Рассмотрим также образ рыцаря в
лирике А. Блока. Например, стихотворение «Тени на стене» 1907г. буквально
пропитано эпохой Средневековья и духом рыцарства: там присутствуют и король, и
дамы с пажами, розы и, конечно, «Рыцарь с темными цепями / На стальных руках»,
которому, как отмечает поэт, идёт меч:
«Ах, к походке вашей, рыцарь,
Шел бы длинный меч!»
Отметим и символ трубы, которая в
Средневековье предваряла сообщение герольдов, представляющих
рыцарей на турнирах. Это символ призыва или важного сообщения, имеющий
непосредственную связь с эпохой Средних веков. Например, он присутствует в
стихотворении «Пляски осенние» 1905 г.:
«Улыбается осень сквозь слезы,
В небеса улетает мольба,
И за кружевом тонкой березы
Золотая запела труба»
Причем героиня настолько взволнована, что далее говорит, словно звук трубы похож на голос возлюбленного. Словно голос его превращается в некий зов, и мы вновь можем вспомнить певца Гаэтана из драмы «Роза и Крест», чья песня томит и влечет Изору.
Схожий смысл можно найти в
стихотворении «Потеха! Рокочет труба…» 1905г. У лирического героя символ трубы,
а точнее, её зова, ассоциируется с самой судьбой:
«И вновь завывает труба,
И в памяти пыльной взвиваются речи,
И руки... и плечи...
И быстрая надпись: «Судьба»!»
Далее, в стихотворении «Так
окрыленно, так напевно…» 1906г. мы вновь можем увидеть мотивы и символы,
уводящие нас в отдаленное французское Средневековье. Царевна провожает своего возлюбленного
и просит взять с собой его меч. Она же будет верно ждать его в добровольном
заключении:
«Я сохраню мой лед и холод,
Замкнусь в хрустальном терему»
Вот каким образом описывает окрестности царевна:
«Вкруг замка будет вечный шорох,
Во рву - прозрачная вода...»
Ответ лирического героя царевне
наполнен меланхолией и чувством грусти:
«Даль опустила синий полог
Над замком, башней и тобой»
Героев ожидает прощание, нам же здесь важно, что текст стихотворения наполнен атрибутикой Средневековья, а именно упоминаются замок, башня, ров вокруг замка, меч. Этот вещный мир окружает героев, давая нам возможность представить их не героями современной А. Блоку эпохи, а находящимися в Средних веках.
Здесь можно упомянуть и образ ворот,
защитный символ которых также принадлежит Средневековью. Ворота, как известно,
защищали замок от врагов. Защитную функцию они выполняют и для лирического
героя А. Блока, например, в тексте стихотворения «Она стройна и высока…»
1902г.:
«Меня скрывали в глубины
Слепые темные ворота»
Благодаря этому он чувствует себя «невидимым для всех».
Кроме того, ворота могут играть роль
препятствия между героем и возлюбленной, как в тексте «Знойный день догорает
бесследно…» уже более позднего творчества 1915г. Когда лирический герой
проходит мимо ворот возлюбленной, происходит следующее:
«И она меня, легкая, манит
И круженьем, и пеньем зовет»
Заключительная строка стихотворения
подчеркивает семантику символа ворот, как препятствия и ограды, и указывает на
то, что герою нравится такое томленье:
«Недоступность ограды люблю»
Далее отметим и важный средневековый
символ короны, обозначающей власть. Соответственно, герой произведения,
наделенный этим символом, обладает большой силой и преимуществом перед другими.
Взглянем для примера на стихотворение «Тебя скрывали туманы…» 1902г.:
«Я помню, покорный раб.
Тебя венчала корона»
Герой говорит о том, что он помнит её строгий суд. Символ короны здесь помогает А. Блоку полнее выразить культ Прекрасной Дамы, оттенить недостижимость и неприкосновенность возлюбленной и, в противоположность тому, его полную покорность и преклонение ей.
Итак, мы очертили круг определенных символов и мотивов эпохи Средневековья, которые использовал А. Блок в своей лирике. Преимущественно он использовал их в своих текстах с тем, чтобы обогатить лексику и семантическое наполнение оборотов речи, тематика же заимствованных символов варьируется, но, тем не менее, четко придерживается скорее темы бытовых реалий, нежели отображения внутреннего мира, переживаний и эмоций героев. Преклонение лирического героя перед Прекрасной Дамой требует соответствующей атрибутики в описании «мира вещей», чтобы подчеркнуть реалии жизни эпохи Средних веков во Франции с их куртуазностью и идеей рыцарства.
Примечательно, что А. Блок, как мы видели выше, начал использовать средневековую (в частности, французскую) символику уже в самом раннем своем творчестве. В дальнейшем он не оставлял эту тему без внимания, периодически создавая лирические тексты, наполненные духом той эпохи. Это позволяло ему писать произведения, отвлеченные от времени «пестрой» современности, которую, как мы уже упоминали, он затруднялся выразить и в основном избегал в своем творчестве.
Проведя обзор значимых с точки зрения наличия символики французского Средневековья текстов мы обнаружили, что А. Блок действительно привносил её в свои стихотворения, чтобы обозначить выбранную эпоху с помощью мира вещей и бытовых предметов. Тексты, наполненные духом идеи рыцарства, помогали поэту избежать современности, что делало произведения более «универсальными», «вне времени», как, например, драма «Роза и Крест»: то есть, изображая совершенно определенную эпоху, он в то же время позволял стихотворениям говорить на вечные темы, не привязанные к какому-то конкретному времени. В то же время идеи эпохи Средневековья, с её куртуазностью и служением рыцаря своей возлюбленной, как нельзя лучше сливалась в унисон с идеями самого А. Блока, воспевавшего Прекрасную Даму и Вечную Женственность.
Соответствующая атрибутика этой эпохи, заключающаяся в образах замков, башен, рвов, мечей, рыцарей, звучащих и зовущих труб, королей и королев с пажами заполняет знаковые с этой точки зрения лирические тексты А. Блока, помогая сделать стихотворения наиболее точно отражающими реалии того мира. Ведь мало изобразить абстрактные томления героя по недостижимой и прекрасной возлюбленной, важно облечь их образы и мир вокруг них в некоторые осязаемые черты и предметы, заполнить туманное пространство миром вещей той эпохи рыцарства.
Кроме того, разработанные в лирике, эти образы
позже легли в основу драматических текстов, помогая А. Блоку изобразить реалии
Средневековья.
3.2 Сюжетные связи
лирики А. Блока со средневековой французской литературой
В данном параграфе мы бы хотели остановиться на вопросе возможного заимствования А. Блоком сюжета средневековой французской литературы в своем поэтическом тексте, а именно разобрать стихотворение «Ночной туман застал меня в дороге…» 1899г. в соотношении с бретонской легендой «Бабушкин дом».
Для начала следует объяснить наш выбор текстов для сопоставления. Дело в том, что в личной библиотеке А. Блока имелся сборник Е.В. Балобановой «Легенды о старинных замках Бретани». Кроме того, наша работа в «Пушкинском Доме» ИРЛИ РАН показала, что эта книга не просто принадлежала поэту - он работал с ней при изучении французской средневековой литературы. В тексте книги имеются его подчеркивания в предисловии, где дается информация о бретонских легендах в целом и о данном сборнике в частности. А. Блок подчеркивает высказывание Е.В Балобановой о своём сборнике, который она сравнивает со сборником Ле Браза. Он, на её взгляд, преисполнен идеями уничтожения и окутан царством смерти. Она, в отличие от упомянутого Ле Браза, делает сборник, который носит отпечаток бретонской души, а также исполнен чувствами глубокой веры и примирения. В сборнике Е.В. Балобановой, по её словам, кипит жизнь. Что касается самих легенд, то подчеркивания имеются именно в обозначенном нами тексте «Бабушкин дом», третьим по счету в данном сборнике.
При работе с лирическими текстами А. Блока нами была выявлена возможная сюжетная связь между старинной бретонской легендой «Бабушкин дом» и ранним стихотворением поэта «Ночной туман застал меня в дороге…».
Французский текст повествует о юной девушке Терезе, вышедшей замуж за рыцаря, который вскоре после свадьбы забрал её в свои владения и просил попрощаться с семьей надолго, «если не навсегда».
Трудный и показавшийся Терезе очень долгим путь из дома в неведомый край на коне вместе с мужем - это, на наш взгляд, центральный эпизод легенды, где максимально выражены эмоции героини, вызванные разрывом с родным домом и неизвестностью, туманом вставшей перед глазами. Дорога, которой они едут, кажется ей незнакомой и странной, хотя муж уверяет Терезу, что это старый путь. Кроме того, неведомый девушке край настолько таинственен и непонятен, что там царит тьма:
«- Отчего это так стемнело? - спросила она мужа.
Потому что свет солнца не достигает сюда, моя дорогая!»
Много лет спустя, состарившись на сто лет, Тереза вернулась в родной дом, ставший теперь «бабушкиным», ведь в нем росли правнуки её сестры. Здесь делается акцент на локусе дома, как значимого в судьбе героини места, где хранится её семейный очаг даже спустя сто лет.
Взглянем теперь на текст стихотворения А. Блока «Ночной туман застал меня в дороге…». Как мы видим, уже название его словно вторит бретонской легенде, когда герои в пути оказались окутанными ночным туманом посреди дня.
«Усталый конь копытом бил в тревоге -
Спокойный днем, он к ночи не привык»
Далее едва ли не дословные сходства с французским текстом продолжаются:
«Знакомый лес был странен для меня»
Так говорила Тереза своему мужу, испугавшись незнакомого пути.
В дальнейшем герой блоковского текста также теряет из виду свой родной дом:
«Там, за холмом, за рощей, за долиной -
Мой дом родной скрывается во тьме»
Новое место, куда направляется герой, ему не только незнакомо, но и откровенно чуждо, он называет его «чужим селом». Таким образом, как мы предполагаем, в этом тексте так же, как в бретонской легенде, усилена значимость локуса родного дома, куда зовет героя его душа. Сюжеты построены на контрасте своё/чужое, а герои не находят внутреннего примирения с этим противоречием. Новое для них окутано мраком, сравнимо с внезапно наступившей ночью, дорога, даже знакомая, кажется странной и зловещей.
Вероятно, этот сюжет мог заинтересовать А. Блока именно темой смены привычного старого уклада жизни на туманное будущее, здесь его вновь влечет изображение переломного момента в судьбе героя, что перекликается тематически с общим настроением эпохи, в которой жил поэт. Как мы показали в предыдущей главе, Блок любил изобразить в своем творчестве данную коллизию, кроме того, мы видим сюжетное сходство именно с французской средневековой легендой, что лишний раз демонстрирует его интерес к этой эпохе.
Мы не можем с точностью утверждать здесь о факте заимствования поэтом сюжета легенды «Бабушкин дом» из сборника Е.В. Балобановой, однако в рамках настоящего исследования представляется необходимым оговорить этот факт. Более того, вероятность заимствования возрастает с доказательством работы А. Блока с указанным сборником и именно этой легендой в частности.
Итак, в данной главе мы затронули лирические тексты А. Блока, и продемонстрировали, что поэт с самого раннего своего творчества обращался к символам и образам эпохи Средневековья (в частности, французского). На это поэта мотивировало его желание отойти от современности, любовь к эпохе французских Средних веков, необходимость семантически расширить и наполнить изображение культа Прекрасной Дамы и поклонение недостижимой, прекрасной возлюбленной. Мотивы средневековой французской литературы помогали поэту обогатить свои тексты «миром вещей» той эпохи, выразить, главным образом, бытовую сторону жизни рыцарских времен. Это углубляло смысл произведений, вносило в них должный колорит средневековой атрибутики.
Также нами было высказано предположение относительно сюжетных заимствований из средневековой французской литературы в поэтических текстах А. Блока. Рамки настоящего исследования не позволили бы рассмотреть каждое вероятное заимствование, поэтому нам представляется необходимым и важным продолжать работу в дальнейшем и расширять круг рассматриваемых и сопоставляемых текстов А. Блока и французской литературы Средних веков.
Заключение
Подведем итоги нашей работы. Главной целью настоящего исследования было изучить взаимосвязь творчества А. Блока со средневековой французской литературой, исследовать её влияние на произведения поэта с точки зрения сюжетов, мотивов, символов или их эмоциональной составляющей. Нам было необходимо выявить особенности и цели обращения А. Блока к этой эпохе и сделать попытку их систематизировать, чтобы нам открылась цельная картина взаимодействий блоковских текстов с литературой средневековой Франции.
Цель настоящего исследования требовала проанализировать работу А. Блока с научной и художественной литературой, посвященной французскому Средневековью, для того, чтобы проследить аспекты, отмеченные поэтом, на которых им был поставлен особый акцент.
Также представлялось необходимым сопоставить тексты блоковской драмы «Роза и Крест» с провансальским романом «Фламенка» и сборником «Лэ» Марии Французской и проанализировать полученные результаты.
Затем нами предполагалось провести анализ блоковского перевода миракля «Действо о Теофиле» Рютбёфа с тем, чтобы выявить особенности его работы со средневековым текстом и характер адаптации данного сюжета к русскому менталитету.
Наконец, что касается лирических текстов поэта, нашей задачей было попытаться классифицировать мотивы и символы, содержащиеся в них, на собственные, наработанные А. Блоком, и заимствованные, особо отметив, а затем проанализировав мотивы средневековой французской литературы.
В ходе работы необходимо было найти подтверждение гипотезам, вынесенным на защиту. В частности, мы предположили, что текст драмы «Роза и Крест» А. Блока соотносится с «Лэ» Марии Французской, причем не только сюжетно, но, что особенно важно, и своей эмоциональной составляющей, а именно общим «духом» текста. Данная гипотеза нашла свое подтверждение при изучении рабочих тетрадей поэта и книги Г. Париса «La littérature française au Moyen Age (XI-e-XIV-e siècle)», а также при детальном анализе и сопоставлении текстов данных произведений. «Лэ» Марии действительно имеют схожие с «Розой и Крестом» сюжетные мотивы, и это опровергает слова В.М. Жирмунского о том, что провансальский роман «Фламенка» - единственный главный источник сюжета для блоковской драмы. Заметки в рабочих тетрадях А. Блока и в главе о лэ Марии в книге Гастона Париса подтверждают факт того, что поэт был знаком с их сюжетами и работал с ними. Особенно примечательно здесь то, что лэ Марии Французской при анализе оказались даже ближе к тексту А. Блока своей эмоциональной составляющей, чем провансальский роман «Фламенка». Как в них, так и в блоковской драме царит нежный, меланхоличный тон изложения, в то время как в провансальском романе исследователи (в том числе и В.М. Жирмунский) единодушно находили черты гротеска и комичности.
Далее, изучая идейные искания А. Блока в течение творческого пути, мы увидели, что поэт любил изображать дух переломной эпохи, хотел выразить внутренне состояние человека, погруженного в это переходное время, что было обусловлено соответствующими событиями и реалиями той эпохи, в которой жил поэт.