Материал: Oazisy_shelkovogo_puti_istoricheskie_istoki_integratsionnykh
Амирханова Л.Р. Архитектурные памятники мамлюкского периода в Каире...
2.Ходжаш С.И. Каир. Изд. 2-е, испр. и доп. М.: «Искусство», 1975. 184 с. с ил. (Города и музеи мира).
3.Bloom J. Mamluk Art and Architectural History: A Review Article // Mamluk Studies Review. 1999. Vol. 3. P. 31–58.
4.Al-Harithy H. The Four Madrasahs in the Complex of Sultan Hasan (1356–61): The Complete Survey // Mamluk Studies Review. 2007. Vol. 11. No. 2. P. 49–76.
5.Al-Harithy H. The Patronage of al-Nasir Muhammad ibn Qalawun, 1310–1341
//Mamluk Studies Review. 2000. Vol. 4. P. 219–244.
6.Dobrowolski J. The Living Stones of Cairo. American University in Cairo Press, 2001. 105 p.
7.Rabbat N. Perception of Architecture in Mamluk Sources // Mamluk Studies Review. 2002. Vol. 6. P. 155–176.
8.Speiser Ph. The Sultan al-Nasir Muhammad Madrasah in Cairo: Restoration and Archaeological Investigation // Mamluk Studies Review. 2008. Vol. 12. No. 2. P. 197– 221.
Сведения об авторе:
Лейсан Рашидовна Амирханова – независимый исследователь (Каир, Египет). E-mail: amirkhanova.l@gmail.com
216
Э.И. Сейдалиев, Д.Э. Сейдалиева
Китайские селадоны из раскопок Солхатского городища и округи*
Публикация посвящена обобщению новых и уже опубликованных находок китайской селадоновой посуды из раскопок золотоордынского городища Солхат. Столица крымского юрта располагалась на одном из участков Великого Шелкового пути, по которому товары с востока и попадали на территорию европейской части Улуса Джучи. За время работы Старокрымской археологической экспедиции Государственного Эрмитажа было обнаружено 7 фрагментов этой категории сосудов. В соответствии с цветом черепка и покрытия местом производства наших находок является Китай. По нумизматическому материалу, аналогичным находкам с других объектов, а так же по стратиграфией, наши находки могут быть датированы в пределах первой трети – конца XIV в. Несмотря на незначительное количество фрагментов селадоновых сосудов, обнаруженных на средневековом городище Солхат/Крым, они надежно маркируют место и значение золотоордынской столицы Крыма на Великом Шелковом пути.
Ключевые слова: Улус Джучи, Великий Шелковый путь, Солхат/Крым, китайский селадон, керамическая посуда
Со второй половины XIII в. на территории Золотой Орды действовал международный торговый путь, соединявший Европу с городами Центральной Азии и Китая. Солхат был одним из центров международной торговли и караванных путей. Торговые пути Улуса Джучи доходили до Китая, Индии, Аравии, Египта, Италии, Скандинавии [9, с. 144]. Во второй половине XIII – начале XV в. Солхат становится одним из наиболее важных центров в Золотой Орде. Его росту способствовало развитие международной торговли. Для поддержания торговли введена единая денежная система, основанная на обращении серебряного дирхема. В глобальном масштабе, в направлении с востока на запад, торговый путь начинался в Китае (столице империи Юань – Ханбалыке / Пекине) [10, с. 89]. Золотоордынский отрезок пути начинался с Отрара и продолжался до Куня-Ургенча в Хорезме. От Хорезма дорога шла к Сарайчику и отсюда – к Хаджи-Тархану (Астрахани) в дельте Волги. После Бельджамена, где Волгу и Дон разделяли всего 60 км,
*Авторы выражают благодарность доктору исторических наук, ведущему научному сотруднику Государственного Эрмитажа М.Г. Крамаровскому за предоставленную возможность публикации материалов.
217
Сейдалиев Э.И., Сейдалиева Д.Э. Китайские селадоны из раскопок…
транзит следовал в Приазовье до Азака (Таны), откуда степью к Солхату. Отсюда купеческий караван за день доходил до ворот Каффы. Азак и Каффу соединял также морской путь из Азовского в Черное море [18, с. 7–8]. Из Китая в Золотую Орду доставлялись целые группы товаров, среди которых: шелк, специи, нефрит и фарфор, в том числе селадон. Среди селадоновых сосудов исследователи выделяют две разновидности, отличающиеся цветом глазури. Первая группа сосудов, покрытая светло-зеленой глазурью, производилась в Китае; вторая, отличающаяся сероватым тоном покрытия, относится исследователями к корейскому производству [10, с. 98; 14, с. 134]. Через Хорезм и поволжские города Золотой Орды высокосортный селадон ввозился на территорию Руси [12, с. 140]. Находки в древнерусских городах сосудов восточного производства из фарфора и селадона связаны, безусловно, с Золотой Ордой.
Вместе с купцами, товарами, ремесленниками, с караванами шли и факты культурного взаимодействия. Специально изготовленные на вывоз селадоны (блюда, вазы, чаши) отличались нежным серовато-зеленым цветом, на фоне которого выступает строгий рисунок, выведенный под глазурь гравировкой. Селадоновая посуда часто встречается в крупных городах Золотой Орды. Китайское название селадона «лунцюань-яо» происходит от названия местности Лунцюань в провинции Чжэцзян, которая славилась производством этого вида фарфора [14, с. 134; 3, с. 410]. Селадон начал поступать в IX в. на Ближний Восток благодаря арабскому населению, которое называли его «мартабани» [14, с. 134]. Позже эти сосуды проникли в Европу, где в ХVII–ХVIII вв. получили название «селадон» по имени героя романа французского писателя Оноре д’Юрфе, украшавшего свой костюм светло-зелеными лентами [20, с. 155] Она отличается своей подоосновой (твердой фарфоровидной массой серого либо белого цвета) и покрытием монохромной зеленой (разных оттенков) глазурью, чаще всего, так называемого «нежно-зеленого» или «селадонового» цвета. Селадоны производились в Китае повсеместно, но более всего в уже упомянутой провинции в Южном Китае [14, с. 300].
Керамика из селадона распространялась в городах, через которые проходили торговые пути, также встречалась в центрах, которые находились в удаленных местах. Товар доставлялся в ограниченных количествах и продавался по высокой цене. Известны случаи, когда дорогие фарфоровые, в том числе селадоновые, сосуды ремонтировались [19, с. 402]. По свидетельствам ал-Бируни, стоимость одного селадонового сосуда составляла 10 динаров [2, с. 65]. Селадон, отличающийся серым цветом чрезвычайно плотной формовочной массы и покрытием со всех сторон зеленой поливой различных оттенков (от голубоватого до бурого, в основном неж- но-зеленого цвета) высоко ценился в аристократическом средневековом мире. С развитием золотоордынских городов, расширением внутренних и
218
Сейдалиев Э.И., Сейдалиева Д.Э. Китайские селадоны из раскопок…
внешних рынков увеличилась потребность в парадной посуде, что вызвало в местном керамическом производстве волну подражаний импортным изделиям, так называемый псевдо-селадон, имитирующий более дорогие китайские аналоги. Псевдо-селадоны имеют кашинную подоснову, в остальном (морфологически и по внешнему виду) не отличаются от китайских прототипов [11, с. 128; 13, с. 107; 14, с. 40]. К примеру, в Болгаре, помимо находок настоящего селадона, постоянно встречается кашинная посуда, покрытая светло-зеленой поливой [5, с. 108–109]. В ремесленных мастерских Самарры, Каира, Ирана и впоследствии на ремесленных поселениях Золотой Орды мастера пытались изготавливать такого вида посуду, как подражание китайскому селадону. Собственное производство селадона в золотоордынских городах не известно.
Находки селадона на памятниках золотоордынского времени в Восточной Европе хорошо известны по раскопкам, главным образом, городских центров Поволжья и Северно-Западного Причерноморья, хотя они там и не являются массовым материалом [1, с. 99].
В информационных статьях о раскопках в Азове и в работах, подготовленных к научным конференциям, были опубликованы отдельные группы парадных сосудов и ряд единичных находок [4, с. 34]. Исследователи отмечают, что наиболее многочисленной группой парадной посуды является продукция из селадона [15, с. 67]. В. Ю. Ковалем опубликована коллекция образцов селадонов, найденных на городищах Руси. Так на момент публикации на территории 10 древнерусских городов было обнаружено 35 фрагментов от 30 сосудов и 4 практически целых образца селадо-
новой посуды [14, с. 134–136].
Так как торговый путь из Китая на Запад пролегал, в том числе и через территорию Крымского полуострова, то китайский импорт был известен и в Крыму. Продукция из селадона редко встречается на памятниках золотоордынского времени Крыма, тем не менее, ее находки известны и частично опубликованы.
На одном из участков исследования Мангупской цитадели на мысе Тешкли-Бурун из «слоя пожара» происходит находка пиалообразной чашки с полусферическим туловом, слабо отогнутым округлым венчиком и низким кольцевым поддоном. Поверхность изделия украшена рельефной моделировкой, полностью покрыта «селадоновой» глазурью, за исключением нижнего края кольцевого поддона, украшенного дополнительно красителем красно-коричневого цвета, что также является характерным признаком китайских селадонов [7, с. 56]. Исследователи пришли к выводу, что найденная находка указывает на продолжение поступления китайского импорта на городище, вплоть до финала истории княжества Феодоро, хотя начальный этап таких контактов относят к золотоордынскому време-
ни [8, с. 36–49].
219
Сейдалиев Э.И., Сейдалиева Д.Э. Китайские селадоны из раскопок…
На Мангупском городище обнаружено более 100 образцов (в том числе 5 целых форм) псевдо-селадоновой керамики. Исследователи подчеркивают, что все целые формы псевдо-селадонов Мангупского городища происходят из закрытых комплексов с датой в промежутке 60–70-х. гг. XV в. (не позднее 1475 г.) Все это указывает на то, что они поступали на городище в относительно узкий период времени, в качестве одной партии импортных товаров. Также в своей статье они отмечают массовость находок данной керамики на памятниках, сравнимую пока только с крупными золотоордынскими городскими центрами Поволжья [8, с. 47]. Такое большое количество импортной дорогой посуды подчеркивает высокий статус владетелей Мангупа, которые, вероятно, имели хорошие торговые и политические связи со своими восточными соседями. Для сравнения отметим, что при археологических раскопках Болгара было обнаружено более 350 образцов селадона [20, с. 155; 14, с. 135]. В то же время исследователи отмечают, что в Крыму и в Северном Причерноморье в целом эта категория импортной посуды не получила такого широкого распространения [14, с. 135].
В нашей статье рассмотрен китайский селадон из раскопок Солхатского городища и ближайшей округи с 1978–2018 гг., который хранится в Старокрымском литературно-художественном музее и Государственном Эрмитаже. Всего за этот период было обнаружено 7 фрагментов этой категории сосудов. Эти находки относятся к периоду Золотой Орды (предварительная датировка первая треть XIV – начало XV вв.).
Все выявленные находки фрагментированы, и классификация проведена в основном по венчикам и дну на низком кольцевом поддоне. Классификация находок из селадона золотоордынского периода на материалах Болгарского городища и Руси выполнена М.Д. Полубояриновой [20,
с. 155–164] и В.Ю. Ковалем [14, с. 134–136].
Для классификации нашего материала из раскопок Солхатского городища и округи за основу взята схема, представленная в работе М.Д. Полубояриновой [20, с. 155]. В настоящем исследовании выделены две категории по функциональному назначению – чаши и блюдо. Далее материал делится на четыре группы по морфологии – полусферические чаши с ровным вертикальным венчиком (рис. 1,2,3,4; 2,3)*, чаши с широким отогнутым бортиком, горизонтальным (в месте отгиба – ребро) (рис. 2,1), чаши с рельефной обработкой с внутренней стороны (рис. 1,1) и блюдо на низком кольцевом поддоне с внешней стороны украшено декором, выполненным красной краской (рис. 2,2).
Первый экземпляр (рис. 1,1) селадонового сосуда представлен фрагментом стенки чаши из твердой фарфоровой массы белого цвета, внешняя часть тулова сосуда украшена рельефной моделировкой в виде вертикаль-
* Рис. 1–2 к статье см. на цветной вклейке.
220