Материал: Актуальные вопросы современной филологии и журналистики

Актуальные вопросы современной филологии и журналистики № 4(39) 2020

представленная через синестезию (молчаливая и глухая тьма), уже наделена человеческими признаками – молчаливая и глухая, будто она скрывает тайны, секреты, будто молча наблюдает за происходящим. «Далеко во все стороны расстилался мир, и был он бесконечный и темный…» [3; с. 442]. Мир, в котором находился герой, был ему чужд, как чужды ему были

илюди в нем. «Тьма стала гуще и чернее» [3; с. 442]. Она наступала и все страшнее было Павлу в лесу. Тьму рассекла только спичка, которую зажгла Катя, которая в повести и является отражением всего чистого и светлого. И опять это чужой свет, точнее, огонь.И чем темнее становилось в лесу, тем ярче и звонче раздавались голоса в лесу. «Минута черного молчания – далекий, тихо сверкающий, загадочный, как зарница, женский смех, – и стихло все, и тяжелая тьма словно придавила идущих. «<…> Жизнь прошла мимо со всеми ее песнями, любовью и красотой – прошла в эту июльскую темную ночь» [3; с. 442]. В данной цитате мы находим синестезию – черное молчание – перенос цвета на отсутствие звука. Потом прозвучал «сверкающий» смех (снова синестезийная метафора!) и снова наступила тьма. Смех, голоса, песни как вспышки света, радости и веселья среди тьмы, тишины и пустоты.

«И под нею [тучей] расстилалось поле ржи, и было оно совсем белое, и оттого, что оно было такое белое среди тьмы, когда ниоткуда не падало света, рождался непонятный и мистический страх» [3; с. 444]. Здесь мы видим противопоставление света и тьмы, придающее картине мистический оттенок. «Потом сразу глубокая тьма, звук снимаемого стекла и сразу яркий ослепительный свет маленькой лампочки…» [3; с. 464]. Тьма – звук – яркий свет – три последовательных шага вниз, в такой чуждый ему мир. Пространство живого города и его жители словно затягивают героя, ведут к гибели.

Втрадициях русской реалистической прозы конца ХIХ века символы света и тьмы использовались для изображения процесса духовного воскресения человека, его пути от тьмы к свету, от смерти к жизни. Движение к свету связано, по Л.Н. Толстому, с прозрением человека, переосмыслением им собственного существования как неистинного. Преодолевая все ложное в своей жизни, человек творит благо и побеждает тьму [9; с. 100].

Как видим, цветовое восприятие является частью языковой картины мира писателя. Творчество Л.Н. Андреева представляет большой интерес для исследования цветовой гаммы, так как его художественные тексты богаты цветообозначениями. На особое восприятие цвета

ина отображение его в творчестве повлияло увлечение писателя «автохромом» и живописью, поэтому выбор цвета автором имеет свой сакральный смысл и играет важную роль в тексто- и сюжетопостроении. Особую смысловую нагрузку в текстах Л.Н. Андреева несут сложные прилагательные, в составе которых сочетаются, казалось бы, несочетаемые цвета и оттенки: изжелта-черный, исчерна-желтый и др. Адъективы желто-черный и изжелта-

черный используются автором для обозначения неба, однако оно показано по-разному: жел- то-черное над крышами, ближе к земле оно становится изжелта-черным, что говорит о восприятии его писателем через оппозиции небо-земля, верх-низ. Исчерна-желтый используется с лексемой отсвет, что говорит об отражении света, а не о прямом свете. Оппозиция светтьма способствуют раскрытию определенных аспектов художественного произведения, играет важную роль в «подсвечивании» качеств и черт характера героев, более полно раскрывает состояние героев. Герой ищет света, ищет глазами, но он его не находит, ибо отказался от подлинной любви. В тексте прослеживается яркая мифопоэтическая оппозиция свойчужой. В доме главного героя свой свет – мертвый и холодный, теплый свет и даже огонь мы замечаем только в чужих домах, в чужих окнах, то есть происходит смена полярности. У Л.Н. Андреева свет не дается герою, отказавшемуся от истинной любви. Тьма является символом пустоты, смерти, бездны. Туман, окрашивающий все в неестественные цвета, перестает быть атмосферным явлением и приобретает свойства твердого вещества. Желтый цвет, доминируя в повести Л.Н. Андреева «В тумане», переходит в разряд символов, задавая тематику болезни, падения, а в итоге и смерти.

106

Actual issues of modern philology and journalism № 4(39) 2020

Библиографический список

1.Миронова Л.Н. Семантика цвета в эволюции психики человека // Проблема цвета в психологии / отв. ред. А.А. Митькин, Н.Н. Корж. М.: Наука, 1993. С. 172-188.

2.Маслова В.А. Лингвокультурология: учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.:

Академия, 2001. 208 с.

3.Андреев Л.Н. Собрание сочинений. В 6-ти т. Т. 1. Рассказы 1898-1903 гг. М.: Художественная литература, 1990. 639 с.

4.Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка: 80000 слов и фразеологических выражений / Российская академия наук. Институт русского языка им. В.В. Виноградова. 4-е изд., дополненное. М.: ООО «А ТЕМП», 2006. 944 с.

5.Беззубов В.И. Леонид Андреев и Достоевский // Ученые записки Тартусского государственного университета. Вып. 369. Тарту, 1975. С. 86-125.

6.Хоц А.Н. Структурные особенности пространства в прозе Достоевского // Достоевский: материалы и исследования. Т. 11. СПб., 1994. С. 51-80.

7.Тихомиров Б.Н. «Лазарь! Гряди вон». Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание в современном прочтении. Книга-комментарий. СПб., 2005.

8.Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. М.: Рус.яз., 1978-1980. С.

156.

9.Ширванова Э.Н. Цветосветовые образы в прозе Леонида Андреева (на примере рассказа «В темную даль») // Известия высших учебных заведений. Поволжский регион. Гуманитарные науки. 2012. № 4 (24). С. 100.

References

1.Mironova L.N. Colour semantics in the evolution of human psychic // Colour issues in psychology. Moscow, 1993. P. 172-188.

2.Maslova V.A. Linguoand culture studies: a course book. Moscow, 2001. 208 с.

3.Andreev L.N. Collection of works. In 6 vol. Vol. Stories (1898-1903). Moscow, 1990. 639 с.

4.Ozhegov S.I., Shvedova N.Y. Explanatory dictionary of Russian language. 4th edition. Moscow, 2006. 944 с.

5.Bezzubov V.I. Leonid Andreev and Dostoevsky // Scientific bulletin of Tartu State University. Iss.

369.Tartu, 1975. P. 86-125.

6.Khots A.N. Structural specificity of the space in Dostoevsky‘s proze // Dostoevsky: materials and studies. Vol. 11. St.-Petersburg, 1994. P. 51-80.

7.Tikhomirov B.N. ―Lazarus! Come forth‖. The novel ―Crime and Punishment‖ by F.M. Dostoevsky in modern interpretation. A comment book. St.-Petersburg, 2005.

8.Dahl V.I. Explanatory dictionary of live Great Russian language. Vol. 4. Moscow, 1978-1980. P.

9.Shirvanova E.N. Colour and light images in Leonid Andreev‘s prose // The bulletin of higher educational establishments. Volga region. Liberal arts. 2012.Vol. 4 (24). P. 100.

107

Актуальные вопросы современной филологии и журналистики № 4(39) 2020

МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ

INTERCULTURAL COMMUNICATION

УДК 811.161.1'24-054.6

DOI 10.36622/AQMPJ.2020.39.4.015

Е.В. Кожевникова, В.В. Вязовская

СПЕЦИФИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КУРСОВ «ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИЯ»

И«МЕЖКУЛЬТУРНАЯ КОММУНИКАЦИЯ» В КИТАЙСКИХ ВУЗАХ

Встатье рассматриваются вопросы преподавания учебных курсов лингвокультурологии и межкультурной коммуникации (МКК) магистрантам факультетов русского языка китайских вузов, предлагаются критерии отбора учебного материала, а также общая модель построения учебных курсов теоретического цикла на русском языке. Целью учебных курсов лингвокультурологии и МКК является формирование лингвокультурной и языковой компетенции учащихся в учебно-профессиональной сфере общения на материале текстов, тематически связанных с лингвокультурологией и МКК. При тематическом отборе учебного материала для разрабатываемых учебных курсов лингвокультурологии и МКК важно учитывать его обучающий потенциал, прежде всего доступность для восприятия носителями китайской культуры. Ввиду отсутствия дисциплин теоретического цикла в программах бакалавриата многих факультетов русского языка китайских вузов на вводных занятиях учащимся необходимо дать представление об основных конструкциях научного стиля речи на материале подъязыка лингвистики (при изучении курса лингвокультурологии) и для подъязыка психологии (при изучении курса МКК). Предлагается апробированная и положительно зарекомендовавшая себя схема работы над учебным материалом, включающая три основных блока: лексическая работа, грамматическая работа и работа с текстом. Представлен образец контрольно-измерительных материалов, используемых на итоговой аттестации магистрантов первого года обучения. Общими особенностями учебных курсов лингвокультурологии и МКК, преподаваемых в КНР на русском языке, являются стандартизированность предъявляемых на занятиях текстов и заданий к ним, унификация всех учебных материалов, наличие наглядности и перевода на китайский и английский языки.

Ключевые слова: лингвокультурология, межкультурная коммуникация, русский как иностранный, обучение в магистратуре, китайские вузы.

E.V. Kozhevnikova, V.V. Vyazovskaya

SPECIFICITY OF COURSES IN LINGUOCULTUROLOGY AND INTERCULTURAL COMMUNICATION IN CHINESE UNIVERSITIES

____________________________

© Кожевникова Е.В., Вязовская В.В., 2020

108

Actual issues of modern philology and journalism № 4(39) 2020

The article discusses the issues of teaching courses in cultural linguistics and intercultural communication (ICC) to master students of Russian language departments of Chinese universities. Selection criteria for the of educational material, as well as a general model for constructing training courses of a theoretical cycle in Russian based on the analysis of the characteristics of students' contingent are proposed. The purpose of training courses in cultural linguistics and ICC is to form the linguocultural and linguistic competence of students in the educational and professional sphere of communication on the material of texts thematically related to cultural linguistics and ICC. In process of the topic selection of educational material for the educational courses in cultural linguistics and ICC it is important to evaluate its teaching potential, first of all, its accessibility for perception by Chinese native speakers. Due to the lack of theoretical cycle disciplines in the bachelor's programs in many Russian language departments of Chinese universities, in introductory classes students should be given general knowledge of basic structures of scientific style of speech on the material of the sublanguage of linguistics (when studying the course in cultural linguistics) and for the sublanguage of psychology (when studying the course of the ICC). A tested and positively proofed scheme of work on educational material which includes three main blocks (lexical work, grammatical work and textual work) is proposed. A sample of control and measuring materials used in the final certification of first-year master‘s student is presented. Common features of the training courses in cultural linguistics and ICC taught in the PRC in Russian are the standardization of the texts presented in the classroom and assignments to them, the unification of all educational materials, the availability of visualization and translation into Chinese and English.

Key words: cultural linguistics, intercultural communication, Russian as a foreign language, master courses, Chinese universities.

Появившиеся на рубеже XX и XXI веков новые направления лингвистики лингвокультурология и межкультурная коммуникация (далее – МКК), оформившиеся затем уже как самостоятельные науки, прочно заняли своѐ место в современном иноязычном образовании. В отечественной научной литературе вопросы лингвокультурологии и МКК получили развитие в трудах Е.М. Верещагина и В.Г. Костомарова [1], В.В. Воробьѐва [2], В.М. Шаклеина [3], В.В. Красных [4], Д.В. Гудкова [5], Ю.Н. Караулова [6], Ю.Е. Прохорова и И.А. Стернина [7], Л.И. Гришаевой и Л.В. Цуриковой [8] и др. В настоящее время теоретические курсы лингвокультурологии и МКК включены в учебные планы как зарубежных, так и российских вузов.

Особенности учебных курсов, преподаваемых на русском языке в зарубежных вузах, в том числе курсов лингвокультурологии и межкультурной коммуникации, обусловлены прежде всего спецификой национальной системы образования, определяющей уровень языковой и теоретической подготовки магистрантов, объѐм, цели, задачи, содержание, структуру учебного курса, формы контроля и др. Курсы лингвокультурологии и МКК включены в учебные программы магистратуры (1 год обучения) большинства факультетов русского языка китайских вузов. Как правило, курс лингвокультурологии, читаемый в первом семестре, предваряет курс МКК, который изучается во втором семестре [9].

Методическая база рассматриваемых учебных курсов строится на основе трудов В.А. Масловой [10], руководителя Витебской культурологической школы, отечественных учѐных А.П. Садохина [11], В.В. Красных [4], В.В. Воробьѐва [2], Е.И. Зиновьевой и Е.Е. Юркова [12] и других [13], а также китайских исследователей и методистов

[14],[15],[16].

Контингент магистрантов-русистов в КНР не однороден: лишь небольшая часть китайских студентов на третьем курсе бакалавриата проходила годичную или семестровую стажировку в университетах России и обладает коммуникативными навыками, необходимыми для жизни в русской языковой среде [17], [18]. Однако уровень языковой подготовки поступивших в магистратуру языковых факультетов вузов КНР приблизительно одинаковый и соответствует Второму уровню ТРКИ (общее владение). Уровень теоретической подготовки большинства китайских магистрантов-русистов крайне низок, так как в учебных программах бакалавриатов обычно отсутствуют дисциплины теоретического цикла на русском языке, в том числе занятия по научному стилю речи (далее – НСР); у многих поступивших в магистратуру не развито абстрактное мышление. Диссертационное исследование в вузах КНР выполняется магистрантами на китайском языке, резюме / аннотация – на китайском и ан-

109

Актуальные вопросы современной филологии и журналистики № 4(39) 2020

глийском языках. Тематика магистерских работ, как правило, не связана с вопросами лингвокультурологии и МКК, однако труды ведущих российских специалистов в области данных научных дисциплин нередко привлекаются молодыми китайскими учеными в качестве источников. По этим причинам целью учебных курсов лингвокультурологии и МКК, преподаваемых в КНР, является формирование не предметной, а лингвокультурной и языковой компетенции учащихся в учебно-профессиональной сфере общения, в частности развитие навыков чтения, письменной и устной речи на материале текстов, тематически связанных с лингвокультурологией и межкультурной коммуникацией.

Каждый учебный курс рассчитан на 36 часов аудиторных занятий, при этом от 4 до 6 часов отводится на вводные занятия, до 6 часов – на практические занятия (в форме презентаций, подготовленных студентами по теме занятий), 2 часа – на итоговый контроль. На вводных занятиях основное внимание уделяется овладению минимальным набором лексикограмматических конструкций, характерных для НСР, в частности для подъязыка лингвистики (при изучении курса лингвокультурологии) и для подъязыка психологии (при изучении курса МКК). Так, например, первое занятие традиционно посвящено теме «Определение научной дисциплины и ее связь с другими науками», поэтому лексический материал (названия разделов лингвистики и единиц языка и речи, определение линвокультурологии и смежных наук и научных дисциплин; названия и определения разделов психологии), а также грамматические конструкции предъявляются в рамках соответствующих логико-понятийных блоков «Определение предмета», «Связь предметов, явлений, процессов». Цикл вводных занятий по каждой теоретической дисциплине должен содержать такие темы, как «Структура предмета» и «Цели, задачи, методы научного исследования (на материале изучаемой дисциплины)». Знакомство с направлениями и научными школами, трудами их основных представителей носит обзорный характер и служит практическим целям, среди них – обучение составлению библиографического списка и библиографическому описанию источника.

После краткого введения следует основной курс по предмету, включающий в себя 5–6 тем не только важных содержательно, но и интересных абсолютному большинству обучающихся, доступных и понятных каждому и при этом имеющих различные трактовки и/или вызывающих неоднозначные оценки в российской и китайской аудиториях. При тематическом отборе учебного материала для разрабатываемых учебных курсов лингвокультурологии и МКК важно учитывать его обучающий потенциал: можно ли с его помощью наглядно продемонстрировать китайским учащимся различия не только самих предметов, процессов, явлений, но и особенности их восприятия, понимания, оценки со стороны представителей разных культур. В курсе лингвокультурологии наибольший интерес у китайских учащихся вызывают такие темы, как «Единицы лингвокультурологии», «Стилистические разновидности русского языка», «Русская национальная личность», «Русская языковая личность», «Стереотипы и предрассудки», «Прецедентные ситуации, тексты, имена, высказывания и их модификации»; в курсе МКК – «Понятие этноцентризма. Культурная идентичность», «Ситуации и стили общения», «Культурная дистанция. Факторы успешности коммуникации. Редукция неуверенности», «Вербальная и невербальная коммуникация. Невербальные и паравербальные элементы коммуникации», «Освоение чужой культуры. Стратегии (формы) аккультурации. Стресс аккультурации (культурный шок)», «Категоризация культур».

Эффективность работы над учебным материалом каждой темы повышается при условии следования общей схеме, состоящей из трѐх блоков:

1.Лексическая работа: запись терминов с переводом на китайский и английский языки; поиск синонимов и антонимов; толкование; подбор определений (составление словосочетаний).

2.Грамматическая работа: трансформация конструкций, составление вопросов к предложениям и абзацам.

3.Работа с текстом: чтение текста (с комментариями преподавателя), выделение основной информации, подбор собственных примеров, иллюстрирующих содержание текста;

110