Материал: Аристотель. Собрание сочинений. Том 02

Внимание! Если размещение файла нарушает Ваши авторские права, то обязательно сообщите нам

Г л а в а п я т а я

1Определяемое (definiendum) может быть и простым тер­ мином, и сложным выражением. — 353.

2См. Платон. Теэтет, 163 а. — 353.

* Ср. «Метафизика», 1057 b 37—38. — 354.

4 Символически: (Мр π Μ —] ρ). «Привходящее», стало быть, означает то же, что «возможное» в смысле «Первой аналитики», 32 а 18—20 и «Об истолковании», 13, пли «случайное» в смысле «Об истолковании», 9. Ср. «Метафизика», 1027 а 16—17, а также прим. 2 и 4 к гл. 2 и прим. 9 к гл. 10 «Категорий». — 354.

Г л а в а ш е с т а я

1 В гл. 5 о собственном, роде и привходящем. — 355.

2См. прим. 1 к гл. 4. — 355.

3Для каждого класса определительности (т. е. для каждой из четырех предикабилий) имеется особый способ исследования. Диалектика тем и отличается от аналитики, что она исследует рассуждения (умозаключения) с интенсиональной точки зрения,

аимей но с учетом существования определенных классов сказуе­ мых. Аналитика же может игнорировать это обстоятельство (см.

«Первая аналитика», 24 а 25—28). — 355.

 

 

4

См. 101 а 18-24. — 355.

 

 

 

 

Г л а в а с е д ь м а я

 

1

См. «Категории», 4 а 10—19; «Метафизика»,

1018 а 6—9,

13; 1021 а 11; 1054 а 32 — М ; «Физика» V, 4, а также 242 а 33,

b 4. — 356.

 

 

 

 

2

Ср. «Метафизика»,

1006 b 25—26;

«Физика»,

185 b 1 9 ^

20. — 356.

 

1018 а 15—17;

1021 а 11—12; 1054 b

3

См. «Метафизика»,

3 - 1 3 . - 356.

 

 

 

 

 

Г л а в а в о с ь м а я

 

1

См.

103 а 7 - 9 . -

357.

 

 

2

Т. е.

при помощи изучения всех отдгльпых случаев. См.

«Первая аналитика», 68 b 28—29. — 357.

3И стало быть, оно либо существенно для подлежащего, либо нет. — 357.

4Ср. 143 а 15—28; «Метафизика», 1037 b 29—30. — 357.

Гл а в а д е в я т а я

1В «Категориях» (1 b 26) вместо категории «что именно есть», т. е. категории «сути», названа категория сущности, под которую подпадают как первые сущности, т. е. единичные вещи, или определенные нечто, так и вторые сущности, т. е. виды и роды (2 а 11—19). Между тем очевидно, что категории сути отвечает лишь понятие второй сущности. См· «Метафизика»,

647

1028 a 16—18. Ср. «Категории»,

2 b 8—14, а

также

прим. 5

π 9 к гл. 5 этого трактата. —

358.

здесь,

что сами

2 Аристотель, разумеется,

не

утверждает

понятия привходящего, рода, собственного и определения под­ падают под те или иные категории. Классификации сказуемых ио категориям и по предикабилиям независимы друг от друга; каждая из них является, по Аристотелю, исчерпывающей, и, стало быть, каждое сказуемое обладает в одно и то же время как категориальной, так и предикабилиальной квалификацией. Вместе с тем классификация по категориям имеет абсолютный характер: она независима от того, в каком аспекте изучается данное сказуемое. Например, категориальная характеристика

цвета заключается

в том, что цвет есть качество (см. 121 а 9),

и характеристика

эта единственна. Между тем по отношении)

к белому цвет — род (см. 121 а 6—9), а по отношению к чело­ веку — привходящее (см. «Вторая аналитика», 83 а 27—28). —

358.

 

Г л а в а д е с я т а я

1

Если правдоподобно р, то правдоподобно и —j =1 р. — 359.

2

См. 112 b 27 — 113 а 19. Ср. «Об истолковании», 14. —

360.

Г л а в а о д и н н а д ц а т а я

* См. 101 b 14-37; 104 а 8 - 11; 104 b 1—5. — 361.

2См. «Метафизика», 1024 b 32—34. — 361.

8См. Платон. Кратил, 402 а. — 361.

êСм. Мелисс, фр. 8 (по А. Маковельскому, ч. II, стр. 105—· 106). — 361.

5См. «Метафизика», 1026 b 15—20; 1064 b 23—28. — 361.

Г л а в а д в е н а д ц а т а я

1 См. 100 а 25-27. — 362.

3 Определено понятие неполной индукции. Ср. «Первая аналитика» II, 23; «Вторая аналитика» 1,18; «Вторая аналитика», 91 b 15; 92 а 34 — b 3. — 362.

Г л а в а т р и н а д ц а т а я

1См. гл. 4 и 8. — 362.

2Organa, т. е. логических средств. — 362.

Гл а в а ч е т ы р н а д ц а т а я

1См. 104 а 13—14, 20—33. — 363.

2Имеется в виду теория восприятия Эмпедокла. См. А. Ма-

ковельский. Досок ратики, II, стр. 165—167. Там же, фр. 84

(стр. 207—209), а также

Платон. Менон, 76

с — d. — З&з.

3 См. «Метафизика»,

984 а 8—11. — 363.

 

648

4Ср. деление философии на этику, физику и логику у Ксепократа, перипатетиков и в особенности у стоиков. См. Диоген Лаэрций VII, 39; Секст Эмпирик. Против ученых, VII, 16—22. —

363.

5Первый органон, таким образом, (1) выбирает как можно более общие положения и проблемы четырех видов (104 а 8—15), касающиеся нравственности, природы и рассуждепия (105 b 20— 21), и (2) составляет из каждого из них много частных положе­ ний путем деления входящих в него общих терминов до терми­ нов более неделимых. — 364.

Гл а в а п я т н а д ц а т а я

1Oxys означает не только «острый», но и «высокий» (на­ пример, звук). — 365.

2Barys означает не только «низкий» (звук), но и «тяже­ лый». — 365.

3Kalos — не только «прекрасный», «красивый», но и «год­ ный», «удобный». — 365.

4Leykos — не только «белый», «бледный», но и «светлый»,

•чистый», «яркий». Mêlas — «черный» и «тусклый». — 365.

ь- Дословно: падежи (ptôseis). — 366.

•

Ср. «Метафизика»,

1003 а 34—36. — 367.

7

Категории качества

и действия. — 367.

8Пифагорейцы. — 367.

9Категории соотнесенного и качества. — 367.

10Onos означает и «осел» и «ворот». Ср. «Механика», 853 b

12.— 367.

и

См. «Категории»,

1 b 10—12,

22; 2 b 20; За 38—39. —

368.12

Chroma — «цвет»,

а также

«оттенок», «модуляция». —

369.аз

См. «Метафизика», 1057 b 8—10; Платон. Тимей, 67 d — е

и 45 b — е. — 369.

таким образом, (1) устанавливает раз­

14

Второй органон,

личные значения данного слова, (2) находит основание этого раз­ личия, (3) выясняет тем самым, употребляется ли данное выра­ жение соименно, и, стало быть, (4) заботится о том, чтобы в по­ ложения, выбираемые первым органоном, не прокрались дву­ смысленности. См. прим. 4 к гл. 18. — 369.

 

Г л а в а ш е с т н а д ц а т а я

1

К роду добродетели (arete). — 369.

2

Третий органон (1) выявляет неочевидпые в той или иной

мере различия между терминами и, стало быть, (2) ответствен за правильность деления положений, осуществляемого первым органоном. См. прим. 5 к гл. 18· — 370.

Г л а в а с е м н а д ц а т а я

1 Ср. «Нпкомахова этика», 1096 b 28—29. — 370.

2Ср. «Метафизика», 1043 а 21—23. — 370.

3Четвертый органон выявляет (1) сходство в предметах, относящихся к разным родам, (2) тождество в предметах, отпо-

649

сящихся к одному и тому же роду, тем самым (3) способствует правильному пониманию смысла терминов, входящих в поло­ жения, выбираемые первым органоном, и, стало быть, обеспечи­ вает корректность умозаключений, составленных из этих поло­ жений. — 370.

 

Г л а в а в о с е м н а д ц а т а я

1

Защищающий тезис. — 370,

2

Возражающий против тезиса. — 370.

3

Но свойствен эристике или софистике. — 371»

4

С помощью второго органона мы (1) уточняем значения

слов, (2) избегаем спора о словах и тем самым обманчивых умо­ заключений. Таким образом, второй органон гарантирует кор­ ректность умозаключений, «касающихся самого предмета» (108 а 21), т. е. его определения. — 371.

5 Будучи полезным для построения умозаключений о тож­ дественном и различном, третий органон является необходимый средством для познания сути предмета (108 b 1, 4—6) и, значит, его определения. — 371.

0 Т. е. из посылок, признаваемых собеседником. В «Анали­ тиках» термин «предположение» употребляется в ином смысле (см. 40 b 26; 41 а 38; 50 а 16). — 371.

7 Четвертый органон полезен (1) для ипдуктивного умоза­ ключения, ибо с его помощью мы постигаем общее в разном,

(2) для умозаключения из предположения, ибо о сходиом мы ведаем на основании сопоставления разных предметов, и, нако­ нец, (3) для определения, ибо знание общего есть необходимое условие для усмотрения истинного рода для разных предме­ тов. — 372.

 

 

 

Книга вторая

 

 

 

 

Г л а в а п е р в а я

 

1

Символически: если |- АхР(х), то Ь- ЕхР(х). Ср. 119 а 34

и 120 а 15. - 373.

 

если μ Αχ -η Р(х), то h " i

АхР(х). Ср,

2

Символически:

119 а 36 и 120 а 8.

-

373.

преобразовав

3

«Обращение»

здесь употребляется в смысле

пия высказываний впда «А присуще Б» в высказывания вида «Б есть (вообще) А». Однако если А присуще Б лишь в некото­ ром отношении, то ложно, что Б есть вообще А. Ср. прим. 4 к гл. 2 «Категорий» и прим. 2 к гл. 2 «Первой аналитики» I. —

373.

 

Г л а в а в т о р а я

1

Ср. «Никомахова этика», 1134 а 1. — 374.

2

Символически: [АхР(х) или Ех —ι Р(х)Ь — 375,

8

Ср. «Никомахова этика», 1108 b 1—3. — 376.

4

Посредством деления. — 376.

650

 

Г л а в а т р е т ь я

1

Символически: если

μ Ρ (а), то Ь- —ι Αχ —ι Ρ (χ). — 377·

2

Символически: из \-

Ρ (а) не следует l·- AxP (χ). — 377*

Гл а в а ч е т в е р т а я

1Polypragmosynê — philopragmosynè". См. Платон. Госу­ дарство, 549 с. — 379.

2Если А есть либо Б, либо В и С s А, то С есть либо Б,

либо В. — 379.

379.

* См. «О душе», 424 а 5 - 6 ;

426 b 8—11; 432 а 15—16. —

 

Символически: A s

Б ιζ> Αχ [А (х) :=> Б (х)]. — 379.

'

4

 

£ Неверно, что из С ^

А следует Ах [А (х) =Э С (х)]. —380.

 

6

Символически: А ^

Б => Αχ Η

Б (х)=$ —} А (х)]. — 380.

380.

1

Неверно, что из С ^

А следует Ах [ —]С(х) ζ ) η Α (χ)]. —

8

Символически: А (х) => ЕБ [Б д= А и

Б (х)]. — 380.

 

8

Ср. «О душе», 406 а 12—14. — 380.

 

 

w Символически: —ι ЕБ [Б (х) и Б <= А] => -]А (х). — 380.

 

11

Символически:

ЕБ

[Б (х)

и Б <= А] => А (х). — 380.

 

12

Если

А => Б

η μ А, то Ь Б. — 381.

381.

 

13

Если

А = } Б

и h

π Б, то h π

А. -

14См. Платон. Меион, 86 Ь. Ср. «Первая аналитика», 67 а

21.— 557.

 

 

 

 

 

Г л а в а

п я т а я

 

 

 

 

 

* Т. е. формально

некорректными. — 382.

 

 

 

 

а

Если А н

Бх,

... , Бк

и

Ь- - ] Б4, то

J— —ι А. — 382.

 

 

 

 

 

Г л а в а ш е с т а я

 

 

 

 

А (х)

1

(1)

Либо

А (х)

либо

Б (х), А (х) Ь

-η Б (х).

(2)

Либо

 

либо

Б (х),

Б (χ)

μ - ι

А (х). — 383.

 

 

(4)

Либо

А (х)

2

(3)

Либо

А (х)

либо

Б (χ), π

Б (х) h A (х).

 

либо

Б (χ), —ι А (х) h- Б (х). — 383.

 

 

 

 

 

3

Ксенократ из Халкидона (390—314), ученик Платона,

глава

Академии

после

Спевсиппа. Ср. 141 а 6;

152 а 7,

27. —

383. 4

Ср. «Первая апалитика»,

32 b 5—13; «Об истолковании»,

9. — 383.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

5 Лродик Кеосскнй (V в. до н. э.) — старший софист, созда­

тель синонимики. — 384.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Г л а в а с е д ь м а я

 

 

 

 

 

1

А именно

(1)

(Α ρ Б

и

=н Α ρ =| Б),

(2) (Α ρ =ι Б π

Η Α ρ Б),

(3) (Α ρ Б

и

Α ρ =1 Б), (4)

(=1 А р Б

и =} Α ρ Η Б),

(5) (Α ρ Б и Η Α ρ Б), (6) (А р =1 Б и Η Α ρ =1 Б). — 384.

651

Источник: https://studfile.net/preview/16527430/