6
защиты и т.д. Все они в совокупности превращали рабочего в наемного раба, вызывали нарастание классового конфликта между буржуазией и пролетариатом с перспективой свержения власти капитала.
Т е м а 2 . КЛАССИЧЕСКИЕ СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ.
ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИОЛОГИИ
Позитивизм социологический – направление в социологии ХIХ в. (О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм), выступавшее против умозрительных, абстрактно-философских рассуждений об обществе, за создание «позитивной» социальной теории, доказательность которой обеспечивается методами исследования, сходными с методами естественных наук, дает возможность целесообразно воздействовать на общество.
Социальная статика – один из разделов социологии О. Конта (наряду с социальной динамикой), посвященный рассмотрению природы социальной связи, сохраняющихся при всех исторических условиях взаимоотношений элементов социального организма, которые обеспечивают упорядоченность и стабильность и дают обществу возможность сохранять свою целостность и выживать.
Социальная динамика – один из разделов социологии О. Конта (наряду с социальной статикой), в котором рассматривается механизм функционирования и развития общества. В нем дается трактовка так называемого закона трех стадий, который раскрывает идею общей направленности прогресса, заключающегося в поступательном развитии интеллектуальных сил человечества.
Органицизм – методологическое направление в изучении социума (Г. Спенсер и др.), в основе которого положены аналогии общества с живым организмом как неразделяемым целым.
Социологизм – философско-социологическая концепция, созданная Э. Дюркгеймом в конце XIX в., основанная на выяснении сущности социальной реальности специфическими социологическими методами и объясняющая взаимодействие человека и социальной среды.
Марксистская социология (марксизм как социологическая тео-
рия) – |
одно из |
ведущих |
направлений теоретической |
социологии |
XIX в., |
основные |
идеи и |
подходы которого разработаны |
в трудах |
К. Маркса и Ф. Энгельса. Основывается на определяющей роли материальных отношений в жизни общества, понимании противоречий в качестве источника общественного развития, а классового антагонизма как важнейшей разновидности социального конфликта, приво-
7
дящего к реализации естественно-исторического закона смены обще- ственно-экономических формаций.
Общественно-экономическая формация – исторически опреде-
ленный тип общества, основанный на свойственном ему способе производства, который обусловливает совокупность идеологических отношений и взглядов (политика, право, искусство, религия и т.п.) и соответствующие им организации и учреждения(государство, суд, церковь и т.д.). Принято выделять первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую общественно-экономические формации.
Антагонизм классовый – непримиримое противоречие между социальными классами на основе противоположности их коренных интересов, которое проявляется в классовой борьбе и ведет к социальной революции.
Классовая борьба – борьба между социальными классами, коренные групповые интересы которых противоположны. В марксизме она характеризуется как движущая сила развития общества, высшая форма проявления которой – социальная революция – обеспечивает переход от одной общественно-экономической формации к другой.
Антипозитивизм социологический – направление в социологии,
сформировавшееся на рубеже ХIХ–ХХ .вв(В. Дильтей, М. Вебер и др.) и отрицавшее принципы позитивизма. Исходит из понимания коренных различий естественных и общественных наук, в которых субъект и объект познания один и тот же – общественный человек.
Поэтому познание социальных связей должно ориентироваться на изучение внутреннего мира индивидов с помощью особых, не связанных с естествознанием методов.
Бихевиоризм в социологии (от англ. behaviour – поведение) – ме-
тодологическое направление, согласно которому социология должна заниматься изучением наблюдаемого поведения и его интерпретацией с позиций как субъективного (придаваемого ему человеком), так и
социального (придаваемого ему обществом) смыслов. |
|
||
Понимающая |
социология (термин |
впервые |
употреблен |
М. Вебером и применяется по отношению к его учению) – социологическая концепция, основанная на понимании социального поведения и объясняющая поступки людей через их мотивацию.
Идеальных типов социального действия концепция – одно из тео-
ретических оснований понимающей социологии М. Вебера, которое помогает анализировать действия людей во всей их сложности. В концепции выделяются четыре идеальных типа действия: а) целерациональное; б) ценностно-рациональное; в) аффективное или эмоциональное дейст-
8
вие; г) традиционное действие. Эти идеальные типы действий не встречаются в «чистом виде» и в реальном действии человека могут сочетаться различным образом.
Целерациональное действие – действие, рационально ориентированное на определенную цель.
Ценностно-рациональное действие – действие, имеющее рацио-
нальную ориентацию на некую ценность, определяющееся осознанной верой в ценность определенного способа поведения как такового, независимо от конечного успеха деятельности.
Аффективное действие – действие, вызываемое глубокими переживаниями или эмоциональными состояниями действующего лица.
Традиционное действие – действие, побуждаемое усвоенной привычкой, традицией.
Макросоциология – направление теоретических исследований, считающее исходным, определяющим объектом социологического анализа общество, которое первично по отношению к своим состав-
ляющим. (См.: Структурный функционализм и Конфликта социального теория.)
Структурный функционализм – общесоциологическая теория, созданная в 40–50-х годах XX в. (Т. Парсонс, Р. Мертон и др.) и рассматривающая общество как сложную развивающуюся систему, которая поддерживает динамическое равновесие в отношениях со средой путем преобразования ее для своих целей и изменения своей структуры и функций.
Конфликта социального теория– социологическая концепция
(Р. Дарендорф, Л. Козер), оформившаяся в 50–60-е годы ХХ в. Исходит из представления о конфликтной природе общества, когда оно пронизано конфликтами от своих глобальных структур, государства до семьи. При этом считается, что основной конфликт в обществе возникает по поводу распределения власти и авторитета, а не по поводу обладания собственностью, как в социальном учении К. Маркса. Конфликт как бы отрывается от своей материальной основы и превращается в явление социально-психологическое и идеологическое.
Микросоциология – противоположное макросоциологии направление теоретических исследований, ориентированное на изучение межличностного взаимодействия и относительно небольших социальных систем, например малых групп(семьи) как исходных (первичных, определяющих) элементов социологического анализа.
(См.: Обмена социального теория, Символический интеракционизм, Теория коммуникативной деятельности.)
9
Обмена социального теория– концепция, разработанная Дж. Хомансом, П. Блау, Р. Эмерсоном. Согласно ей движущим мотивом человеческой деятельности выступает стремление к получению выгоды, увеличению своих частных вознаграждений, а обмен различными типами деятельности является основой всех социальных отношений и процессов. Каждый человек стремится к максимизации вознаграждения своих действий и минимизации затрат.
Символический интеракционизм – теоретико-методологическое направление в современной социологии(Дж. Г. Мид) и социальной психологии, изучающее социальные взаимодействия преимущественно в их символическом содержании. Термин «интеракционизм» обозначает взаимодействие, происходящее между акторами, социальное взаимодействие. Усиленное внимание уделяется анализу языка– главному символическому посреднику такого взаимодействия.
Символ – предмет, изображение, явление, служащие условным обозначением какого-либо образа, понятия, идеи.
Акторы – субъекты социального действия– люди, социальные группы.
Теория коммуникативной деятельности– теория, разработан-
ная Ю. Хабермасом, посвящена выяснению роли коммуникации в отношениях между людьми и окружающим миром во всех формах его проявления. Отношение отдельных субъектов к миру рассматривается как опосредованное возможностями коммуникации с другими людьми, а также их спорами и способностью прийти к согласию.
Коммуникация (от лат. communicatio – сообщение, передача) – смысловая и идеально-содержательная сторона социального взаимодействия. Основная функция коммуникации – достижение социальной общности при сохранении индивидуальности каждого ее элемента.
Коммуникативное действие – взаимодействие, по крайней мере, двух индивидов, сознательно ориентированное на их смысловое восприятие. Понятие коммуникативного действия предполагает, что действующие лица рассматриваются как говорящие и слушающие субъекты, которые, во-первых, связаны какими-либо отношениями с «объективным, социальным или субъективным миром», во-вторых, одновременно выдвигают определенные притязания на значимость того, о чем они говорят, думают, в чем они убеждены, в-третьих, сознательно ориентированы на взаимопонимание.
10
Те м а 3 . ЭМПИРИЧЕСКИЕ (ПРИКЛАДНЫЕ)
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
ИИХ ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ СЛУЖЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
ОРГАНОВ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ
Факт социальный – единичное общественно значимое событие или некоторая совокупность однородных событий, типичных для той или иной сферы общественной жизни и описанных в понятияхсо циологической теории.
Социальная технология – совокупность методик и связанных с ними мероприятий субъектов управления, ориентированных на целенаправленное изменение поведения людей, структуры социальных групп и организаций, характера социальных процессов.
Количественные исследования – исследования, ориентирован-
ные на изучение массовых, социальных явлений и процессов, в которых все индивидуальное отсекается. Используются крупные выборки для количественного выражения распределения типов поведения,
мнений и реакций людей на события или |
информацию . о них |
(См.: Контент-анализ.) |
|
Качественные исследования – исследования, в |
которых резуль- |
таты получают не путем статистических процедур или другими методами математического подсчета, а путем раскрытия смысла и интерпретации номинальных ответов, выражающих субъективную ценность данного предмета с точки зрения самого субъекта. Цели такого исследования состоят в понимании и интерпретации субъективного аспекта социальных процессов. (См.: Кейс-стади, Контент-анализ,
Фокус-группа.)
Наблюдение – метод сбора первичных эмпирических данных, который состоит в направленном, систематическом, непосредственном визуальном прослеживании и слуховом восприятии и регистрации значимых для исследования социальных явлений и процессов. Главным преимуществом непосредственного наблюдения является то, что оно позволяет фиксировать события и поведение людей в момент их совершения.
Социальный эксперимент – метод сбора первичной социологической информации, основанный на искусственном создании условий, в которых происходит изменение поведения людей, возникают или исчезают какие-либо социальные явления.
Анализ документов – оценка различных документов (договоров и соглашений, публикаций, концепций, видеоматериалов и т.д.) с помощью формальных методов анализа содержания.