Материал: Аристотель. Собрание сочинений. Том 02

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Symbolic Logic», 1955, v. 20, N 3, p. 207—231; îvo Thomas. A Generalization of Preceding Paper. — «Journal of Symbolic Logic», 1956, v. 21, N 1; P. Lorenzen. Über die Syllogismen als Relationenraultiplikationen. — «Archiv für mathematische Logik und Grundlagenforschung», 1957, Bd. 3, N 3—4, S. 112—116; G. Patzig.

Die aristotelische Syllogistik. Göttingen, 1959; А. С. Ахманов.

Логическое учение Аристотеля. M., 1960; А. Л. Субботин. Теория

силлогистики в современной

формальной

логике. М., 1965;

А. О. Маковельский. История

логики. М.,

1967, стр. 89—169;

Я. Я. Стяжкин. Формирование математической логики. М., 1967, стр. 34—60; «Ancient Logic and its Modern Interpretations. Proceedings of Buffalo Symposium on Modernist Interpretations of Ancient Logic. Ed. by J. Corcoran. Dordrecht — Boston, 1974 (экспликация Дж. Коркораном аристотелевскогг силлогистики критически рассмотрена и частично обобщена в работе В. А. Гладыревской «Некоторые вопросы реконструкции аристотелевской силлогистики Я. Лукасевичем». М., 1977). Обзор некоторых совре­ менных интерпретаций аристотелевской силлогистики см. в рабо­ те: II. С. Попов н Я. Я. Стяжкин. Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения. М., 1974, стр. 80—88. За даль­ нейшими библиографическими данными, касающимися формали­ зации Стагиритовой силлогистики средствами современной мате­ матической логики, отсылаем к ценной работе: А. Church. A Bibli­ ography of Symbolic Logic. —«Journal of Symbolic Logic», v. 1, N 3. Библиографические сведения об экспликациях аристоте­ левской силлогистики с позиций логики гносеологического типа можно получить в трудах М. Шваба (М. Schwab. Bibliographie d'Aristote. Paris, 1896) и Г. Боница (Я. Bonitz. Index Aristotelicus. Berlin, 1870). Примером попытки экспликации аристотелевской силлогистика средствами диалектической логики может служить книга Д. В. Джохадзо «Основные этапы развития античной фило­ софии». М., 1977 (см. раздел «Элементы диалектики в теории умо­ заключения»). Ср. «История античной диалектики». М., 1972, стр. 201—218. В. Ф. Асмус в своей книге «Античная философия» относится к проблеме диалектики в аристотелевской силлогис­ тике более сдержанно.

Полного обзора экспликаций силлогистики Стагприта под углом зрения математической, традиционной и диалектической логик пока не существует. Ликвидация этого пробела представ­ ляется нам актуальной задачей советских историков логики.

Охарактеризуем кратко основные идеи некоторых современ­ ных экспликаций аристотелевской силлогистики.

Д. Гильберт и В. Аккерман (1928) постарались выразить силлогистику Стагприта на языке комбинированного исчисления высказываний и одноместных предикатов. В их записи функтор а выразим посредством |XVY|, функтор е — |XVY|, функтор

о — IXVYI, функтор i — |XVYI, где заключение выражения в вертикальные скобки означает, что оно имеет силу для всех предметов. Начертания |xl и |х| рассматриваются как существен­ но различные. Первое означает: «все предметы суть не-х», а второе — «неверно, будто все предметы суть х». Сокращение числа правильных модусов с 19 до 15 в связи с отбрасыванием Darapti, Bramantip, Kelapton и Fosapo при подходе Д. Гильберта и В. Аккермана объясняется разницей в понимании смысла об-

617

щего высказывания (по сравнению с Аристотелем), а также тем, что предметная область силлогистики у Стагирпта конституиру­ ется не из индивидов, а из универсалий (наподобие «живот­ ности», «разумности», «прямоугольности» и т. д.), комбинируемых

спомощью а, е, i и о.

Ф.Сольмсен (1929) скрупулезно проследил, как в различных по времени изложениях силлогистики у самого Стагирпта посте­ пенно отступали на задний план платонистские моменты за счет усиления формально-аксиоматических элементов.

А. Беккер (1932) попытался взглянуть на модальную сил­ логистику Аристотеля сквозь призму филологического анализа, приведшего, в частности, к установлению двусмысленности в употреблении термина «endechomenon» y Стагирпта и, следо­ вательно, к осознанию того, что возможны различные формаль­ ные системы для экспликации аристотелевской модальной сил­ логистики.

Е. Слупецкпй (1946; 1948) показал, что число неразрешимых предложений относительно аксиоматической теории принятия и отбрасывания тезисов аристотелевской силлогистики не яв­ ляется конечным. Он доказал также, что силлогистическая теория отбрасывания должна быть дополнена следующим правилом: если α и β суть простые отрицательные выражения аристотелев­ ской силлогистики, а у — элементарное выражение, то в таком случае при отбрасывании импликаций а -* γ и β -> у должна также отбрасываться и импликация α -* (β -> γ).

А. Ведберг (1949) полагает, что для формализации ассерто­ рической силлогистики Стагирита достаточен язык теории клас­ сов. В. А. Беляев (1953) настаивал на положении о неадекватности алгебраических формализмов ядру концептуального содержания Стагиритовой силлогистики, аргументируя в основном филоло­ гическими соображениями. К В. А. Беляеву впоследствии прим­ кнули А. С. Ахманов (1960) и А. О. Маковельский (1967).

К. Хертиг (1953) трактует силлогистику Стагирпта как раз­ новидность абстрактной системы. М. Санчес-Мазас (1954) уточ­ няет отдельные детали формализации силлогистики при подходе Гильберта и Аккермаиа. И. М. Бохеньский (1956) вносит весьма важные коррективы в схемы Ф. Сольмсена и А. Беккера.

Дж. Шепердсон (1956) строит такую интерпретацию системы Стагирита, при которой базисными элементами являются функтор а и операция взятия дополнения к термину. На этом пути ему удалось вложить силлогистику Аристотеля в пмпликативную структуру с дополнением.

Дж. Феррнс (1955) и Иво Томас (1956) [используют для экс­ пликации язык отношений, разработанных Ж. Д. Жергонном. Как фактически показал Ино Томас, перевод силлогистики с языка Лукасевича (1951), который погрузил силлогистику Арис­ тотеля в классическое исчисление высказываний, производя неко­ торое расширение последнего и аксиоматизируя его на основе импликации и отрицания, на язык Ферриса не представляет принципиальных трудностей, так что обе эти системы яплятотся лишь разными способами изложения силлогистики Аристотеля.

П. Лоренцен (1957) показал, что аристотелевская силлоги­ стика может быть истолкована как теория матрицы умножения в полугруппе: {a, a, i, е, о, Ö, Т}, где а есть обратный функтор для а, о — для о и где Τ есть знак универсального отношения.

618

Г. Патцпг (1959) вопреки А. Ведбергу пытается эксплици­ ровать отличие аристотелевской силлогистики от исчисления классов с помощью следующих трех аксиом:

0) УХЗУ (Уах & иу)

(2)УХЯУ (хаУ & Уах)

(3)ухЗУ (Уех).

Аксиома (1) элиминирует единичный и пустой классы; аксиома

(2) устраняет универсальный класс; аксиома (3) постулирует существование попарно несовместимых терминов.

A.Л. Субботин (1965) квалифицирует аристотелевскую сил­ логистику как пример нижней полуструктуры с нулем в смысле современной алгебры.

B.А. Смирнов и П. Стросон (Strawson) (1967) осуществляют погружение аристотелевской силлогистики в исчисление преди­ катов.

Сущностью подхода Дж. Коькэрапа (1974) является истол­ кование силлогизмов не как импликаций, а как утверждений о выводимости заключения из посылок. На основании содержания гл. 46 кн. I «Первой аналитики» Коркоран, в частности, отводит от Аристотеля упрек Лукасевнча, будто он игнорировал отрица­ тельные термины. По Коркораиу, реконструкция силлогистики Стагирнта выглядит односторонней в том смысле, что исходит только из синтаксических соображений и не учитывает семанти­ ческих аспектов. И вообще все существующие поныне рекон­ струкции Стагиритовой силлогистики (в последнее время имеется живой интерес к пробам такой реконструкции средствами кон­ структивной и модальной логик) в той или иной мере либо не­ сколько се деформируют, либо оставляют за пределами формали­ зации некоторые фрагменты ее содержапия. Хотя, с другой сто­ роны, такой результат есть следствие (и он же более или менее это следствие исправляет) того, что истолкования силлогистики Аристотеля как современных нам аксиоматизированных систем проясняют ее неясности и несовершенства, как, например, не­ полнота набора аксиом, которыми de facto оперировал Стагнрит.

Внаши дни можно считать, что скептическое и даже иногда нигилистическое отношение к значимости для Нового времени силлогистики Аристотеля, активно утверждавшееся великими

новаторами XVII в. и вновь вспыхнувшее к началу XX в. в связи с крупными успехами математической (символической) логики, ушло в прошлое. «Аристотелев «Органон» есть и поныне самое прекрасное и поучительное введение в логику, которое когдалибо было кем-то написано» (Я. Scholz. Geschichte der Logik. Berlin, 1931, S. 27). В логике повседневного мышления традици­ онная силлогистика ассерторических суждений пе потеряла своего значения и, может быть, не утратит его полностью никогда.

И. С. Царский и Я. Я. Стяжкин

Первый русский перевод «Первой аналитики» был осущест­ влен Н. II. Ланге (1891—1894), Обе «Аналитики» были изданы в переводе Б. А. Фохта (Аристотель. Аналитика первая и вторая. М., 1952). В настоящем издании публикуется перевод Фохта, заново сверенный с греческим текстом по изданию У. Д. Росса

(1964).

619

 

ПЕРВАЯ АНАЛИТИКА

 

Книга

первая

 

Г л а в а

п е р в а я

1

См. «Вторая аналитика» I, 2; «Метафизика», 1005 b 2—8. —

119. 2

См. «Об истолковании», 7. — 119.

3

В «Аналитиках» выражения «А присуще Б», «А сказывается

о Б», «А говорится о Б», «Б есть А», «Б содержится в А», «Б при­

надлежит А», «Б подчинено А» употребляются Аристотелем как

синонимичные. — 119.

4

Ср. «Топика», 101 b 32—33. — 119.

6

См.«Вторая аналитика» I, гл. 2, И ,32; II, 19; «Метафизика»,

1013 а 16, 18—19, b 20. — 119.

6

«Топика», 100 а 27—30, 104 а 8. — 120.

7

«Вторая аналитика» I, гл. 4—12. — 120.

8 Ср. «Об истолковании», 16 а 17—18, b 29—30, 21 b 27. —

120.0 Ср. «Топика», 100 а 25—27; «О софистических опроверже­

ниях», 165 а 1—2. — 120.

10«Не требуется постороннего термина» — вполне допусти­ мая вольность речи в силлогистике (вместо «не требуется посто­ ронней посылки»), ибо (42 h 13—14) «вместе с термином прибав­ ляется и одна посылка». — 120.

11Различие между определениями силлогизма и совершенно­ го силлогизма выражено с помощью фраз «для возникновения необходимости» и «для выявления необходимости». Любой пра­ вильный силлогизм наделеп силлогистической необходимостью, по только в совершенном силлогизме это свойство выражено очевидным образом, явно. Ср. 33 а 31. — 120.

 

Г л а в а в т о р а я

 

1

Дословно: «смотря по тому, что прибавлено». — 120.

2

Antistrepbein — это преобразование

посылки АхБ в по­

сылку ВуГ такую, что пара терминов ВГ есть (быть может, пустая) перестановка пары АБ, а х и у — произвольные (и, значит, не обязательно различные), по согласованные способы сказывания

втом смысле, что они либо оба ассерторичны, либо оба модальны.

Впастоящем переводе термины «обращение», «перестановка» зарезервированы для случая, когда ВГ = БА. Для случая, когда ВГ = АБ, использован термин «преврав*снне». Выражение «посылка АБ обратима» означает: существуют х, у, В и Г такие,

что соотношение «АхБ =^> ВуГ» есть закон силлогистики. — 120.

3

АеБ :=> БеА. -

120.

4

АаБ => BiA. — 121.

6

AiB => BiA. — 121.

β

Не существует ассерторического способа сказывания χ

такого, чтобы имело

место: АоБ =^> БхА. —121.

7

Запись вида «АБ» используется для обозначения посылки

с неспецифпцированпым способом сказывания, т. е. «АБ» озна­ чает то же самое, что «АхБ». — 121.

620

8 Доказательство обратимости общеотрнцателыюй посылки (см. прим. 3) посредством приведения к невозможному с приме­ нением эктезиса (см. прим. 3 к гл. 6): 1. Допущение: неверно

БеА. 2. BiA (1, по определению). 3.

В =

Б r\ A (2, эктезис).

4. В , Е А и В s Б (3, по определению).

5. В =^0(2, по определе­

нию). 6. AiB (4, 5, по определению).

7.

Неверно АеБ (6, но

определению) в противоречии с предположением доказываемого утверждения. — 121.

ΰ Обратимость частноутвердителыюй посылки (см. прим. 6) опровергается с помощью построения контрпримеров. Правда, Аристотель приводит лишь один контрпример, а именно (живое существо, человек) верифицирующий посылку АоБ π фальсифи­

цирующий заключение БоА и

a fortiori — заключение

БеА;

что же

касается контрпримера

относительно заключении

БаА

и BiA,

то его построение Аристотель предоставляет читателю.

Типичным аристотелевским контрпримером, пригодным для обоих случаев, была бы пара (живое существо, камень). — 121.

Г л а в а т р е т ь я

I Доказательство обратимости общеотрнцателыюй посылки о необходимо присущем предполагает обратимость частноутвер­ дителыюй посылки о возможно присущем. — 121.

2Доказательство обратимости общеутвердителыюн посылки

онеобходимо присущем предполагает обратимость общеотрнца­ телыюй посылки о возможно присущем и справедливость закона подчинения для общеутвердителыюн посылки о необходимо присущем. — 122.

3См. 25 а 10—12, а также прим. 6 к гл. 2. — 122.

4Как и в соответствующих ассерторических посылках. —

122.

ï Следует читать: «ибо если Б необходимо не присуще ни одному А». — 122.

0 Следует читать: «то π Λ было бы необходимо не присуще пи одному Б». — 122.

7 См. 25 а 29—32, а также прим. 1. Так что доказательство обратимости частноутверднтелыюй посылки о возможно прису­ щем со своей стороны опирается на закон обратимости общеотрн­ цателыюй посылки о необходимо присущем. Однако в этой взаимной ссылке вряд ли следует усматривать круг в рассужде­ нии. Скорее всего Аристотелю хотелось показать дедуктивную эквивалентность рассматриваемых законов. — 122.

s На примере фактически дано доказательство ем-обрати-

мостн с использованием

^-обратимости. — 122.

* См. 25 а 32-34. -

122.

10

ом необратима так же, как и о и о1'. — 122.

II

Имеется в виду «собственно возможное» в смысле «не не­

обходимое, но не невозможное» (см. 32 а 18—20). Ср. «Об истол­ ковании», 9, 13. — 122.

13 Неверно: АотБ zz> БетА. Вместе с тем Аристотель при­

нимает: АотБ z=> БотА. — 122.

1:1 См. 36 а 35—37 а 31, а такжо 32 а 29-32 М . — /22. 14 См. гл. 4С. Ср. «Об истолковании», 12. — 123.

021

Источник: https://studfile.net/preview/16527430/