ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ ЛОГИКИ
План:
1. Этапы развития логики:
а) I этап — это традиционная логика. Начала этой логики были заложены древнегреческим философом Аристотелем. Традиционная логика изучает технику умозаключений, суждений, понятий и операций над ними.
б) II этап — классическая (математическая, символическая) логика. Причиной появления этой логики послужило применение методов формализации и математических методов в логическом мышлении.
в) III этап — неклассическая (модальная или философская) логика. Начало этому этапу положило использование формальных методов для анализа содержательных реалий.
а) Объект логики:
объектом логики является высшая форма познания мира — абстрактное мышление (теоретическое мышление);
существует две ступени познания мира — чувственная и рациональная. Именно на второй рациональной ступени "работает" мышление, разум, рациональность, и именно эта ступень познания мира является объектом логики.
|
|
3. Умозаключение 2. Суждение 1. Понятие |
|
3. Представление 2. Восприятие 1. Ощущение |
II ступень познания мира – рациональная (разум, мышление) |
1ступень познания
мира -чувственная
Итак, сфера мышления (объект мышления) — это II ступень познания окружающего мира — рациональная.
— специфика II ступени познания мира:
Во-первых, мышление — это сложное системное явление работы мозга.
Во-вторых, многие науки изучают механизмы мышления. Однако в отличие от них в логике мышление — это инструмент познания окружающего мира. Именно этот аспект мышления исследует логика. Более того, именно это и является предметом изучения логики.
б) Предмет логики:
— итак, предметом изучения логики является человеческое мышление в качестве инструмента познания мира.
NB: мы уже говорили выше о том, что мир можно познавать не только при помоши мышления, но и при помощи чувств. Однако возможности чувственного познания ограничены в пространстве и времени; чувственное познание не позволяет в полном объеме увидеть сущность объекта, т.к. не видит и не различает случайное и необходимое в объекте. То есть чувственное познание — это индивидуальная форма восприятия субъекта и не может претендовать на объективность.
Мышление, в отличие от чувственного познания, потенциально более объективно.
— потенциал мышления как инструмента познания: Во-первых, в отличие от чувственного познания мышление имеет цельно-обобщающий характер: оно способно абстрагироваться, отвлечься от несущественных случайных черт объекта; если чувство фиксирует какую-то единичную черту объекта, то мышление не позволит единичному заслонить всю цельность анализируемого объекта.
Во-вторых, понятие, суждение и умозаключение — это более объективный инструмент познания мира, чем ощущения, восприятия и представления, и потому обеспечивают большую гарантию истины.
В-третьих, в отличие от чувственной ступени суждения и умозаключения доказательны и доказуемы.
В-четвертых, если чувства более консервативны, то мышление (разум) более динамично.
В-пятых, в отличие от чувств мышление поливариантно: оно может быть практическим, игровым, имитационным, творческим, языковым и т.п. Логика в большей степени имеет дело с языковым мышлением, так как язык — это форма идентификации и материализации мышления. По языку диагностируются многие аспекты мышления — его развитость, социально-культурный контекст, психопатология личности и т.п.
NB: надо помнить, что мышление — не синоним сознания человека.
Если сознание — это осознание (понимание, осмысление), то мышление — это рациональные процедуры такого осознания.
Таким образом, предметом логики является анализ стандартов, корректности, правильности понятий, суждений и умозаключений.
в) Методы логики:
практическая логика (практический метод): к практической логике относятся, во-первых, имманентные суждения и умозаключения каждой развитой науки и, во-вторых, обыденная логика каждого отдельного человека. Человеческая логика стихийна, интуитивна, различна по степени развитости у разных людей;
теоретическая логика ( теоретический метод): это условия и схемы рассуждений, их структуры и формы применения, а также основания гипотез и механизмы доказательства и достижения результата.
Таким образом, как и любая наука формальная логика имеет объект, предмет и методы исследования окружающего мира.
ЛЕКЦИЯ 26
ЗАКОНЫ ЛОГИКИ
План:
1.Законы логики
2.Система законов мышления
а) законы логики — это законы правильного мышления человека о мире, а не законы самого мира (!);
б) цель законов логики — сформулировать основания правил (и рекомендаций), с помощью которых можно достичь истины.
а) если законы естествознания описывают связь явлений природы, то законы мышления предписывают определенные способы интеллектуальной деятельности;
б) если социальные законы (юридические акты, государственные указы, постановления и т.п.) устанавливаются людьми и имеют конкретно-исторический характер, то законы мышления имеют внеисторический, внеклассовый, общечеловеческий характер.
NB: Любые законы (законы естествознания, социальные законы или законы мышления) всегда отражают внутреннюю, необходимую и существенную связь явлений.
а) правила бывают формальные и содержательные (следование которым обязательно!)
б) правила бывают:
основные (они носят более общий характер);
производные (они выводятся из основных);
всеобщие (именно их обычно называют законами мышления).
Существуют четыре основных закона мышления: закон тождества, закон противоречия, закон исключенного третьего, закон достаточного основания.
а) формальный вид закона — "А есть А "или "Всякий предмет есть то, что он есть ".
Пример: — Библия: "Не сотвори себе кумира". То есть искусственно сотворенный идеал превратится в идола, иными словами, не наделяйте человека теми качествами, которыми он пока не обладает! Природа также работает по принципу тождества.
— В философии сказано: не принимайте форму за содержание, а явление за сущность. К.Маркс писал:"Если бы форма и содержание когда-нибудь хоть один раз совпали, то всякая наука вообще была бы излишня".
Вывод: Этот закон тождества, закон идентичности, закон соответствия имеет различные критерии.
б) Критерии тождества:
необходимо устанавливать тождество формальное и по содержанию;
необходимо устанавливать коммуникативное тождество. То есть объем и содержание любого используемого понятия должно быть точно установленным. Иными словами инос казания здесь неуместны. Они, возможно, хороши в другом месте, но не там, где надо установить тождество (то есть идентичность, соответствие).
Пример: Слово "коса" — это инструмент для косьбы, вид женской прически, песчаная отмель на берегу. — Это омонимы, то есть слова одинаковые по звучанию, но разные по смыслу. Путаница возникает не только при переводе с русского языка на иностранный, но и в логике мышления, когда одно выдают (или принимают), за другое, и искажается смысл высказывания.
Аналогичные ошибки могут быть с синонимией (сходство слов по значению при различии их звучания) и полисемией (многозначность какого-либо слова).
необходимо достигать определенности мысли в термине, то есть в сказанном слове, выражении. Поэтому исходная посылка в мышлении должна быть точной и корректно определенной. Многозначности в исходной посылке не должно быть.
необходимо сохранять мысленное содержание предмета рассуждения и не менять его в ходе логического развития про цесса мышления (даже если требуется сменить исходные посылки в логической технике, то есть подмены основани ямысли исключены!).
а) суть закона: он запрещает мыслить и рассуждать противоречиво, относит противоречивость к логической ошибке.
Пример: В следственной практике противоречивость в алиби допрашиваемого позволяет следователю заподозрить ложь.
Вывод: Этот закон противоречия логичнее было бы назвать "законом непротиворечивости ".
б) структура логического противоречия:
— имеется некоторое суждение;
— имеется отрицание этого же суждения;
— имеется показатель их соистинности.
Все это существует одномоментно. Следовательно налицо логическая ошибка в суждении.
в) формальный вид закона противоречия:
"А и не-А ", где А — суждение, не-А (неверно, что А) — его отрицание; связка "и" — показатель соистинности суждения (или какого-либо утверждения) и его отрицания.
Вывод: Факт противоречия в мышлении фиксируется (имеет место) тогда, когда одномоментно в логике доказательства присутствуют утверждение и его отрицание. Это логическая ошибка.
г) закон противоречия содержит в себе несколько предписаний:
в структуре одного рассуждения не должно быть взаимоисключающих суждений;
критерием логичности считается непротиворечивость рассуждений;
суждения должны быть истинными, но не ложными;
необходимо выявлять явные и скрытые противоречия в структуре рассуждения;
необходимо различать реальные и мнимые противоречия.
Вывод: Логическое противоречие — это соотношение взаимоисключающих понятий.
д) формы противоречия:
— диалектическое противоречие — это так называемое "положительное" противоречие, служащее источником движения и развития, это противоречие развивающегося знания.
Пример 1: Открытие молекулы когда-то казалось пределом научного знания.
Считали, что молекула — наименьшая неделимая единица живого; открытие молекулы было научным успехом, движением, развитием в процессе познания.
Но затем обнаружили атом, который отверг молекулу как исходную единицу всего сущего и был шагом вперед, признаком развития. Это отрицание было положительным, означающим движение. Более того, и атом оказался сложноструктурированным феноменом и т.д.
Пример 2: Суждение К.Маркса о том, что "капитал не может возникнуть из обращения равно как и не может возникнуть вне обращения" — не противоречиво, то есть не является логической ошибкой, т.к. капитал возникает в другом месте.
— противоречие-парадокс — это особый вид противоречия, способный взорвать фундамент любых истин и показать их пределы. Так случилось с теорией множеств в математике. Всем известный парадокс философа Бертрана Рассела выявил бессилие теории множеств и потребовал развития математики.
Парадокс Б.Рассела: Мысль Б.Рассела касается "парикмахера, который бреет только тех мужчин, которые не бреются сами". В итоге: на вопрос о том, кто бреет парикмахера, нет ответа! Ибо если он бреет сам себя, то его не должен брить парикмахер, а он и есть парикмахер. И наоборот, если его бреет парикмахер, то он не должен брить сам себя.
а) суть закона: если есть два суждения, из которых одно является отрицанием другого, то какое-то одно из них (и только одно!) является истинным.
б) формальный вид закона: "если истинно А, то неистинно не-А"и наоборот, то есть третьего не дано.
в) предписания данного закона:
- формирует альтернативность А и не-А и предлагает сделать выбор между ними по принципу истинности;
- запрещает выбирать в качестве альтернативы еще какие-либо суждения (либо человек смертен — либо бессмертен; либо вода кипит при 100° С — либо не кипит и т.п.).
Пример: Аппендицит либо лечится хирургически, либо не лечится. Альтернатива неуместна.
- устанавливает отношение противоположности между альтернативами таким образом, что одна из них является отрицанием другой.
Пример: Аппендицит либо лечится анальгином, либо не лечится.
— утверждает, что что-либо противоположное истине всегда есть ложь. (Никакие уловки, такие, как иносказательное толкование истины, недопустимы!)