Материал: 497_Kachalov_L._K.Sotsiologija_

Рис. 2. Интегральная схема социальной реальности

Практическое значение данной модели в том, что при подготовке и проведении социологического исследования она позволяет: служить основанием классификации явлений, установить реальные связи между социальными явлениями и подобрать адекватные методики и техники исследования.

Кроме того, Дж. Ритцер соотнес уровни социальной реальности с основными парадигмами европейской и американской социологии. Макрообъективному и макросубъективному уровням соответствует парадигма «социальных фактов»; макросубъективному и частично микросубъективному (в отношении умственных процессов) уровням соответствует парадигма «социальных дефиниций»; микросубъективному уровню — парадигма «социального поведения».

Рис. 3. Уровни социальной реальности и интегральная социологическая парадигма

ДЖ. Ритцев выявил взаимосвязь социологических парадигм друг с другом, каждая из которых решает ряд проблем, которые связаны с изучением социаль-

26

ной реальности. По мнению автора, установление связей парадигм с уровнями социальной реальности способствует выработке; интегральной социологической парадигмы.

Краткое содержание

1.Родовое понятие в науке — это элемент той реальности, которую она изучает. Оно должно фиксировать элементарные, но жизнеспособные системы. По поводу определения родового понятия существует две точки зрения — социологический номинализм и социологический реализм. Сторонники номинализма считают, что реальными социальными субъектами являются единичные индивиды, а источником всех социальных явлений следует считать единичное социальное действие. Сторонники реализма утверждают, что общество, социальные группы, социальные институты являются самостоятельными сущностями.

2.С точки зрения социологии, действиями принято называть только те поведенческие акты, которые носят преднамеренный характер, используются определенные средства. Оно должно быть ориентировано на поведение других людей. Важна не просто ориентация на других людей, а стандартная ориентация.

3.Понятие социальной реальности используют для характеристики среды,

вкоторой разворачивается социальное взаимодействие. Это система взаимодействий, мир культурных объектов и институтов. Для социальной реальности характерна условность по ряду показателей. Социальная реальность имеет много уровней. В самом общем виде модель социальной реальности включает два уровня: 1) макро- и микроуровни социальной реальности; 2) объективный и субъективный уровни.

Основные понятия: родовое понятие, социологический номинализм, социологический реализм, социальное действие, социальная реальность.

Контрольные вопросы

1.Что представляет собой родовое понятие в науке, каким требованиям оно должно отвечать?

2.Как определяется родовое понятие с позиций социологического номина-

лизма?

3.Что представляет собой родовое понятие с позиций социологического реализма?

4.Дайте характеристику процессуального образа общественной жизни?

5.Что принято считать социальным действием с позиций социологии? Какие элементы входят в модель единичного социального действия?

6.Дайте определение понятия социальная реальность. Каковы ее основные характеристики?

27

Тема 4. Общество и мировая система

1.Признаки общества.

2.Типология обществ.

3.Социальный прогресс.

4.Мировая система и цивилизация.

Литература

Кравченко А.И. Социология : учебник для академического бакалавриата. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: Юрайт, 2014. – 529 с.

Общая социология : учеб. пособие / Под ред. проф. А.Г. Эфендиева. – М.:

ИШ-РА-М, 2000. – 654 с.

Смелзер Н. Социология / Пер. с англ. – М.: Феникс, 1994. – 688 с.

Штомпка П. Социология социальных изменений / Пер. с англ.; под ред. В.А. Ядова. – М.: Аспект Пресс, 1996. – 416 с.

1. Признаки общества

Понятие общество используется достаточно часто, в том числе и в повседневной жизни (российское общество, высшее общество и т. д.) и является многозначным. Оно используется для определения как социальных систем различного уровня, так и объединений людей, имеющих общность происхождения, положения, интересов и целей.

Всамом широком смысле общество означает обособившуюся от природы часть материального мира, совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей.

Вболее узком смысле общество есть сложная социальная система, целостное образование, основным элементом которого являются люди с их связями, взаимодействием и отношениями, либо как исторический этап, определенная форма социального развития (первобытное общество, феодальное общество, капиталистическое общество), либо как конкретное общество в рамках одной страны (французское, российское, японское и т. д.).

Общество может также означать круг людей, объединенных единством сословной принадлежности или каких-либо интересов (благотворительное общество, спортивное общество и т. д.). К ним же относятся и коммерческие организации, ставящие перед собой общие задачи в сфере хозяйствования и предпринимательской деятельности.

Вшироком социологическом смысле общество — это мировое сообщество, или мировая система, подразумевающая все человечество как целое. Под мировым сообществом понимается некая планетарная социальная система, объединяющая все население Земли.

Общество в узком социологическом смысле обозначает совокупность людей, проживающих исторически длительное время на одной и той же территории, создавших собственную культуру и политическую систему управления.

28

Общество в третьем значении — как сообщество, союз или ассоциация (например, театральное общество) — в строгом смысле социологической категорией не является, поскольку нарушается один из обязательных признаков общества в социологическом значении: не является частью более общей системы.

Большой толковый социологический словарь дает следующее определение общества: 1. Вся совокупность человеческих отношений. 2. Самоувековечивающееся объединение людей, занимающее ограниченную территорию, обладающее собственной более или менее отличительной культурой и институтами, либо давно или хорошо известное национальное государство.

Использование данного определения имеет некоторые трудности, особенно во втором значении. Если достаточно просто анализировать известные национальные государства, то гораздо сложнее обозначить границы обществ древних империй, которые часто состояли из относительно свободных народов. Трудность определения понятия также возрастает в связи с возникновением связей с другими обществами, ввиду возрастающей глобализации социальных отношений.

Проблема общества в социологии является достаточно сложной. Прежде всего, необходимо сформулировать устойчивые черты, с помощью которых его можно выделить как целостное социальное образование.

Э. Шилз выделяет следующие критерии общества.

1.Оно не является частью более крупной системы.

2.Браки заключаются между представителями данного объединения.

3.Оно пополняется за счет детей тех людей, которые являются его представителями.

4.Объединение имеет территорию.

5.У него собственное название и собственная история.

6.Оно обладает собственной системой управления.

7.Объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида.

8.Его сплачивает общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил, нравов), которые называют культурой.

Данным критериям соответствуют и большие державы, и древние племена. Критерии позволяют определить, что не является обществом (например, село, город и т. д.).

Общество, как совокупность человеческих отношений, имеет структурную композицию. Можно выделить три уровня: 1) статусно-ролевой; 2) институциональный; 3) социетальный.

Первый уровень общества включает в себя статусно-ролевые позиции, что является базой социальных взаимодействий. Базовый уровень охватывает множество социальных действий и взаимодействий, которые носят устойчивый, нормативно фиксируемый и воспроизводимый характер (сюда относится не все многообразие социальных действий). Чем больше статусно-ролевых позиций в обществе, тем оно сложнее. Все статусно-ролевые позиции организованы особым способом.

29

Организованность и упорядоченность обеспечивается благодаря существованию более сложных структурных образований — социальных институтов, организаций. Они связывают статусно-ролевые позиции между собой, обеспечивают их воспроизводство. Эти структурные образования составляют второй уровень общества — институциональный.

Третий уровень является социетальным, он обеспечивает воспроизводство связей, значимых для общества в целом. Способами организации связей между институтами и общностями являются культура и политическая власть. Культура создает определенный алгоритм действиям индивидов, она несет определенный код поведения. Политическая власть представляет собой каркас, который поддерживает общество. В рамках политической власти складываются нормы права — обязательные правила, установленные законом, решением государственных органов. Государство выступает в роли внешней силы, наделенной правом контролировать и развивать институциональные отношения в обществе.

Выделение структурной композиции общества неизбежно приводит к идее системы. Общество следует рассматривать как целостность, элементы которой определенным образом упорядочены и связаны между собой. Системный подход является лишь одним из способов объяснения общества.

Существует несколько методовобъяснения системной целостности общества. Первый метод — выделение значимых подсистем, которые несут самосто-

ятельную функциональную нагрузку.

Второй метод — принцип функционального единства общества, согласно которому система создает, поддерживает, сохраняет и развивает то, что необходимо для нормального функционирования.

Третий подход — метод изучения социальных систем, сформулированный Т. Парсонсом, который акцентирует внимание на том, что социальные системы являются открытыми, т. е. постоянно взаимодействуют с внешним окружением.

По Парсонсу, для сохранения своей целостности общество должно выполнять ряд функций.

1.Уметь адаптироваться к окружающей среде;

2.Целедостижение;

3.Поддержание образца, т. е. способность воспроизводить свои элементы;

4.Интеграция, т. е. способность системы интегрировать новообразования, которые возникают по мере развития.

2. Типология обществ

Существуют различные способы классификации обществ. Все будет зависеть от критерия. Согласно марксизму, тип общества определяется господствующим способом производства. С. этой точки зрения различают рабовладельческое, феодальное, капиталистическое общество.

Типы обществ могут быть выделены на основе господствующих в них религий, например, мусульманское общество; на основе доминирующего языка — франкоязычное общество и т. п.

По уровням управления и степени социального расслоения можно выделить простые и сложные общества. В простых обществах нет особого управ-

30