URL: https://clck.ru/ZQffZ; 5 - [Электронный ресурс]. URL: https://clck.ru/ZQfbP; 6 - Museum of Cultural History : [сайт]. URL: https://clck.ru/ZQfbw (дата обращения: 18.12.2021).
Не менее интересно то, что именно в царствование ВарахранаII было положено начало традиции (продолженной и при следующих двух долго правивших государях) помещать нишан Шапура I на реверсе золотых и серебряных монет, а левее его - знак его отца-основателя Ар- ташира I (рис. 5). Так расположенные рядом знаки-нишан двух первых, славных военными победами основателей Саса- нидской державы становятся примерно на 100 лет своеобразным и довольно широко прокламируемым визуальным символом династии. Подобное парное размещение рядом знаков правителей на монетах - далеко не исключение в тогдашнем иранском мире: оно встречается и в Кушанской империи, и в Согде, подчас также справа и слева от центрального композиционного элемента [6, с. 97-98, рис. 14n].
Однако откуда взялась сама форма знака будушего Шапура I? Ещё в середине I в. н. э. идентичная сарматская тамга представлена на декорированном золотом мече с Западной Украины, найденном в Рошава-Драгане [6, с. 79-80, 102, рис. 26с]. Не менее интересен тот факт, что близкий знак (но не с дугой поверх круга, а с 2 торчащими под сходными углами прямыми выступами) известен на одном из типов монет свергнутого при активном участии Шапура последнего парфянского государя Артабана V [35, p. 301, type 91 iii].
Представители царского клана Фарса (Персиды) парфянского времени
На упомянутом триумфальном рельефе Шапура I в Накш-и Раджабе рядом с наследником престола стоит ещё один, слегка заслонённый им, очень значимый в государстве человек, на статусной тиаре которого также изображен своеобразный нишан (рис. 6.2). Почему и как он оказался на первых ролях в новой империи? Ответ на это (помимо его вероятных личных заслуг) даёт сама форма его нишан. Ещё в начале I в. н. э. такой знак изображался на монетах Па^ра I, правителя того самого Фарса (Персиды), откуда был родом менее значимый до поры жреческий клан Саса- на [26, pl. XXXV, 1-2] (рис. 6.4). Есть основания полагать, что этот клан продолжал процветать и после Шапура I. Ведь он также представлен на печати влиятельного мага (жреца) Се-Арур Фарнбай [21, 60.2] и на бляхах золочёной уздечки из Музея Метрополитен [30, no. 431] Идентичный знак на упряжи использовался ранее, в I-II вв., в некрополях сарматов Нижнего Дона (Новый, курган 69) и сарматизованных поздних скифов Центрального и Западного Крыма (Битак, могила 120; серия могил в Усть-Альминском)..
1-3 - типы знаков;
4 - аналогия знаку № 2: Фарс, Пакор I из династии Фратараков, начало I в. н. э.
Рис. 6 / Fig. 6. Знаки приближённых Шапура I на триумфальном рельефе в Накш-и Раджабе I / The signs of Shapur I' courtiers on the triumphal relief in Naqsh-e Rajab I
Источник: 1-3 [31, p. 8]; 4 - фотоархив автора
Знаки семей ранних зороастрийских первосвященников (эрбадов, магупатов)
На уже упоминавшемся первом монументальном сасанидском памятнике (рельефе со сценой победы Арташира I над последним парфянским царем у Фируза- бада) позади остальных (слева) находится активный участник торжества Сасани- дов - неизвестный персонаж, также поданный как катафрактарий (рис. 2.3). Его нишан очень интересен и важен. В тот же период, около 224 г., в сцене инвеституры Ардашира I в Накш-и Раджабе, помимо бога Ахура-Мазды, его сзади символически благославляет на царство первый верховный жрец Сасанидов - молодой эрбад Тансар (рис. 7.1-1а). На его кулахе видим тот же нишан. В последний же раз мы этот знак отмечен в куда более печальных обстоятельствах. В Накш-и Рустаме, под скальной гробницей ахеменидского царя представлен около 305 г. триумф Хормиз- да II (302-309) над неизвестным мятежником. У самого царя нет знаков, но нишан есть на шлеме поверженного противника (рис. 7.3). Это всё тот же знак семейства первосвященника Тансара. Позже мы этого знака не встречаем.
1, 1а - инвеститура Ардашира I, рельеф в Накш-и Раджабе, деталь
- то же
- рельеф в Накш-и Рустаме: Хормизд II убивает мятежника
Рис. 7 / Fig. 7. «Знак первосвященника Тансара» в III - начале IV вв. / The «sign of herbad Tansar» in the 3rd - early 4th CE
Источник: 1 - фотоархив автора; 2 - фото автора; 3 - [17, pl. 219]
- эрбад Картир
- магупат Картир, рельеф Варахрана II в Накш-и Раджабе
- печать Хормизда II
Рис. 8 / Fig. 8. «Знак Картира» у первосвященников и царей III - начала IV вв. н. э. / «Kartir sign» of the magupats and kings of the 3rd - early 4th CE
Источник: 1 - Miho Museum, 2 - фото автора, 3 - British Museum Trustes
При сыне Шапура I Хормизде I (270271) стала восходить всё ярче звезда эр- бада Картира, имевшего при двух следующих государях титул магупата [25, fig. 2]. На 2 изображениях времени Ва- рахрана II (274-293) в Накш-и Раджабе (рис. 6.2) и Сураб-и Бахраме [39, fig. 10] он представлен на рельефах в тиаре с особым нишан. Вероятно, именно он изображён на известном бронзовом бюсте III в. н. э. из Музея Михо в г. Сигараки (рис. 8.1). Всемогущий магупат был изъят из политической жизни в ранний период правления Нарсе (293-302), около 295 г. Однако история политического влияния семейства с таким нишан на этом не завершилась. Более того, сын Насре, Хормизд II (302-309), покончив с двумя другими братьями, воцарился, изображая на своей тиаре... тот же знак Кар- тира. Перед этим он расправился с двумя другими братьями. Его мы видим на известной печати из Британского Музея (рис. 8.3) Прим. автора: Ряд специалистов, в частности Джу-дит Лернер из Нью-Йорка, подчас сомневаются в подлинности этой печати, но для этого нет серьёз-ных оснований.. При этом тот же знак Хормиз- да (в оформлении центра нижней части он имеет небольшое отличие от такового у Картира - доведённую до нижнего края центральную вертикальную линию, что может быть вариантами написания одного и того же нишан) известен ранее, в III в., на высокохудожественной печати вельможи Пероз Хормизда, сына Кана- ранга (Британский Музей, no. 134847); интересно, что его двойное имя тоже содержит элемент «Хормизд».
Знаки царей до середины V в. на серебряных и бронзовых монетах
На ряде редких или уникальных монет ранних Сасанидов представлены не знаки предшественников, а, похоже, их собственные. У нас нет серьёзных оснований считать эти нишан знаками каких- то локальных администраторов (которые осмелились бы, например, изображать свой крупный нишан перед лицом «царя царей»). Начиная с Варахарана II имеем, похоже, тенденцию, отличную от практики первых государей: собственный знак здесь (хотя и изредка) ставят шаханшахи уже во время своего правления. Варах- ран II (274-293) был единственным, кто какое-то время изображал на своей короне нишан основателя династии (рис. 3.2); однако на одной из его драхм мы видим на реверсе, над алтарем огня, иной, уникальный знак (рис. 9.1). Ещё один специфический нишан изображён на реверсе, на базе алтаря, на драхме Нарсе (293-302) (рис. 9.2). Эти два государя, правивших друг за другом (Нарсе, как известно, убил предыдущего Варахрана III вскоре после воцарения последнего и отличался исключительным вниманием к разнообразию монетных типов), ставят особые знаки только на серебряной монете, на реверсе и в композиционной связи с алтарём огня. У последующих государей предполагаемый личный знак ставился лишь на медных монетах.
На меди Шапура II (309-379), с его наиболее долгим для династии правлением, мы встречаем 2 знака, дальнейшая судьба которых различается. Наиболее важным и основным для этого государя представляется нишан, впервые изображенный в крупном масштабе у лица шаханшаха (рис. 9.3; 11.7а). Знак этот в одном случае изображён и на монете правившего в следующем столетии Варахрана V1, следовательно, он имел более важное значение и мог быть именно основным у Шапура II. Этот знак в более раннее время хорошо известен в иранском мире, в частности - у сарматской знати. В I в. н. э. известен на гривне из Дунахарашти (Венгрия), а примерно на рубеже II-III вв. изображён на котле в разрушенной женской могиле в устье Дона (Мокрый Чалтырь) [6, рис. 5, № 90, 132; 5, № 31]. Другой знак уникален и изображён на реверсе одной монеты: он передан чётко и реалистично на фоне стилизованного сооружения (рис. 9.3, 11.7b).
Любопытную картину дают медные монеты правителей первой половины V в. - отца и сына Варахрана V (420-438) и Йездигерда II (438-457). Здесь крупный нишан всегда представлен перед лицом повёрнутого в профиль шаханшаха, и каждый из них использовал по 2-3 разных знака (рис. 9.5-9.7), один из которых принадлежал более ранним государям2. О традиции использования знаков предшественников уже говорилось. У Варах- рана II видим как знак шаханшаха прежнего столетия - Шапура II (см. выше), так и 2 других новых знака (рис. 9.5-9.6; 11, 11.a-b). Последний был затем использован на монетах его сына Йездигерда II, превратившись в своеобразный семейный символ (однако тип на рис. 11, 12b отличается от исходного отцовского отсутствием точки вверху) (рис. 11, 12: a - www. vcoins.com, no. 1506344; b - www.vcoins. com, no. 1532876), наряду с его собственным знаком (рис. 11, 12) Этот собственный знак Йездигерда II, как и зна-ки ряда других сасанидских государей (см. выше), имеет более раннюю сарматскую аналогию [3, рис. 4, № 1, подвеска рубежа н. э. из Нижнего Джу- лата].. К сожалению, другие царские знаки конца IV - первой половины VII вв. сегодня хотя и известны, но пока не могут быть идентифицированы с конкретными шаханшахами.
Знаки на печатях и керамических плитках облицовки дворцов могут быть признаны царскими потому, что они обводились снизу парой крыльев, имитируя поздние (после 457 г.) короны ша- ханшахов Первая крылатая корона появилась у Пероза (457-484), и она ещё имела надо лбом характерный для ранних корон мягкий шаровидный нависающий выступ. «Классические» крылатые короны (со звездой и полумесяцем по верхнему краю) исполь-зовались, начиная с Хормизда IV (579-590) и до конца династии [11, pl. IV-VI].. Другой признак царского статуса владельцев - обведение знака снизу 2 стилизованными рогами изобилия - атрибутом греко-римской Тюхе (на рис. 11, знак № 9 из Британского Музея обведён снизу парой крыльев и парой рогов изобилия; № 17 из Метрополитен Музея подчёркнут только рогами изобилия). Надёжный признак царственного положения - изображение на головном уборе основного персонажа на золочёных серебряных блюдах (их обычно дарил своим приближённым государь, и изображался в случае «реалистического» сюжета именно он). Так, вероятно, V в. датируется блюдо со сценой охоты шаханшаха на пару медведей, найденное в Красной Поляне на окраине г. Сочи: здесь нишан представлен на тиаре (рис. 10.7) [22, pl. 9].
Рис. 9 / Fig. 9. Персональные знаки сасанидских царей (шаханшахов) на серебряных и бронзовых монетах / The personal signs of Sasanian kings (shahanshahs) on the silver and bronze coins
Источник: 1 - CNG : [сайт]. https://clck.ru/ZQgFW; 2 - фотоархив автора; 3 - [Электронный ресурс]. URL: https://clck.ru/ZQgGy; 4 - фотоархив автора; 5 - [Электронный ресурс]. URL: https://clck.ru/ZQgJM; 6 - [Электронный ресурс] URL: https://clck.ru/ZQgLZ;
Рис. 10 / Fig. 10. Царские знаки Сасанидов на печатях, керамической плитки облицовки дворцов и серебряных блюдах / The kings' signs of Sasanians on seals, palace ceramic tiles and silver dishes.
Источник: 1-2 - Metropolitan Museum; 3 - www.invaliable.com : [сайт]
Penn Museum [28, fig. 28, 3]; 10 -фотоархив автора
Пока подобных типов нишан известно мало, а археологический контекст их находок часто неизвестен. В целом, исходя из приведённых выше соображений, 22 знака-нишан можно считать царскими. Связать с конкретными государями пока можно лишь 9 из них (рис. 11). Не идентифицированные знаки на рис. 11 размещены по степени близости их форм (в весьма условном порядке их усложнения в каждой группе). Исследователи глиптики пока сходятся лишь на том, что знаки с «сердечком» в основании (№ 8-10) датируются еще IV в. и частью V в. (т. е., по нашим данным, «не занятыми» 380-420 гг.) [9, NJ, 1-2; 10, no. 71; 23, no. 1062]. Нетрудно заметить, что знаки после 380 г. объединяются в группы по наличию общих элементов их структуры: нишан с «сердечком» в нижней части (№ 8-10), с основанием в виде перевернутого вверх ногами «Т» (№ 11-12, 19), с ромбом в центре (№ 13-14), с основанием в виде «П» с отогнутыми наружу дугами по краям (№ 16-18), со «стилизованным цветочным бутоном» по верхнему краю (№ 18-20), с выступом внизу, на котором есть 2 сближенных друг с другом параллельных зубца (№ 20-21 на керамических плитках облицовки VI в.). Однако в какую именно сторону шло изменение таких сходных знаков в конкретных семействах клана Сасанидов, мы не знаем.
Рис. 11 / Fig. 11. Знаки наследников престола и царей (шаханшахов) сасанидского Ирана по данным автора / The signs of the crown-princes and kings (shahanshahs) of the Sasanian Iran according to the author's data
Источник: 8 - Fitzwilliam Museum [23, no. 1062]; 9 - Metropolitan Museum [9, NJ, 1-2];
10 - British Museum, no. 119979; 13 - Fitzwilliam Museum [23, no. 471]; 14 - British Museum [9, ND, 7]; 16 - [10, p. 125, no. 165]; 17 - British Museum; 18 - фотоархив автора; 19 - Тахт-и Сулейман [10, Abb. 77]; 22 - Fitzwilliam Museum [23, no. 472]
При этом можно сделать ряд наблюдений в связи со сходством и некой преемственностью более ранних и более поздних знаков царей. Так, после воцарения Шапур II использует нишан, типологически близкий знаку его деда Нарсе (а не отца - Хормизда II, вернувшего знак удалённого от двора Картира) и его тёзки Шапура I (в основе их всех лежат центральный круг и дуги) (рис. 11, № 2, 5, 7). Знаки V в. № 13-15 (рис. 11) в нижней части имеют П-образную форму с дугами на концах, как в предыдущем столетии - нишан Хормизда II. Нижняя часть знака Варахрана I встречается вновь спустя долгое время на знаках № 16-18. Нижняя часть нишан на монете Варахрана II (перевёрнутая «вверх ногами» буква Т) много позже (в первой половине V в.) будет встречена на монете его тёзки Варахрана V, а затем - его сына Йездигерда II и на более позднем знаке № 19. В отличие от ранних государей нишан поздних шаханшахов подчас неоднократно встречены на печатях или буллах (№ 9 [23, no. 1062, 1-2], № 17 [9,
NI, 8; 36, no. 164] и № 18 (www.ebay.com)). У них было много родственников среди светской знати и высшего жречества, и это давало много вариантов от неких исходных форм (отражённых, прежде всего на печатях). Некую особую роль играет в истории нишан сасанидской знати неизвестный государь, который использовал ранний знак Варахрана I (рис. 11, №3), но уже как государь, обрамляя его на печати двойными крыльями государевой короны (что документируется не ранее 457 г.: см. прим. 9) (рис. 10.10). Вельможи, его родственники, с тем же нишан изображены погрудно в профиль с тиарах на серии печатей высокого художественного уровня из Музея Метрополитен (бывш. коллекция W H. Moore, cм. www.pinterest. com) и с 2 крупных аукционов (www.ebay. com и www.vcoins.com, no. 1532286). C этим исходным нишан, видимо, связаны 3 родственных царских знака (рис. 11, №17-19).
Сложносоставные поздние знаки элиты
Названные поздние знаки - обычно более сложные, чем у предшественников (это касается не только царских персон, но и высокопоставленных чиновников и жрецов позднего периода). Это усложнение и явное структурное сходство небольших серий разных знаков - результат относительного «перепроизводства элиты», когда появилось много новых форм (в т. ч. у родственных семей), и их требовалось отличать друг от друга. Не исключена в это время и престижность сложных форм, своеобразная мода на усложнённость нишан. Такие суперсложные знаки обычно явно состоят из 3 простых элементов; они часто имеют точные аналогии у других иранских народов к северу от Сасанидской державы (рис. 12, I-VI). Учитывая то, что известно по историческим и этнографическим данным, наиболее вероятным кажется такое объяснение: эти знаки обычно формировались на основе соединённых под разными углами семейных знаков отца и матери и небольшого собственного добавления. Во всяком случае, другие объяснения пока выглядят маловероятными. Кроме печатей, такие сверхсложные знаки размещали на облицовочных плитках царских резиденций в столице Империи - Ктеси- фоне и иногда - во дворцах у святых мест (священный огонь Адур Гуштасп в Тахт-и Сулейман) (рис. 11, № 19-21). Интересен особый случай с подобным дворцом у юго-восточного угла Каспийского моря, в провинциальном Дангдане [28, taf. 88, 3] (рис. 10.9). Здесь создал небольшое и эфемерное царство (около 5 лет) принц Бестам - дядя знаменитого Хосрова II (591628), не признавший власть последнего А. Д. Н. Бивар склонен считать близкие этому зна-ки относящимися в основном к IV, отчасти к V вв. [9, pl. 28, NE, 1-3; NG, 9;.NH, 4-8, 10]..