Важно и то, что цивилизация не может обойтись без абсолютного запрета, т. е. неоправданности того или иного действия в любой ситуации. Это наблюдается не просто в современном дискурсе, но присутствует и в международном праве, где есть вполне конкретный, абсолютный и безусловный запрет63. Как и в случае с запретом Канта, он касается уровней правового, политического и этического, найдя выражение в «Конвенции о защите прав человека и основных свобод» в статье 3. Это запрет на пытки, который не знает никаких исключений. Надо особо подчеркнуть, что запрет касается далеко не только зверских способов, но и гораздо более прозаичных случаев. Нет сомнения, что еще несколько сотен лет назад во многих странах тех, кто провозглашал бы подобный запрет, не поняли, а, скорее всего, просто подняли бы на смех и сочли бы большими сумасшедшими, чем многие из современников считают Канта. Основания для этого были бы разные и далеко не только иррациональные стерео- типы64. Важно отметить, что запрет на пытки касается и тех случаях, которые часто используют в фильмах их главные, а самое важное - положительные герои с целью вытащить из негодяя нужную информацию, которая необходима для спасения невинных жизней или всего мира. Большинство зрителей обычно одобряют действия героя и сочувствует этому «хорошему парню», который находит вполне оправданным применить небольшое насилие ради спасения жизни невинных. Но ответ, согласно упомянутой конвенции, является однозначным - это нарушение прав человека, это преступление, даже если он помучил мерзавца и спас невинную жизнь или жизни.
Здание прав человека было сооружено отчасти на предпосылках и идеях, которые развивал Кант. Это достоинство человека, стремление к «всемирному гражданскому обществу», недопустимость использования человека только как средства. Вероятно, абсолютный запрет на разрушение этого достоинства может выражаться по-разному, но в той или иной форме он должен быть все- См.: Соловьев В.С. Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории // Соловьев В.С. Соч. в 2 т. М., 1988. С. 635-762. Эту тему затрагивает также Вуд, когда сравнивает оба запрета. В частности он пишет: «Утверждение Канта относительно лжи убийце в двери (при допущении, что неправда (falsehood) есть ложное свидетельство (declaration)) аналогично позиции относительно пыток» (WoodA.W. Kant and the Right to Lie. P. 112). В той же инквизиции существовала проработанная рациональная система оправдания пыток, применяемых к еретикам и ведьмам. гда, как бы нереалистично и наивно это не выглядело, по крайней мере пока человек не достиг того идеального состояния, которое было провозглашено Кантом в работе «К вечному миру».
Список литературы
1. Кант И. Собр. соч. Юбилей. изд.: в 8 т. М.: ЧОРО, 1994.
2. Кант И. Соч. в 4 т., на нем. и рус. яз. / Под ред. H. Мотрошиловой, Б. Тушлинга. Т 2. М.: Наука, 2006.
3. О праве лгать / ^ст., ред. Р.Г. Апресян. М.: Рос. полит. энцикл. (РОССПЭН), 2011. 392 с.
4. СоловьевВ.С. Соч.: в 2 т. М.: Мысль, 1988.
5. Armstrong A.C. Kant's Philosophy of Peace and War // The Journal of Philosophy. 1931. Vol. 28. No. 8. P. 197-204.
6. Benton R.J. Political Expediency and Lying: Kant vs Benjamin Constant // Journal of the History of Ideas. 1982. Vol. 43. No. 1. P. 135-144.
7. Jacquette D. Kant on Unconditional Submission to the Suzerain // History of Philosophy Quarterly. Jan. 1996. Vol. 13. No. 1. P. 117-131.
8. Hill T.E. A Kantian Perspective on Political Violence // The Journal of Ethics. 1997. Vol. 1. No. 2. P. 105-140.
9. Korsgaard C. The Right to Lie: Kant on Dealing with Evil // Philosophy & Public Affairs. 1986. Vol. 15. No. 4. P. 325-349.
10. Mahon J. Kant and the Perfect Duty to Others not to Lie // British Journal for the History of Philosophy. 2006. Vol. 14 (4). P. 653-685.
11. Mahon J.E. The Truth about Kant on Lies // The Philosophy of Deception / Ed. by Clancy Martin. N.Y: Oxford University Press, 2009. P. 201-224.
12. Nicholson P Kant on the Duty Never to Resist the Sovereign // Ethics. Apr. 1976. Vol. 86. No. 3. P. 214-230.
13. Schwarz W. Kant's Refutation of Charitable Lies // Ethics. 1970. Vol. 81. No. 1. P. 62-67. Shapiro T. Kantian Rigorism and Mitigating Circumstances // Ethics. October 2006. Vol. 117. No. 1. P. 32-57.
14. Varden H. Kant and Lying to the Murderer at the Door... One More Time: Kant's Legal Philosophy an Lies to Murderers and Nazis // Journal of Social Philosophy. Winter 2010. Vol. 41. No. 4. P. 403-421.
15. Wood A.W. Kant and the Right to Lie // Eidos. 2011. No. 15. P. 96-117.
References
1. Kant, I. Sobranie sochinenii. Yubileinoe izdanie: v 8 t. [Collected Works. Anniversary edition, 8 vols.] Moscow: ChORO, 1994. (In Russian).
2. Kant, I. Sochineniya na Nemetskom iRusskomyazykah [Works in German and Russian], ed. by N.V. Motroshilova, B. Tushling. Moscow: Nauka. (In Russian).
3. Oprave lgaf [About Right to Lie] ed. by R. Apressyan. M.: rOsSPEN, 2011. 392 pp. (In Russian).
4. Solov'ev, V.S. Sochineniya v 2 t. [Collected Works, 4 vols]. Moscow: Mysl' Publ., 1988. (In Russian).
5. Armstrong, A.C. “Kant's Philosophy of Peace and War”, The Journal of Philosophy, 1931, vol. 28, no. 8, pp. 197-204.
6. Benton, R.J. “Political Expediency and Lying: Kant vs Benjamin Constant”, Journal of the History of Ideas, 1982, vol. 43, no. 1, pp. 135-144.
7. Jacquette, D. “Kant on Unconditional Submission to the Suzerain”, History of Philosophy Quarterly, 1996, vol. 13, no. 1, pp. 117-131.
8. Hill, T.E. “A Kantian Perspective on Political Violence”, The Journal of Ethics, 1997, vol. 1, no. 2, pp. 105-140.
9. Korsgaard, C. “The Right to Lie: Kant on Dealing with Evil”, Philosophy & Public Affairs, 1986, vol. 15, no. 4, pp. 325-349.
10. Mahon, J. “Kant and the Perfect Duty to Others not to Lie”, British Journal for the History of Philosophy. 2006, vol. 14, no. 4, pp. 653-685.
11. Mahon, J.E. “The Truth about Kant on Lies”, The Philosophy of Deception, ed. by Clancy Martin. New York: Oxford University Press, 2009, pp. 201-224.
12. Nicholson, P. “Kant on the Duty Never to Resist the Sovereign”, Ethics, 1976, vol. 86, no 3, pp. 214-230.
13. Schwarz, W. “Kant's Refutation of Charitable Lies”, Ethics, 1970, vol. 81, no. 1, pp. 62-67.
14. Shapiro, T. “Kantian Rigorism and Mitigating Circumstances”, Ethics, 2006, vol. 117, no. 1, pp. 32-57.
15. Varden, H. “Kant and Lying to the Murderer at the Door... One More Time: Kant's Legal Philosophy an Lies to Murderers and Nazis”, Journal of Social Philosophy, 2010, vol. 41, no. 4. pp. 403-421.
16. Wood, A.W. “Kant and the Right to Lie”, Eidos, 2011, no. 15, pp. 96-117.