайн-обучение.
Цель исследования - выявить модальность влияния цифровизации на ценностные ориентации российской молодежи, их характерные модели поведения, показать тенденции к возрастанию значимости ценности образования по мере повышения вовлеченности молодежи в виртуальное общество.
Методология исследования основана на концепции стадийной модели цифровизации, концепции социальных интернет-сетей, теории информационной эпохи, количественно-качественном анализе. Использованы вторичные данные отечественных и зарубежных выборочных исследований, посвященных проблеме изменения ценностных ориентаций студенческой молодежи в цифровой среде. Проведен пилотажный опрос молодых пользователей социальных сетей в возрасте от 18 до 27 лет, объем выборочной совокупности - 228 человек.
Результаты исследования выявили противоречия, возникающие в результате серьезной трансформации базовых ценностей общества под влиянием развития цифровых технологий и совершенствования цифровых новаций в системе образования.
Ключевые слова: ценности молодежи, цифровая среда, онлайн-образование.
Введение
Неотъемлемой характеристикой глобального быстро меняющегося мира является цифровизация, направленная на изменение процессов, в ходе которых происходит активное внедрение цифровых технологий во все сферы общественной жизни.
Цифровизация не только является драйвером мирового общественного развития, она фундаментально меняет стереотипы мышления, способы восприятия окружающей действительности, вводит новые поведенческие практики. Это особенно ярко проявилось на поколении Y, поколении Миллениума, «некст» или «сетевого», поколения молодых людей, родившихся в период с 1981 по 1996 годы и встретивших новое тысячелетие в юном возрасте. Это поколение характеризуется, прежде всего, глубокой вовлеченностью в цифровые технологии, а его становление как раз пришлось на глобальное развитие и повсеместное внедрение цифровых технологий и процессов.
Цифровое пространство создало новую и пока малоизученную среду социального самоопределения и самовыражения молодежи. Стертые границы между реальным и виртуальным миром образовали, с одной стороны, единое пространство, в котором большая часть молодых людей существует параллельно, уделяя свое время в равной степени как на приватную, так и на публичную жизнь.
С другой стороны, важную роль в процессе формирования социальной идентификации играют социальные сети, получившие широкое распространение в последнее десятилетие. Желая получить некую популярность на просторах сети, российская молодежь старается соответствовать трендам, в том числе западным, что часто противоречит сложившимся в России традициям и ценностям. Поведение и самоопределение в социальных сетях зачастую не соответствует действительности. Таким образом, существуя в реально-виртуальном мире, молодые люди могут проживать две кардинально разные жизни. Молодежь является своеобразным барометром общественного настроения и социальной группой, в которой наиболее динамично формируются и трансформируются ценностные ориентации, оказывающие значительное влияние на общество в целом. Молодежь испытывает двойственное отношение к современным ценностям, т. к. ценности, привитые в семье, во многом противоречат современным социальным мировым нормам, и приходится выбирать: что «хорошо», а что - «плохо».
В свою очередь синхронизация регулятивных норм общества с ценностями личности может осуществляться продуктивно при включении молодого поколения в референтные группы: семейные, образовательные, гражданские, политические, коммуникационно-культурные и другие.
Теоретические подходы к изучению проблемы
Цифровизация как социальное явление получило распространение в 60-70-е годы 20 века, ее определяют три ведущие характеристики (Gnatyshina, Salomatov, 2017):
1. Контент преобразуется в цифровую форму, становясь мобильным и персональным. Человек получает контроль над личным контентом, обладает возможностью работать с информационными запросами и выстраивать индивидуальную траекторию информационной деятельности.
2. Технологии коммуникаций становятся более простыми и управляемыми.
3. Происходит переход к сетевой структуре коммуникации.
Исследователи Данилова Л.Н. и другие выделяют пять стадий возникновения цифровизации [1, с. 7]:
- первая стадия приходится на период с военных лет до начала 70-х годов 20 века;
- вторая стадия ознаменовалась появлением первых персональных компьютеров (начало 80х - середина 90-х годов 20 века);
- третья - появлением Интернета (середина 90-х - начало 2000-х);
- на четвертую стадию процесс цифровизации вышел с методикой Web 2.0. с 2013 г.;
- в настоящее время протекает пятая стадия цифровизации, характеризуемая распространением цифровых моделей на производство и экономику.
В соответствии с данной классификацией можно утверждать, что уже на третьем этапе развития цифровизации началось активное создание социальных интернет-сетей, что, в целом, обострило проблему глобализации в мире. Впервые термин «социальная сеть» был введен в употребление в 1954 году Д. Барнсом в работе «Классы и собрания в норвежском островном приходе». Учёный связывал это понятие с типами коммуникационных связей в малых социальных группах [2]. Сегодня учёные определяют социальную сеть как социальную структуру, состоящую из группы узлов и факторов, связанных дружбой, родительством, экономическим обменом или другими социальными отношениями, где каждый занимает определенную позицию в обществе. Социальные взаимодействия в подобного рода структурах изучаются с помощью теории сетей.
Однако теория сетей [3] описывает и объясняет далеко не все процессы, протекающие в современных социальных сетях. В теории сетей акцент ставится на группе узлов (социальных акторов) и связи между ними (социальное взаимодействие) по поводу обмена ресурсами. Объясняя структуру взаимодействия элементов системы, теория сетей не затрагивает вопросы влияния сообщества акторов на единичного участника. Иными словами, с точки зрения данной теории довольно трудно объяснить влияние виртуальных сообществ на формирование ценностных ориентаций молодёжи. цифровизация студенческий молодежь общество
Достаточно полное определение современных социальных интернет-сетей предложила Д. Бойд: «социальные интернет-сети - это веб-услуги, которые позволяют частным лицам строить открытые публичные или полуоткрытые профили в пределах ограничений, предложенных системой или сайтом, определять список других пользователей, с которыми они могут общаться и делиться информацией, просматривать и связывать их список контактов с другими созданными пользователями» [4].
М. Кастельс в своей работе «Информационная эпоха: экономика, общество и культура» утверждает, что именно информационный прогресс, а точнее его интеллектуальная часть, является основанием и выражением глобальных изменений в современном социуме. Информационный прогресс сильнее всех других новшеств преобразует восприятие мира у отдельного человека и одновременно влияет на формирование ценностей [5, с.73].
Ю. Хабермас заявляет о деформации публичной сферы с помощью манипуляций популярных техник со стороны как официальных средств массовой информации, так и виртуальных сообществ, в результате чего происходит размывание базовых ценностей общества [6]. В Интернет-пространстве появляются сообщества, публикующие контент друг в друге, искусственно создаются положительные отзывы, дискуссии, мнения, и этот процесс распространяется все шире.
В социальных интернет-сетях географическое местоположение индивида уже не играет значение. Люди, живущие в одном городе или даже районе, могут практически не пересекаться, но они могут относится к одному интернет-сообществу. Реальные сообщества зависят от местоположения индивида, принадлежности его к определенной религии, традициям и прочее. В случае с социальными интернет-сообществами, во-первых, такая зависимость если не исчезает полностью, то сводится к минимуму, а во-вторых, благодаря сниженным коммуникационным барьерам формируются взаимодействия между пользователями, относящимися к совершенно разным культурным, религиозным, этническим и другим общностям, следовательно, владеющими различными наборами ценностей.
Социальные интернет-сети представляют собой яркий пример, иллюстрирующий протекание процессов глобализации в мире. Информационные границы стерты, на базе сетей формируется единое культурное пространство, происходит стирание культурных границ. Одни культуры получают шанс распространиться в другие страны, другие культуры приходят в упадок, возникают новые культурные конфликты.
С одной стороны, каждый из нас может ознакомиться с теми или иными культурами, традициями, ценностями и нормами, и для этого не существует никаких барьеров, кроме языкового. С другой стороны, разнообразие систем ценностей в социальных интернет-сетях позволяет понять то, что выступает ценностью и нормой в виртуальном мире социальных сетей, но не всегда является таковым в реальной жизни. В цифровой среде можно встретить различные наборы систем ценностей, которые не совпадают с системой ценностей социального окружения пользователя. Разработчики социальных интернет-сетей создают инструментарий для раскрутки тех или иных сообществ, предоставляют открытый доступ к аналитическим данным площадок, к которым относятся пол, возраст, пользователей, количество подписавшихся на канал, среднесуточный охват аудитории, показатели «обратной связи» и другие характеристики. Описанные инструментарии виртуальных интернет-сообществ позволяют администраторам структурировать информацию, подгонять её под аудиторию, благодаря данным по полу, возрасту, географическому положению аудитории, и тем самым выступать одним из инструментов общественного влияния.
Таким образом, источник публикуемого контента, например, администратор, пользователь или рекламодатель могут формировать ценностные ориентации пользователей в виртуальном сообществе.
С самого начала появления сетей наблюдается:
- во-первых, тяготения пользователей к формированию виртуальных сообществ;
- во-вторых, стремление участников интернет-сети коммуникации к как можно большему количеству пользователей. В настоящее время это приводит к тому, что формируются виртуальные сообщества среди участников, которыми оказываются пользователи, представляющие разные культуры, а соответственно, и разные наборы ценностей. В подобной среде человек может теряться, не понимать, как отличить «плохое» от «хорошего». Всё это может привести к дезорганизации ориентации в системе ценностей и жизненных целей индивида, что в свою очередь влечет социальные проблемы различного характера.
Под «виртуальными сообществами» понимается социальное объединение, созданное на платформе в сети Интернет, в котором определённое количество людей поддерживают общение достаточно долго, чтобы сформировать сеть межличностных отношений. В виртуальных сообществах нет такого понятия, как «единая монолитная онлайн-субкультура». Вданном образовании формируются субкультуры самого разнообразного толка и, соответственно, самых разнообразных систем ценностных ориентаций.
По мере расширения диапазона влияния виртуальных сообществ, их изначальные культурные специализации ослабевают. Компьютерные сети становятся источником разнообразных ценностей, интересов. М. Кастельс утверждает, что люди, которые узнают новости из традиционных средств массовой информации, даже не задумывается об огромном разнообразии ценностей, норм, убеждений и мнений, которые рождаются и функционируют на просторах интернета. «Компьютерные сети становятся источником разнообразных ценностей и интересов, ... единой общинной культуры интернета не существует.» [5, с.73].
В результате виртуальных коммуникаций происходит изменение устоявшихся ценностных ориентаций молодежи, так как именно в молодом возрасте идет процесс выбора и усвоения тех или иных приоритетов и ценностей, и молодёжь в большей степени подвержена влиянию социальной интернет-сети из-за неустойчиво сформированной системы ценностных ориентаций [7, с.181].
В настоящее время активно развивается социально-психологический подход к анализу поколения, вступившего в период взросления в 2000-е года и имеющего глубокую вовлеченность в цифровые технологии, ускоряющих ранее сложившиеся тренды, обеспечивающие их перелом и деятельно воспроизводящие новые практики во всех сферах профессиональной деятельности и жизнедеятельности [8].