Материал: Аристотель. Собрание сочинений. Том 02

2. Подлежащее есть нечто отличное от первых сущностей и, стало быть, есть некоторое общее, обозначенное, скажем, общим тер­ мином «С»: АаС =г>[БаА ==> БаС|. — 54.

2 Символически: А (с), БаА ь Б (с). — 54.

Гл а в а ч е т в е р т а я

1Ибо тогда что-то говорится в связи. См. прим. 1 к гл. 2. —

55.2 Ср. «Об истолковании», 17 а 2—3. — 55.

это?», поставленный касательно первых сущностей. См. 2 b 8—14; «Топика», 103 b 29—31. — 57.

β He-сущности не дают ответа па вопрос «что имоппо есть это?», поставленный касательно первых сущностей. Например, «Каллий бледен», «Каллий бежит» но дают ответа на вопрос «что именно ость Каллий?». — 57.

7См. прим. 3 к гл. 2. — 58.

8Единичное (первая сущность, скажем Α) η вид (скажем, Б) принимают (1.1) имя рода (например, «живое существо» есть об­ щее имя для Сократа и человека), (1.2) имена видовых отличий (например, «двуногое» π «живущее на суше» — общие имена для Сократа и человека), (2) определение рода и определения видовых отличий (например, истипны следующие высказывания: «Сократ ость двуногое существо, живущее на суше» и «Человек есть двупогоо существо, живущее па суше»). Следовательно, согласно определению соименности (1 а 6—7), А и Б соименны. — 58.

9Вторые сущности суть сущностные качества первых сущ­ ностей и, как таковые, отличаются от их привходящих качеств. —

59.10 Дапа объемная интерпретация общих терминов. — 59,

11См. 2 b 7, 15—22. — 60.

12Истинность и ложность суть квазиатрибуты высказыва­ ний. — 61.

Гл а в а ш е с т а я

1Количество, именуемое в «Категориях» раздельным (дис­ кретным), квалифицируется в «Метафизике» как не непрерывно делимое, или как счислимое (счетное), и называется множеством. Количество, именуемое в «Категориях» непрерывным, квалифици­ руется в «Метафизике» как непрерывно делимое, или как изме­ римое, и называется величиной. Ср. «Метафизика», 1068 b 26—

602

Гл а в а с е д ь м а я

1Соотнесенное — это любой член произвольного бинарного отношения с фиксированным вторым членом. Тем самым исходное отношение преобразовано в свойство, носителем которого и яв­ ляется соотнесенное. Например, числа а и b суть соотнесенные между собой касательно отношения «больше», если справедливо, чтоае{х: х > Ь } , или b e {у: а > у}. Или иначе: пусть а больше Ь. Выберем в качестве соотнесенного а. Тогда высказывание «а больше Ь» нужно переписать так: «а есть то, что больше Ь», гдо «то, что больше Ь» есть свойство, которым обладает число а.

Ср. 11 b 24—33; «Топика», 142 а 28—29. — 66.

2Ср. «Топика», 149 b 12. — 67.

3Ср. Платон. Парменид, 133 с — е. — 67.

4См. «Историю животных» и «О частях животных». — 68.

5Ср. «Топика», 142 а 30—31. — 71.

6Ср. «Метафизика», 1088 а 22—30; «Никомахова этика», 1096 а 20 - 22 . — 72.

Гл а в а в о с ь м а я

1 Poiotëta — например белизна, справедливость. См. «Мета­ физика» V, 14; Платон. Теэтет, 156 d — о; 182 а — Ь. — 72.

2 «Такими-то» (poioi), например белыми, справедливыми. Аристотель различает качество как таковое (poiotës) и его кон­ кретную реализацию (poion), причем poioi отыменпы от poiotëta: белое от белизны, справедливое — от справедливости. См. 9 а 15—16, 32-33; 10 а 13-14, 16, а 27 — b 11. — 72.

3Т. е., говоря иначе: белизна находится в теле. См. 14 а 16—

19.Если данным poiotës наделена вещь, то имя соответствующего poion сказывается об этой вещи. См. прим. 4 к гл. 2. — 74.

Г л а в а д е в я т а я

1 См. 6 b 11—14, а также 1 b 27; 2 а 2. — 79.

2См. 2 а 1—2, а также гл. 15. — 79.

Гл а в а д е с я т а я

1Ср. «Метафизика», 1018 а 20 — b 8. — 79.

2Ср. «Топика», 109 b 18; II, 8; V, 6; «Метафизика». 1055 а 38; 1057 а 36-37. — 80.

3Символически: [[A <z} =1 В] и для всех С [АаС либо BaCJJ z=>

δ Явно сформулирована идея осмысленности данного свой­ ства для всех элементов данного класса, т. е. его определенности в данном классе объектов: данное свойство определено (осмыс­ лено) в данном классе объектов, если даже существует элемент этого класса, не обладающий этим свойством. — 81.

0 См. 12 а 10—25. — 83.

604

I Описывается особое состояние вещи, когда она является чистой потенцией в отношении противоположных привходянцзх свойств: —ι L (р или —ip) С=> Μ (ρ и -ηρ). ~ 83.

8 Когда-нибудь потенция перейдет в актуальность и в вепщ будет реализовано одно из противоположных привходяпщх свойств. См. прим. 7. — 83.

9 Реализация вещью ймепно данного привходящего свойства, но не противоположного ему не предопределена. Противополож­

Г л а в а о д и н н а д ц а т а я

1Символически: ρ ζ=> —|=ч р. — 86.

2Ср. 6 а 17—18; «Вторая аналитика», 73 b 21—22; «Топика», 153 а 35-36. — 86.

ОБ ИСТОЛКОВАНИИ

Péri hermenëias. — Русское название этого трактата пред­ ставляет собой кальку с латинского его заголовка «De interpretatione», предложенного в «Этимологпях» средневекового энци­ клопедиста Исидора Севильского (VI—VII вв.). Оно лишь при­ близительно соответствует исходному греческому названию труда. Западноевропейские исследователи большей частью называют этот трактат «Герменевтикой».

В числе наиболее известных ранних комментаторов «Об ис­ толковании» следует упомянуть нссториапина из Эдессы Проба

(VII в.). Перевод «Герменевтики» на сирийский язык, выполнен­ ный Пробой, является одним из самых ранних дошедших до нас текстов этого сочинения. Оригинал этого перевода хранится в Британском музее (см. А. Baumstark. Aristoteles bei den Syrern. Leipzig, 1900). Аммоний Гермий в своем комментарии соединяет принятие теории предложений Стагирита с критикой теории имен мегарика Диодора Крона (CA G IV, 5). Влияние Аммония чувствуется в комментариях Иоанна Филопона. Из всех много­ численных комментариев Стефана Александрийского к «Орга-

605

но«у* до нас дошел лишь его комментарий к «Герменевтике» <CAG XVIIÏ, 3).

В средние века и эпоху Возрождения «Об истолковании» комментировался многократно. Генетический источпик трактата «Краткий свод основ логики» Петра Испанского (XIII в.) усмат­ ривался некоторыми комментаторами (И. де Вердса, 1487) «мепно в содержании «Герменевтики«.

Грегор из Коница (XVI в.) справедливо возводил к «Герме­ невтике» логическое содержание схоластических трактатов «О рас­ пределении» π «О сипкатегорематпчеекпхтерминах» (см. С. Prantl. Geschichte der Logik im Abendlande. Bd. IV. Leipzig, 1870, S. 284). Грегор возводил к пей и схоластический трактат о суппозпциях (типах контекстуальных значений общих терминов). Как известно, трактаты о синкатегоремах подготавливали почву для становле­ ния теории логических союзов и кванторов, а трактаты о суппозициях лежали на линии развития, приведшей к оформлению логико-семиотических представлений, так что исходным пунктом »тик двух важиых учений мы с полным правом можем считать именно работу «Об истолковании».

Интерес в эпоху Возрождения к тексту «Об истолковании», дававшему богатый простор для логико-грамматических изыска­ ний, был подчеркнут новым его переводом на латинский язык, который был предпринят итальянцем А гостино Нифо (1473 — 1538/45).

Влияние идей «Об истолковании» можно обнаружить в ло­ гико-грамматических текстах янсеипстов из Пор-Ройяля. В Но­ вое время был предприият ряд изданий трактата па живых нацио­ нальных языках.

Начиная со статьи G. Ε. Μ. Anscombe. Aristotle and the SeaBattle в журнале «Mind» (1956), а также / . Hintikka. The Onco and Future Sea Fight: Aristotle's Discussion of Future Contingents in «Do Interpretatione», IX в журнале «Philosophical Review» (19G4) развернулась оживленная дискуссия вокруг вопроса о соотношешш этого сочинения Аристотеля и новейших модальных логик. Обширная библиография этих споров дана в книге: / . Hintikka. Time and Necessity. Studies in Aristotle's Theory of Modality. Oxford, 1973. Ср. Г. X. фон Райт (фон Вригт). Детер­ минизм, истина и временной параметр. — «Философские науки», 1975, № 4, стр. 119. Во вступительной статье к настоящему тому сочинений Аристотеля данная проблематика обсуждается по существу.

Я. (7. Царский и //. И. Стяжкин

На русский язык трактат «Об истолковапип» был переведен Э. Л. Радловым в 1891 г. При подготовке настоящего издания этот перевод был запово сверен и подвергнут значительной переработке.

"2 «О'душе», 418 а 3-6; 424 а 17-24; 430 Ы ; 431 Ь 20-23,

29.— 93.

606