Материал: Влияние спорта на нравственно-этическое воспитание человека

Наиболее высоким уровнем нравственной воспитанности личности является её способность ориентироваться соответствующим нормам морали. Нравственно воспитанным является такой человек, который не только усвоил нравственные знания, но и ведет себя в любых ситуациях в соответствии с ними. У нравственно воспитанного человека сформированы устойчивые нравственные мотивы, которые побуждают его к соответствующему поведению в обществе. Простое запоминание моральных принципов не может решить задачу превращения их в поступки, в соответствующее поведение. «Можно знать все требования морали, но не выполнять их» [10,121]. Правильные знания норм морали часто не оказывают должного влияния на поведение школьника, его поступки. Иногда слово и дело не совпадают, наблюдается разрыв между сознанием и поведением. Так, ученик знает, что хорошо учиться - долг школьника, что без этого нельзя стать хорошим и полезным работником, но он учится плохо, не готовит уроки и т.д. Воспитание подрастающего поколения в соответствии с моральными качествами, раскрывающем отношения человека к обществу, к труду, к себе - процесс сложный, требующий глубокого знания личности воспитуемого, педагогических и психологических основ нравственного воспитания. Нравственное воспитание включает в себя взаимосвязанные и взаимообусловленные стороны; формирование нравственного сознания, воспитания нравственных чувств, навыков, привычек, нравственного поведения. Соотношение этих сторон определяется особенностями каждого возраста и не может быть одинаковыми в начальных и старших классах или в студенческой и последующей жизни. Для нравственно-этического становления личности необходима специальная работа с учащимися, направленная на усвоение ими моральных норм поведения. Трудно вести себя правильно, если не знаешь, как надо поступить в том, или ином случае. Только сознательное усвоение моральных знаний поможет учащимся понять, что в поступках окружающих людей хорошо и что плохо. Моральные знания приобретаются учащимися в виде моральных представлений и понятий и выступают в качестве основы для формирования культуры поведения. Задача учителя - вооружить учащихся системой моральных представлений и понятий. Уровень сформированности нравственных понятий в различные школьные периоды различны. [13,21]. Моральные понятия младших школьников ещё неопределенны, суждения носят односторонний характер. часто дети только по одному признаку определяют нравственное понятие, понятия этической культуры. По данным психологов, моральные понятия задерживаются на уровне житейского восприятия, если же не проводить специальной работы по их воспитанию. Для воспитания основ этической культуры учитель проводит специальные этические обсуждения, обсуждают прочитанные книги, материалы из детской методической печати, анализируют примеры из жизни. Правильное поведение школьников определяется не только знаниями моральных норм. Часто моральные знания не гарантируют нравственного поведения детей. «Задача школы заключается в том, чтобы ребята глубоко осознали моральные нормы поведения, приняли их и руководствовались ими в повседневной жизни» [9,7]. Поведение в соответствии с моральными понятиями, по внутренним убеждениям характеризуют нравственного воспитанного человека, и говорит о сформированности у него нравственных убеждений и воспитанности этических правил. Нравственные понятия переходят в убеждения человека в том случае, если они сливаются сторонами сознания с чувствами, волей, которые воспитываются, как правило, на разных занятиях, в том числе и спортивных. С переходом из класса в класс убеждения углубляются, делаются более стойкими и все сильнее проникают в личность ученика. Чем богаче жизненный опыт детей, тем глубже, полнее усваиваются моральные понятия, формирующие нравственное сознание, их суждений, оценок моральных основ поведения и связано с эмоциональными переживаниями. Поведение учащихся на основе сложившихся нравственных понятий, убеждений всегда связано с чувством радости, удовлетворения. «Добрые чувства должны уходить своими корнями в детство. А человечность, доброта (ласка), доброжелательность рождаются в труде, заботах, волнениях, в красоте окружающего мира»… [18,28]. В детстве человек должен пройти эмоциональную школу - школу воспитывая добрых чувств. А.С. Макаренко писал, что привычка и опыт нравственного поведения учащихся состоит из поступков, в которых проявляется моральная сущность личности [10,185].

Поступки выражают уровень нравственной этической культуры человека и всегда связаны с его сознанием. Этические поступки проявляются и воспитываются в деятельности, в общении с людьми и сверстниками. В.А. Сухомлинский писал: «Нравственные истины осознающиеся людьми, как выражением добра, живут в поступках, в поведении. Этическая мораль активна только в действии, выражается во взаимоотношениях. Поэтому необходимо знать, как руководствоваться в своих поступках». [18,128]. Особенность нравственно- этических отношений заключается в том, что они имеют ценностно- регулятивный и непосредственно оценочный характер, то есть в них всё основано на моральной оценке, выполняющей определенные функции регулирования и контроля своим поведением, своими поступками. Поступки выражают уровень нравственно- этической культуры. Таким образом, педагогическая этика рассматривает не только сущность принципов педагогической морали, но и сущность основных её категорий, моральных ценностей. «Моральные ценности - это система представлений о добре и зле, справедливости, чести, совести и т.д., которые выступают своеобразной оценкой характера жизненных явлений, нравственных достоинств и поступков». [1, 6]

Специфическая особенность спорта - обязательность соревнований - прямо и наиболее значительно влияет на морально - этическое, нравственное формирование личности. Как известно, в любом виде спорта соревнования проводятся по жестоким правилам. Действующий регламент обусловливает не только сам ход соревновательной борьбы, но и подготовку к ней. Правила, следовательно, определяют психологическую настройку спортсмена. Они требуют от спортсменов в каждом виде спорта конкретных проявлений физических качеств, волевых усилий, определённых свойств мышления, допустимого уровня эмоционального возбуждения. Необходимость неоднократного проявления свойств и качеств неизбежно приводит к их развитию.

Правила соревнований построены на основе «строгого соперничества». Необходимость спортсменов завоёвывать первенство в соревнованиях, проводимых по существующим правилам, побуждает спортсменов желать в первую очередь победы над противостоящей командой путём достижения выигрышных очков, баллов или призовых мест любыми средствами. А «любые» способы не всегда этичны. Например, предположим, на старте финального забега на 100 метров стоят девять равных по силам участников. Вероятность того, что именно такой - то спринтер станет чемпионом, в этом случае равна одной девятой. Каждому из участников выгодно, если кого - то из бегунов судьи снимут за фальстарт, а кто - то, возможно, споткнётся на дистанции. Ведь в таком случае конкурировать будут лишь семь бегунов, шансы каждого из них вырастут до одной седьмой. Есть случаи и аморального поведения. Например, на одном из чемпионатов мира по футболу португальцы во встрече с командой Бразилии стремились вывести из строя самую яркую звезду бразильцев - знаменитого Пеле. Он не мог действовать в полную силу, так как португальцы совершенно беззастенчиво били его по ногам, пока не лишили возможности играть. [19,121].

Конечно, те, кого называют истинными спортсменами и рыцарями спорта, не ищут лёгких и сомнительных путей к пьедесталу почёта. Не ищут их потому, что в результате влияния нравственных требований коллектива приобрели надёжные нравственно - этические устои. У них сформировались взгляды, убеждения, характер, которые противоречат логике схемы «строгого соперничества»: объективно выгодное в ряде случаев становится субъективно неприемлемым. В спорте, по мнению специалистов, может существовать схема так называемого «нестрогого соперничества».[17,12].При правилах, построенных по схеме «нестрогого соперничества», спортсмену или команде объективно невыгодно, если противник выступает плохо. Не покажешь отличного результата, если твой соперник плохо подготовлен и груб. Схема «нестрогого соперничества» побуждает «болеть» за соперника, помогать ему раскрыть в соревновании все свои возможности, расти и совершенствоваться. Такая схема в большей мере способствует развитию массового спорта. Она не выступает в противоречие с морально - этическими и эстетическими нормами. Она способствует в полной мере правильному воспитанию зрителей, спортсменов, судей, тренеров. [21,38].Главной целью образования на современном этапе развития общества является духовное и физическое развитие личности, формирование способностей к плодотворной творческой деятельности. Это требует переоценки ценностей и жизненных ориентиров. В частности, невозможна эффективная подготовка к жизни без достижения соразмерности физического совершенства с нравственными убеждениями и способностью к творческой умственной деятельности, без соблюдения соответствующих требований к состоянию здоровья и физической подготовленности, т. е. способности выдерживать длительные умственные, эмоциональные и физические нагрузки, а также способности к быстрому восстановлению после этих нагрузок.

В настоящее время во всем мире приходят к пониманию категории физической культуры и спорта как элемента общей культуры человека и осознают, что в процессе выполнения многообразных физических упражнений воспитываются многие необходимые черты человеческой личности: аккуратность, трудолюбие, целеустремленность, дисциплинированность и др. Занятия физическими упражнениями и спортом открывают широкие возможности для самовыражения и самоутверждения личности.

Главная задача, связанная с воспитанием спортсменов заключается в том, чтобы спортивными мотивами, побуждающими бороться за победу в соревнованиях, были моральные, нравственные и этические цели.

.2      Формирование потребности к спортивным занятиям как психолого-педагогическая проблема

спортивный психологический нравственный этический

Изменения в обществе, переход высшего образования к личностно-ориентированной педагогике, состояние уровня здоровья современных студентов требуют серьезного подхода к решению проблемы формирования потребности к занятиям спортом, к исследованию особенностей реализации данного процесса в разных условиях.

Спорту всегда придавалось большое государственное значение как одному из главнейших средств гармоничного и всестороннего воспитания молодого человека.

Рассмотрение содержания первых учебных программ физического воспитания Республики Казахстан показывает, что общая тенденция физической культуры, заложенная изначально, стала основой при ее дальнейшей разработке и развитии. Строгое прохождение регламентированного программного материала, заведомо ограничивало духовное воспитание личности студента, его индивидуальности. Утилитарная установка при применении средств, методов, форм обучения и воспитания в области физической культуры не содействовала развитию личностной физической культуры как значимого вида общей культуры человека. В итоге это выразилось в снижении потребности, интересов и мотивов у всех категорий граждан к занятиям физической культуры, уменьшением авторитета занятиями спортом.

В словарях так определяется слово - спорт (англ. <#"888078.files/image001.gif">

Рисунок 1. Показатели, характеризующие структурные компоненты личности подростков с различным уровнем физической подготовленности

Выявлено, что школьники с высоким уровнем физической подготовленности по ряду исследуемых показателей значительно превосходят подростков из двух других групп.

Для определения модельных показателей подростков с различным уровнем физической подготовленности был проведен анализ с помощью аналитической компьютерной программы «NeuroPro 0.25» (нейросетевые технологии). Выявлено, что наиболее значимыми компонентами, влияющими на уровень физической подготовленности подростков, являются (рис. 2):

в первой группе (высокий уровень физической подготовленности): показатели нравственно- этической адаптированности (0,86), волевой (0,56) и эмоциональный (0,52) компоненты личности;

во второй группе (средний уровень физической подготовленности): коммуникативный (0,68), волевой (0,58) и показатели нравственно- этической адаптированности (0,52);

в третьей группе (низкий уровень физической подготовленности): эмоциональный (0,86), показатели нравственно- этической адаптированности (0,78), интеллектуальный (0,70) и мотивационный (0,64)в соответствии с рисунком 2.

Рисунок 2. Значимость показателей, характеризующих компоненты личности занимающихся спортом, при оценке уровня физической подготовленности

Таким образом, в результате анализа психофизического и нравственно- этического уровня занимающихся спортом с различной физической подготовленностью выявлены их индивидуальные особенности и разработаны модельные характеристики, что позволяет конкретизировать проблему исследования и определить эффективные способы ее решения.

С целью обоснования эффективности влияния занятий спортом на всестороннее и гармоничное развитие личности было проведено исследование, в котором приняли участие занимающиеся в спортивной секции футбола, занимающиеся физическими упражнениями только на уроках по физической культуре (группа «А»), подростки занимающиеся спортом время от времени (группа «Б»), подростки систематически занимающиеся в футбольной секции (группа «В»). Результаты исследования первых двух групп были получены совместно учителем средней школы №18 с А.А. Баевым .

Анализируя показатели физической подготовленности, установлено, что у подростков, занимающихся спортом в спортивных секциях, уровень физической подготовленности значительно выше, чем у школьников группы «А» (таблица 2).

Занимающиеся спортом систематически и занимающиеся с перерывами по уровню физической подготовленности практически не отличаются. Между тем занимающиеся в футбольной секции достоверно превосходят всех в скоростных и координационных способностях и иногда незначительно уступают по показателям общей выносливости.

Таблица 2

Уровни физической подготовленности подростков различных групп