Материал: 5024

Впервые годы Советской власти в первую очередь были восстановлены судоремонтные мастерские и воссозданы рыболовецкий и торговый флот. В 1926 году город стал именоваться Николаевском-на-Амуре, а в 1934 году стал центром вновь образованной Нижне-Амурской области, упразднённой в 1956 году. С 1937 года в городе работал областной драмтеатр, в труппе которого трудилось шесть московских актёров.

Втретьей пятилетке (1938 – 1943) планировалось строительство железной дороги от Комсомольска-на-Амуре до Николаевска-на-Амуре и предполагалось повернуть Охинскую нить нефтепровода в Николаевск. К сожалению, в связи с начавшейся войной осуществить эти и другие проекты не удалось. Всё же в 1942 году был введён в строй судоремонтный завод, на базе которого в 1960 году был создан судостроительный завод. С пуском в 1984 году завода крупнопанельного домостроения «Мобиль» в городе появились дома новой застройки.

К столетию основания Николаевска-на-Амуре у лестницы, ведущей к порту, был установлен памятник основателю города адмиралу Г. И. Невельскому.

На месте Петропавловской церкви, стоявшей на городском кладбище, со временем окружённом жилыми кварталами, построен Свято-Никольский храм, освящённый в 2001 году.

К сожалению, сегодняшний Николаевск-на-Амуре – прообраз всех дальневосточных городов – переживает своё не лучшее время. Многие градообразующие предприятия закрылись. Экономическое благосостояние горожан пошатнулось. Количество жителей сократилось до 20 тысяч человек.

Ивсё же придёт время, и Николаевск, имеющий уникальное географическое положение, вновь, говоря словами писателя С. Максимова, будет смотреться «решительным городом».

5. 3. Советская улица, городской сквер, исторические здания

Советская улица является главной в Николаевске-на-Амуре. Она на несколько километров тянется вдоль Амура и летом очень похожа на набережную южного приморского города. Как и положено, на главной улице города сосредоточены общественные и административные учреждения, культурные и торговые предприятия.

К столетию основания Николаевска-на-Амуре на высокой террасе у лестницы, ведущей к порту, был установлен памятник основателю города адмиралу Г. И. Невельскому (скульптор Л. М. Бобровников). Памятник обращён

56

лицом к Амурскому лиману. На чугунной плите написано: «Основателю города Николаевска-на-Амуре адмиралу Г. И. Невельскому в день 100-летия города. 13 августа 1950 г.». У подножия памятника лежит самый большой в России кованый якорь.

Городской сквер на берегу Амура – любимое место отдыха горожан и достопримечательность города, так как в нём разместились основные памятники Николаевска-на-Амуре.

Один из них — обелиск Г. И. Невельскому — установлен в 1915 году в честь 100-летия со дня рождения основателя города на средства, собранными жителями Николаевска-на-Амуре. На чугунной плите отлиты слова императора Николая I: “Там, где поднят русский флаг, он уже спускаться не должен». В 1970 году для завершения памятной композиции установили пушку, отлитую в 1843 году на Урале. Доставлена она была из Чныррахских укреплений Николаевской крепости.

Рядом с обелиском находится братская могила партизан Красной армии Николаевского фронта, похороненных 1 апреля 1920 года. Мемориал у подножия могилы сооружён в 1972 году к 50-летию установления советской власти на Нижнем Амуре.

На перекрёстке улиц Кантера и Советской сохранился ансамбль деревянных зданий, построенных в 20 – 30 годов XX века. Здесь же установлен памятник первому председателю Нижне-Амурского облисполкома О. К. Кантеру.

В начале улицы Ленина сохранилось здание кинотеатра «Модерн», построенное в 1915 году. Было кирпичное и одноэтажное. Японский купец и рыбопромышленник П. Н. Симада, проживавший в нём с 1920 года, сделал деревянную надстройку. В 1925 году здание было продано Государственному банку. В настоящее время передано краеведческому музею.

Историческую ценность представляют ещё некоторые строения начала прошлого века. Чудом полностью сохранилось здание, в котором с того самого времени и до наших дней располагается почта. На улице Благовещенской находится кирпичное трёхэтажное здание Реального училища, построенное в 1912 – 1914 годах. В лихолетье Гражданской войны здесь размещался штаб красных партизан под командованием Я. И. Тряпицына. В марте 1920 года в стенах училища проходил съезд Советов. При отступлении партизанской армии училище было взорвано. Уцелело только южное крыло.

На улице Ленина под сенью тополей стоит здание городской больницы, в

57

народе называемой «красной больницей». Оно построено в 1904 году как ремесленное училище. В Гражданскую войну, при оккупации Николаевска интервентами, здесь размещался штаб японской армии.

5. 4. Краеведческий музей

Первый музей в Николаевске был создан в 1858 году при морской офицерской библиотеке. Основу современной музейной экспозиции составила коллекция учёного-ихтиолога В. Е. Розова, комплектовавшаяся им с 1934 года. В 1945 году эта коллекция была перевезена в Николаевск-на-Амуре и 7 ноября того же года была открыта для обозрения. Через пятьдесят лет музей получил имя В. Е. Розова (раздел 3, приложение Т).

В настоящее время его уникальное собрание насчитывает более 40 тысяч экспонатов, представляющих материальную и духовную культуру народов Нижнего Приамурья Дальнего Востока России. В экспозиции музея отражены следующие темы: «Природа и экология Николаевского района», «Археологические и этнические культуры Нижнего Амура», «История освоения и развития Николаевска-на-Амуре и Николаевского района». Среди экспонатов особое место занимают документы участников Амурской экспедиции 1850 – 1855 годов (раздел 3, приложение Д, часть 2), фонд редкой книги, почтовые фотооткрытки Николаевска-на-Амуре начала XX века, столовая посуда XVIII – XX веков, нумизматическая, этнографическая коллекции и др.

5. 5. Амурский лиман

Древний Амур ведёт нас дальше — туда, где его воды вливаются в Амурский лиман, который нивхи называют «Лаыр», где ла обозначение реки, а ыр – устье и одновременно время. Разумеется, не случайно в языке речного народа устье и время выражены одним и тем же словом. С незапамятных времён предки этого загадочного народа знали, что здесь, у Сахалина, предел земли, где сливались небо и суша, и где было ощущение, что времени больше нет, оно без остатка излилось в материнское лоно пространства, по нивхски «Ыхмиф», то есть «земля предела».

Жизнь нивхов в низовьях Амура всегда протекала по заведённому когда-то в древности порядку (раздел 3, приложение У). Суровые климатические условия отражены в самобытности материальной культуры нивхов, в особенности их обычаев и ритуалов.

58

Из неизвестной нам казачьей отписки в «Чертёж Сибирской земли» Семёна Ремезова перекочевал факт, что до сего места (текст был помещён на карте в районе нынешнего селения Оремиф) доходил царь Александр (Македонский) и оставил колокол с греческой надписью на металле: «Александр, потомок Геракла, царь эллинов и персов, владыка Индии» и ружьё. Составитель карты однажды в Тобольске встретился с Тимофеем Васильевым, вернувшимся из Даурии. Тимофей своими глазами видел колокол и странное ружьё, для огненного боя не пригодное.

Через два столетия Николай Бошняк услышал от инородцев рассказ о какомто железном доме, населённом злыми духами «кинс», но посчитал это за суеверные вымыслы.

На северном берегу Амурского лимана находится посёлок Пуир. В переводе с нивхского означает «сильный ветер», «место сильных ветров». Словом, стоящий на семи ветрах. Ветер здесь дует всегда, и создаётся такое ощущение, что одновременно во всех направлениях. Если идти берегом от Пуира до небольшого села Макаровка, то ровно на половине пути стоит приметный (в ясную погоду виден даже с Сахалина), ориентир Белая Гора. Эта каменистая сопка сложена из белесой сланцевой породы, под лучами солнца светящаяся белизной. Белая Гора хранит немало преданий и легенд. По одной из них в горе существовал подземный город с системой ходов и дымоходами наружу. В момент опасности, нивхи укрывались в этом надёжном убежище.

Здешняя природа поражает своим богатством, и в это особое пространство вписаны загадочные истории Ыхмифа (раздел 3, приложение Ф).

5. 6. Мыс Мео

В преддверии лимана Амур, сузившийся было до двух километров у Николаевска-на-Амуре и мыса Мео на правом берегу, вновь расширился и на условной границе устья Амура и Амурского лимана, между северным мысом Табах и южным – Пронге, он достигает 15 километров.

По воззрениям приамурских народов, река Амур представляется им как тело дракона, у которого головой является его устье. А устьевая зона начинается у мыса Мео, что означает одновременно и лицо и икона. Соответственно эти места для аборигенов являются священными.

Священны они и для всех нас, ибо священна не только земля, но и история присоединения и нелёгкого освоения русскими людьми Приамурья – форпоста России.

59

ВЫВОДЫ Основные результаты, полученные в ходе увлекательного путешествия по

Нижнему Приамурью, таковы:

1. Ресурсный потенциал Приамурья позволяет развивать различные виды туризма. Территория с многовековой историей, культурными памятниками, памятниками древней истории, которые отражают все этапы развития региона, а также переплетением здесь культур различных народов, способствует развитию познавательных видов туризма и делает их приоритетным направлением в развитии туристской инфраструктуры в Приамурье.

2. Культурно-исторические ресурсы рассматриваются нами как часть туристско-рекреационного потенциала Приамурья, включающего в себя всё культурно-историческое наследие, определяющее возможность развития различных видов туризма. Культурно-исторический ресурсный потенциал региона, помимо объектов и явлений, включает в себя и туристскорекреационные услуги (сервис), так как они неразрывно связаны с культурноисторическим наследием территории.

3. Культурно-познавательное и культурно-развлекательное удовлетворение рекреационных потребностей туристов осуществляется за счёт культурноисторических ресурсов территории, на которой осуществляется рекреационная деятельность. Культурно-исторические ресурсы Приамурья в основном представлены:

а) памятниками археологии (поселения, городища, могильники, святилища);

е) объектами этнографии, народными промыслами и ремёслами, центрами декоративно-прикладного и фольклорного искусства и народного творчества (фестивали, народные обычаи, обряды);

ж) явлениями религиозного характера (паломничество, православные праздники и др.).

Культурно-исторические ресурсы Приамурья могут быть использованы в следующих видах туристско-рекреационной деятельности: экскурсионно-