Материал: Kolotov(ed)-Evraz-duga

Восточная и Южная Азия

Вместе с тем, экономические проблемы развития высшего мусульманского образования отступают на второй план перед задачами обеспечения безопасности как внутри страны, так и в масштабах региона.

Международная безопасность Малайзии, расположенной среди соседствующих с ней немусульманских основных народов Борнео,Таиланда, Вьетнама, Бирмы и Филиппин, тоже в очень большой степени зависит от позиций мусульманского духовенства и в целом мусульманского населения страны, которое требуется воспитать в духе веротерпимости и уважения к чужой вере. Эта задача также реализуется как исламом хадхари, так и новыми мусульманскими учебными заведениями

Еще одна задача региональной безопасности для Малайзии связана с соседней областью Аче на индонезийской Суматре. Для этой области исторически, с момента распространения ислама в островном мире ЮВА, характерно распространение ближневосточного ислама. Здесь на западной оконечности Малайского архипелега раньше других мусульман появились арабские и персидские купцы, принесшие первые сведения об исламе на территорию ЮВА20. Эта тенденция — считать Аче областью «самого ортодоксального» ислама — получила свое очередное подкрепление также и в независимой Индонезии в связи со стремлением Аче создать самостоятельное мусульманское государство, султанат, независимый от Джакарты21. Этой цели в Аче всегда следовала только одна, но весьма влиятельная политическая группировка — «Движение за свободный Аче» — «Gerakan Aceh Merdeka» (индонез.), сокращенно ГАМ22. ГАМ также стремилась разрушить сложившуюся образовательную систему в Аче. Причины тому были идеологические: ГАМ считал, что современная система образования была нацелена на разрушение ачехского исторического процесса и прославление яванской истории. За все время борьбы было уничтожено около 530 школ, 89 государственных домов учителей

20Берзин Э. О. Юго-Восточная Азия в ХIII–ХVI веках. — М.Наука, 1982. —

С. 293–294.

21Kell T. The Roots ofAcehnese rebellion 1989–1992. — Ithaca: Cornell University, 1995. — P. 22.

22Aspinall E. From Islamism to Nationalism in Aceh, Indonesia // Nations and Nationalism. — 2007. Vol. 13. No. 2 — P. 254.

335

Евразийская дуга нестабильности и проблемы региональной безопасности

и33 дома государственных чиновников образовательной сферы23. Индонезийская армия также участвовала в поджоге школ, считая, что ачехцы прятали там повстанцев.

Именно с этим движением была связана подготовка ваххабитов

ибоевиков для Аче в Ливии в 1980–90-е гг.24 В МИУМ осуществляется принципиальное иная подготовка специалистов по различным профессиональным направлениям, хотя университет поддерживает, судя по сайту, активные контакты с Университетом Маликус Салех в Аче25. Такого рода взаимодействие является существенным вкладом в развитие контактов мусульманских вузов региона, а распространение ислама хадхари на Аче , без сомнений способствует региональной безопасности.

Что же касается развития безопасности Малайзии внутри страны — разумеется, основная платформа стабильности здесь лежит

врешении этнических противоречий. Безопасность внутриполитического развития толерантности представителей различных этносов и конфессий, которая, как уже говорилось, усугубляется совпадением этнических границ с социальными, безусловно, в очень большой степени зависит от уровня культуры представителей ислама. Культура же базируется на образовании и богословии, что и регулируется новыми образовательными программами мусульманских университетов.

ЛИТЕРАТУРА

1.Абазов Р. Ф., Абазова А. Ф. Исламские университеты и реформирование системы высшего образования в мусульманском мире. М., 1996 г. С. 133–139.

23Brown G. Horizontal Inequalities, Ethnic Separatism, and Violent Conflict: The case of Aceh, Indonesia // The United Nations Development Programme, Human Development Report, 2005. — P. 7.

24Aspinall E. Aceh / Indonesia Conflict Analysis and Options for Systemic Conflict Trasformation // Berghof Foundation for Peace Support. — Canberra: Australian National University, 2005 — P. 5.

25Cм. например Межунароный исламский университет Малайзии // [URL]: http://www.iium.edu.my/search/node/Acheh (дата обращения: 27.06.2013).

336

Восточная и Южная Азия

2.Берзин Э. О. Юго-Восточная Азия в ХIII–ХVI веках. М. Издательство «Наука».1982. С. 332.

3.Васильев Л. С. История Востока. — М.: Высш. шк. — Т. 1–2. 2004.

4.Зорина А. Иностранным студентам в ОАЭ разрешат рабо-

тать: 02.09. 2008 // [URL]: http://chatru.com/uae/index.php/ topic,124571.0.html (дата обращения: 12.07.2013).

5.Панкратенко И. Неожиданный конкурент. В чем причина успехов стран мусульманского мира на рынке образова-

тельных услуг? 28 апреля 2011 // [URL]: http://www.islam.ru/ content/economica/1391 (дата обращения: 27.06.2013).

6.Ahmad F. Yousif. Islamic Revivalism in Malaysia: An Islamic Response to Non-Muslim Concerns // The American Journal of Islamic Social Sciences. Vol. 21. No. 4. Herndon: The American Journal of Islamic Social Sciences, 2004. P. 30–56.

7.Aspinall E. From Islamism to Nationalism in Aceh, Indonesia, Nations and Nationalism Vol. 13, No. 2, 2007, p. 254.

8.Aspinall E. Aceh/Indonesia Conflict Analysis and Options for Systemic Conflict Trasformation, Berghof Foundation for Peace Support, Australian National University, Canberra, 2005, p. 237.

9.Brown G. Horizontal Inequalities, Ethnic Separatism, and Violent Conflict: The case of Aceh, Indonesia, UNDP, Human Development Report, 2005, p. 11.

10.Hefner R. W. Civil Islam Muslims and Democratization in Indonesiahttp. Boston University. 2008.

11.Kell T, The Roots of Acehnese rebellion 1989–1992, Cornell University, Ithaca, N.Y., 1995, p. 22.

12.Mahathir Mohamad. Islam and the Muslim Ummah. Selected speeches by Dr. Mahathir Mohamad, Prime Minister of Malaysia. Vol. 2. Ed. by Hashim Makduridin. Selangor: Pelanduk Publications, 2000. — 191 p.

13.Mahathir Mohamad. Achieving true globalisation. Selangor: Pelanduk Publications, 2004. — 152 p.

14.Paz R. Middle East Islamism in the European Arena. //Middle East Review of International Affairs (GLORIA) Vol.6 September 2002 // [URL]: http://yaleglobal.yale.edu/sites/default/files/pdf/middle_ east.pdf (дата обращения: 24.07.2013).

337

Старостин Н. А.

Индонезийско-китайские отношения и вопросы безопасности в Юго-Восточной Азии

Со стремительным развитием экономической и политической мощи Китайской Народной Республики вопрос безопасности для Индонезии и других стран Юго-Восточной Азии становится особенно актуальным. Благодаря своим богатым минеральным ресурсам и стратегически важному географическому положению Индонезия, самое большое по численности населенияипотерриториигосударствовЮВА,представляетсядляКитая серьезным партнером, с которым есть смысл развивать долгосрочное сотрудничество. В то же время в отношениях Китая и Индонезии возникали и возникают острые вопросы, негативно влияющие как на развитие связей между этими двумя государствами, так и на безопасность в регионе. Именно изучение индонезийскокитайских отношений и проблем, с которыми двум странам пришлось столкнуться в прошлом или же с которыми они потенциально могут встретиться в будущем, дает возможность лучше понять, какова обстановка в регионе на данный момент, и по какому сцена-

рию она будет изменяться в ближайшие годы.

Индонезия и Китай от Сукарно до наших дней: краткий очерк развития отношений между КНР и Республикой Индонезия

Индонезия, получив независимость от Нидерландов в 1949 г., нуждалась в международном признании себя суверенным и независимым государством. Ей требовалось вступить в международное сообщество, что, в свою очередь, должно было предоставить ей особые права. Потребность в признании другими государствами

338

Восточная и Южная Азия

и вступлении в международное сообщество стала одной из главнейших причин, почему индонезийское правительство во главе с Мохаммадом Хаттой решило установить дипломатические отношения с Китайской Народной Республикой1. Премьер и министр иностранных дел КНР Чжоу Эньлай, принимая во внимание отсутствие дипломатических контактов Индонезии с Гоминьданом, выступил с инициативой установить дипломатические отношения между двумя государствами на основе равенства, взаимной выгоды и уважения суверенитета2. В результате 13 апреля 1950 г. официально были установлены дипломатические отношения между КНР и Республикой Индонезия3.

В первые три года с момента установления этих отношений непрослеживаетсяникакоготесноговзаимодействия.Этообусловливается тем, что в условиях «холодной войны» на отношениях между двумя странами при президенте Сукарно сильное влияние оказывалавнешняяполитикаСША.Американскаяадминистрация не могла проигнорировать образование дипломатических связей между коммунистическим Китаем и капиталистической Индонезией. Еще в первые годы после объявления Индонезии независимости между США и Индонезией был подписан ряд соглашений о всеобщей безопасности. Суть этих соглашений заключалась втом,чтоИндонезияполучалаэкономическую,техническуюивоеннуюподдержкуотСША,авзаменгарантировалавнесениесвоей лепты в безопасность свободного мира, поддержание мира во всем мире и избрание соответствующего курса в политике. Именно поэтому, несмотря на то, что в апреле 1950 г. между КНР и РИ произошел обмен дипломатическими нотами и были установлены дипломатические отношения, индонезийская сторона не проявляла

1Rizal S. Indonesia and China: The Politics of a Troubled Relationship. — The Taylor and Francis e-Library, 2005. — P. 1–2.

2Не Хуэйсян ( ). Суцзяно шици чжунго юй Иньни гуаньси таньцзю (. Исследование китайско-индонезийских отношений в период правления Сукарно). — Хунань ( ) 2008. — С. 16.

3Kementerian Luar Negeri. Republik Indonesia. (Официальный сайт МИД РИ) // [URL]: http://www.deplu.go.id/Pages/IFPDisplay.aspx?Name=BilateralCooperati on&IDP=58&P=Bilateral&l=id (дата обращения: 14.02.2013).

339