Корпус стел-кудурру насчитывает 160 экземпляров (включая фрагменты). Они хранятся в музейных коллекциях по всему миру: в США (Лос-Анджелес, Балтимор, Нью-Хэйвен, Филадельфия,Сиэттл ), Великобритании (Оксфорд, Лондон), Франции (Париж, Канны), России (Санкт-Петербург), Германии (Берлин, Гейдельберг), Турции (Стамбул), Ираке (Багдад), Израиле (Иерусалим). Примерно половина всех стел-кудурру происходит из раскопок на территории древнего города Сузы в Эламе (совр. Иран). Однако только 21 стела была найдена
входеконтролируемыхраскопок,позволяющихопределитьконтекст,в которомбылисделанынаходки.Изних15былонайденовхрамах,2—
вдревних мастерских, 3 — среди материала построек более поздних периодов и 1 — на руинах нововавилонской резиденции.
Для обозначения памятников такого рода в древности использовалисьнесколькослов,которыесохранилисьввысеченныхнанихтекстах:
•narû “стела”, “памятник”, “монумент” (наиболее частое обозначение);
•kudurru “граница”, “пограничный маркер” или “территория внутри границ” (6 случаев);
•abnu “камень”;
•asumittu “стела”;
•NIG2.NA, шумерское слово, аккадский эквивалент которого неизвестен и значение неясно (3 случая).
Содержание текстов
Содержание текстов стел-кудурру в подавляющем большинстве случаев касается операций с земельными наделами, в основном, царских пожалований. Среди сохранившихся на стелах текстов можно выделить следующие группы, объединенные сходным содержанием:
—— 30 текстов посвящены пожалованиям земельных наделов (A.ŠA3/ eqlu), царем своим приближенным;
—— 6 текстов касаются передачи земли одним лицом нецарского происхождения другому;
—— 5текстовпредставляютсобойсудебныерешенияпотомуили иному вопросу, касающемуся пожалованного участка земли;
—— 4 текста являются подтверждениями ранее пожалованной царем земли;
—— 3 текста говорят о царских пожалованиях земельных пребенд (земель, дающих доход);
40
—— 3 текста касаются zakûtu, освобождения царем земельного надела от налогов;
—— 1 текст — другое (контекст неясен).
Большинство текстов стел-кудурру имеет сходную структуру:
•заголовок – название стелы;
•основная часть:
°описание переданной в собственность/освобожденной от налогов земли/пребенды. В него входит описание размера земли посредством указания на то, сколько зерна можно посеять на нем; точное указание местоположения участка земли (перечисляется, с какими населенными пунктами, хозяйствами, реками/каналами или полями граничит каждая из сторон участка);
°имя и титулы царя/иного человека передавшего участок земли во владения;
°имя и титулы человека, получившего участок земли;
°имена людей, совершивших обмер поля и подтвердивших его размер и местоположение;
°имена свидетелей;
•охранительная часть:
°имена богов, охраняющих данную стелу;
°описание отрицательных действий, которые может совершить человек по отношению к описанной в тексте сделке (оспорить ее или отнять пожалованное) илипоотношениюкстеле(нарушитьеецелостность, ограничить к ней доступ);
°наказание от богов, которое понесет человек, совершивший указанные выше действия;
•заключение:
°дата;
°название стелы (если не указано в начале текста).
Изображения на стелах-кудурру
Вверхнейчастикаменныхстел-кудурру,вовсехслучаях,гдеона сохранилась, вырезаны изображения богов, упоминающихся в охранительной части текста на той же стеле. Чаще всего упоминаются вавилонские и некоторые касситские боги: Ан, Эа, Энлиль, Шамаш, Мардук, Син, Иштар, Набу, Адад, Нинурта, Гула, Шукамуна, Шума-
41
лийя, Папсуккаль, Нирах. В некоторых случаях боги представлены антропоморфными изображениями, но чаще всего они изображаются в виде символов или посредством атрибутов того или иного бога.
Лекционныезанятиявключаютвсебяобзоркорпусастел-кудур- ру и вопросов связанной с ними терминологии.
Практические занятия заключаются в переводе с аккадского на русский язык текстов стел-кудурру, опубликованных в автографиях и фотографиях в изданиях Л. Кинга (King 1912) и С.Паулюс (Paulus 2014). Выполняется графическое схематичное изображение планов расположения земельных наделов, описанных в текстах. По возможности, проводятся исторические и просопографические параллели с другими текстами этого периода.
Литература
Редина-Томас М.А. «Его печать приложена»: способы верификации клинописных документов в Ниппуре касситского периода (ок. 1531-1155 гг. до н.э.) // Иудаика и арамеистика: Сб. науч. ст. Отв. ред.: К.А.Битнер, Л.А.Лукинцова. СПб., 2014. С. 299–313.
\— Кто правил священным городом Энлиля? šandabakku Ниппура в письменных источниках касситского периода // ВДИ № 4 (2015). С. 87–103.
\— Археологические исследования древней Месопотамии: клинописные архивы из касситского Ниппура и проблемы их атрибуции // Записки Института истории материальной куль-
туры РАН. № 12 (2015). С. 121-129.
\— Проблемы и перспективы изучения касситского периода истории Вавилонии (ок. 1531–1155 гг. до н.э.) // Университетский научный журнал. СПб., 2015. № 15. С. 199-207.
Brinkman J.A. Materials and Studies for Kassite History. A Catalogue of Cuneiform Sources Pertaining to Specific Monarchs of the Kassite History. Chicago, 1977.
\— Babylonian Royal Grants. Memorials of Financial Interest, and Invocation of the Divine // JESHO. Vol. 49. № 1, 2006. P. 1-47.
Clay A.T. Documents from the Temple Archives of Nippur Dated in the Reigns of Cassite Kings. University of Pennsylvania Museum, PublicationsoftheBabylonianSection.Vols.I/2,II/2.Philadelphia, 1912.
Hölscher M. Die Personnenamen der KassitenzeitlichenTexte aus Nippur. Imgula, Band 1. Münster, 1996.
42
King L.W. Babylonian Boundary-Stones and Memorial Tablets in the British Museum. Texts. Plates. London, 1912.
Paulus S. Die babylonischen Kudurru-Inschriften von der kassitischen bis zur frühneubabylonischen Zeit — Untersucht unter besonderer Berücksichtigung gesellschaftsund rechtshistorischer Fragestellungen.AOAT 51. Münster, 2014.
Paulus S. The limits of Middle Babylonian Archives // Faraguna M. (Hrsg.). Archives and Archival Documents in Ancient Societies. Trieste 30 September-1 October 2011, Trieste 2013. P. 87-103.
Podany A. The Land of Hana: Kings, Chronology and Scribal Tradition. Bethesda, 2002.
Radau H. Letters to Cassite Kings from the Temple Archives of Nippur. BE XVII. Philadelphia, 1908.
Seidl U. Die Babylonischen Kudurru-Reliefs: Symbole Mesopotamischer Gottheiten. Fribourg, 1989.
Slanski K. The Babylonian Entitlement narûs (kudurrus):AStudy in Their Form and Function.ASOR books. Vol. 9. Boston, 2003.
VII—VIII семестры
ТЕКСТЫ НА СТАРОАССИРИЙСКОМ ДИАЛЕКТЕ (А.В.НЕМИРОВСКАЯ)
На староассирийском диалекте аккадского языка дошла част- но-деловая переписка и коммерческая документация торговых колоний г. Ашшура, обслуживавших многие города древней Передней Азии в период прибл. с 1969 по 1715 гг. до н.э. Клинописные архивы этой организации происходят из нескольких городов, среди которых центральное место занимает торговая община Каниша (Кюль-тепе в 20 км к с.-в. от соврем. г. Кейсери, Турция).
Подготовка к занятиям: в качестве домашнего задания студенты готовят в электронном виде транслитерацию клинописного текста (отдельного письма или документа), перевод и построчный комментарий.
Содержание аудиторных занятий: совместная проверка выпол-
ненного дома задания, обсуждение, внесение исправлений.
Грамматика
Hecker K. Grammatik der Kültepe-Texte. Roma, 1968.
43
Издания текстов (выборочно)
Янковская Н. Б. Клинописные тексты из Кюль-Тепе в собраниях
СССР: письма и документы торгового объединения в Малой Азии XIX в. до н.э. М., 1968.
ATHE\Kienast B. Die Altassyrische Texte des Orientalischen Seminars der Universität Heidelberg. Berlin, 1960.
BIN 6\ Stephens S. Old Assyrian letters and business documents. Babylonian inscriptions in the collection of J.B.Nies. P. 6. New Haven, 1944.
Karaduman A. Three Kültepe Texts Regarding the Payment of a Debt in Installments // Journal of Near Eastern Studies (JNES). V. 67. No. 2 (2008). P. 81-106.
Kennedy D.A., Garelli P. SeizeTablettes Cappadociennes de l’Ashmolean Museum d’Oxford // Journal of Cuneiform Studies (JCS). V. 14. No. 1 (1960). P. 1-22
Kuzuoğlu R. Three Kültepe Texts concerning Rebellions // JNES. V. 70. No. 1 (2011). P. 25-33.
MichelC.Rééditiondestrentetablettes«Cappadociennes»deG.Contenau // Revue d’Assyriologie et d’archéologie orientale. V. 80. No. 2 (1986). P. 105-140.
Michel C., Foster B.R. Trois textes paléo-assyriens de New York et les affaires confuses d’Iddin-Ištar // JCS.V. 41. No. 1 (1989). P. 34-56.
OIP 27\ Gelb I.J. Inscriptions fromAlishar and vicinity. Chicago, 1935. TC 1=TCL 4 Contenau G. Tablettes Cappadociennes.Textes cuneiformes.
T. 4. Paris, 1920.
VS 26\ Veenhof K.R., Klengel-Brandt E. Altassyrische Tontafeln aus Kultepe. Texte und Siegelabrollungen. Berlin, 1992.
Специальная литература (выборочно)
Янковская Н.Б. Оптовая торговля древней Передней Азии до возникновения империй // ВДИ № 3 (1985). С. 3-8.
Barjamovic G. A Historical Geography of Anatolia in the Old Assyrian Colony Period. Copenhagen, 2011.
Dercksen J.G. The OldAssyrian copper trade inAnatolia. Leiden, 1996. Larsen M.T. OldAssyrian caravan procedures. Leiden, 1967.
\— The Old Assyrian City-State and Its Colonies. Mesopotamia 4. Copenhagen, 1976.
\— Partnerships in the Old Assyrian Trade // Iraq 39. No. 1 (1977). P. 119-145.
44