Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Школа № 182»
Детская беспризорность в России как социальная проблема современного общества
Выполнила: Саенко Ксения,
ученица 10 «Б» класса
Руководитель: Белова Алена Викторовна,
учитель истории и обществознания
Нижний Новгород
Содержание
Введение
Глава 1. «Дитя улицы» - социальная проблема современности
1.1 История беспризорности в России
1.2 Ненужные дети»
1.3 Сущность беспризорности
Выводы по 1 главе
Глава 2. Беспризорность с современной России
2.1 Причины беспризорности
2.2 Последствия беспризорности
2.3 Социальный портрет беспризорника
Выводы по 2 главе
Глава 3. Изучение беспризорности в современном российском обществе
3.1 Анализ онлайн - тестирования
3.2 Анализ статистических данных по беспризорности в России
3.3 «Люди! Слушайте…»
3.4 Профилактика беспризорности и безнадзорности в России
Выводы по 3 главе
Заключение
Библиография
Приложения
Введение
«Смотрите! Улицы дитя!» -
Сказали люди, усмехнувшись,
Они сказали так, шутя,
На сироту лишь оглянувшись...
Э. Амирамов
Актуальность исследования. Во всем мире широко распространено явление беспризорность. Многообразие социальных проблем, сопутствующих развитию общества, не могло обойти и современную семью. Именно поэтому все чаще нам приходится слышать о трудном, почти невыносим детстве бездомных детей.
Будучи маленькими, а потом взрослея, люди слышат такую знакомую и близкую каждому сердцу фразу: «Дети-наше будущее!». Это действительно так, ведь человеческий потенциал представляет собой главное богатство любого государства - молодое, подрастающее поколение.
Государство обязано обеспечить всех детей конституционными правами на жизнь, охрану здоровья, образование, вырастить их полноценными и полноправными гражданами общества. Но не каждое правительство способно достойно обеспечить жизнь детям, оказавшимся в трудной ситуации. Казалось бы, такая проблема стоит исключительно перед развивающимися странами, однако и высокоразвитых государствах социальная проблема беспризорности стоит о также остро.
В России в настоящее время актуализируется и набирает свою силу такое социально явление как детская беспризорность, которую все чаще связывают с явлением социальной и школьной дезадаптации, дисфункциальной семьей, безнадзорностью, а также с подрывом нравственных устоев общества.
Дети по-разному становятся беспризорниками, иногда они уходят даже из благополучных семей, но чаще всего это все-таки неблагополучные семьи. Безнадзорные дети - вот основа новой современной социальной проблемы. Не получая достаточно любви, ласки, внимания со стороны родителей, дети хотят привлечь все внимание к их несчастному детству, но все чаще безуспешно. Встав однажды в ряды беспризорников, маленький ребенок, и даже подросток уже не смогут противостоять их необратимым изменениям в поведении, в сознании. Уйдя из дома один раз, несомненно убежит и в другой, и так будет повторяться каждый раз, когда чувство одиночества будет переполнять невинную душу.
Еще 10 лет назад люди проходя по улице могли встретить беспризорного ребенка, то сейчас этого даже никто не заметит. Беспризорники не всегда грязные, в равной и поношенной одежде, порой они просто могут слиться с обычными детьми, а как следствие, человек пройдет мимо, не заострив на этой мелочи внимание. Каждый раз, когда взрослый человек слышит о проблемах, связанных с детьми, он старается как можно больше уделить внимание своему ребенку, забывая и закрывая сердце для проблем других. Все осознают, что проблемы детской беспризорности и безнадзорности приобрели угрожающий характер, так как число беспризорных детей из года в год неуклонно растет, но из-за человеческого безразличия, проблема превратилась в национальную проблему. Нет ничего хуже, чем совсем еще юные девочки и мальчики, оставшиеся без дома и живущие на улице. Именно поэтому данная тема актуальна на сегодняшний момент.
Цель исследования: изучить беспризорность как острую социальную проблему в современном российском обществе.
Задачи исследования:
1. Изучить историю беспризорности;
2. Выявить сущность детской беспризорности;
3. Выяснить причины ее возникновения;
4. Рассмотреть последствия беспризорности;
5. Описать методы профилактики и устранению причин, способствующих возникновению беспризорности и социального сиротства;
6. Сформулировать выводы по теме исследования;
Объект исследования: социальная беспризорность
Предмет исследования: причины и последствия острой социальной проблемы беспризорности в современном российском обществе.
Теоретическое значение заключается в изучении материала по теме беспризорности и в анализе различных причин возникновения данной социальной проблемы.
Практическая значимость состоит в изучении и в анализе теоретического феномена беспризорности, причин ее возникновения, последствий, к которым приводит данная социальная проблема, а также в использовании сделанных выводов в качестве базы для проведения различного рода просветительской деятельности.
Методы исследования: социологический опрос, метод анализа качественных и количественных показателей, полученных в результате проведения анкетирования, синтез, обобщение.
Анализ научный литературы по вопросу «беспризорность». Тема беспризорности изучается на протяжении многих лет. Среди ученых и исследователей, обращавшихся к теме беспризорности можно выделить: Е. Максимов, С. Бахрушин, Г. Г. Бочкарев, Е. Личко и многих других.
Изучением особенностей подросткового возраста, психофизиологических особенностей детей и подростков, совершающих побеги из дома, занимались исследователи, работающие в рамках социально-психологического и психофизиологического подходов: Е. Н. Сухарева, А. Е. Личко, Е. В. Болдырев, Г. Г. Бочкарева. Исследователями раскрыты важные стороны управления процессом перевоспитания подростков: анализ факторов и причин, порождающих явление девиаций в поведении учащихся; типология и методики диагностики отклонений в социальном развитии детей; стратегии и тактики коррекционной работы с подростками девиантного развития и др.
Социально-исторический подход к изучению беспризорности несовершеннолетних предполагает изучение явления в контексте исторических процессов в развитии общества. В этом направлении работают А. Е. Базаров, М. Р. Зезина, А. Ю. Рожков, Н. В. Рябинина, Е. Г. Слуцкий и др. Особенно много работ посвящено рассмотрению беспризорности несовершеннолетних в первые годы советской власти.
Е. Максимовым и С. Бахрушиным были проанализированы причины возникновения нищенства и беспризорности в России. Е. Д. Максимов в своих работах 1901 года относил нищенство к области экономических явлений. По его мнению, провоцировали нищенство множество различных факторов Е. Д. Максимов отмечал, что нищенство связано с вырождением, падением, деградацией человеческой личности. Из ребенка «прошедшего школу нищенства вырабатывается профессиональный нищий» Гоголева А. В. «Проблемы профилактики и социально-педагогической реабилитации безнадзорности, беспризорности, бродяжничества» Ульяновск, 2004 - С. 10.
Как отмечает Е. Г. Слуцкий, «беспризорный -- это не обычный здоровый ребенок, растущий в условиях спокойной семьи или благоустроенного детского учреждения. Основные психофизиологические свойства детей, формирующихся в условиях бездомной жизни, черпают свое содержание из раннего включения ребенка в жестокую уличную борьбу, при отсутствии воспитывающей помощи взрослых и нормальной детской среды». Слуцкий Е. Г. «Беспризорность в России: вновь грозная реальность» / Е. Г. Слуцкий // Социс, 1998. № 3. - С. 118.
А.М. Нечаева указывает на то, что необходимо различать понятия «беспризорность» и «безнадзорность». Безнадзорность - это стадия, предшествующая беспризорности. Анализ понятия «безнадзорность» необходимо начинать с осознания, того что такое «надзор». Надзор за несовершеннолетним, по мнению А.М. Нечаевой, состоит в поддержании, сохранении внутренней духовной связи с ребёнком.
Однако в целом социологические исследования, посвященные проблеме беспризорности несовершеннолетних в современном российском обществе, носят эпизодический и описательный характер. До сих пор нет четкого представления о численности беспризорных несовершеннолетних, распределении. Отсутствуют также точные данные о качестве социальной помощи, оказываемой детям и их семьям. Таким образом, в научной литературе, в том числе в социологических работах, проблеме детской беспризорности уделяется значительное внимание. Однако вследствие разноречивости мнений и оценок исследователей по данному вопросу, итоговые результаты исследований оказались во многом противоречивыми.
Глава 1. «Дитя улицы» - социальная проблема современности
Детская беспризорность - это отсутствие у детей и подростков места жительства или места пребывания. Это особое социальное положение несовершеннолетнего, которое можно назвать еще экстремальным и маргинальным.
Беспризорность - это социальная почва для прорастания девиантного поведения, быстро перерастающее в делинквентное, а затем и в криминальное, и если дать этому зерну прорасти, пустить свои корни, то искоренить его уже будет невозможно.
Действительно, в настоящее время беспризорные дети являются одной из остро стоящих социальных проблем современного российского общества. Уже сейчас «дитя улицы» становится проблемой национальной безопасности, ведь беспризорники - основной источник пополнения криминальных структур. Данная проблема затрагивает не только настоящее, но и с легкостью может затронуть наше далеко идущее будущее.
1.1 История беспризорности в России
Милосердие к детям и забота о них, особенно беспризорных, совпадает с распространением и укреплением христианского мировоззрения. С точки зрения обычного древнерусского человека, оказывая помощь беззащитному, он тем самым спасает свою душу.
Так было в Древней Руси, еще со времен Великого князя Владимира (Святого). Владимир положил не только начало христианизации Руси, но и начал заботиться о существовавших детях сиротах. Он отдал их на призрение духовенству. Приемник Владимира князь Ярослав Мудрый учредил сиротское училище, где дал кров и обучил на свои средства более 300 юношей. Призрение бедных и страждущих было одной из главных забот Владимира Мономаха, который завещал своим детям: «Всего же паче убогих не забывайте, но елико могуще по силе кормите, снабдите сироту». Балкин Ж.К., Как мы боремся с беспризорностью. // Итоги, 2001 г., №6. С. 76
В Киевской Руси призрение над сиротами лежало либо на князе, так как он был богатым и могущественным человеком, либо возлагалось на церковь, которая уже по своему учению и наличию у нее значительных материальных ресурсов, должна была заниматься этим. Благотворительность же в отношении беспризорных детей рассматривалась как высшая богоугодная акция, вытекающая из духовных побуждений того времени.
Во времена Ивана Грозного уже существовала государственная политика заботы о сиротах. Сиротскими домами в этот период ведал Патриарший приказ. Стоглавый собор постановил при церквях открывать училища для обучения детей грамоте и богадельни для «сирых и немощных».
Прямое попечение о беспризорных детях с помощью специальных учреждений появилось в начале XVIII века. При Петре I Алексеевиче поощрялось созданию приютов, в которые принимали незаконнорожденных. Один из первых крупных сиротских государственных домов был возведён в 1706 году новгородским митрополитом Ионой при Холмово-Успенском монастыре. Монастырям дали указание создавать школы, учить детей грамоте и счёту. Одним из таких «сиротских монастырей» стал Новодевичий, который получал из государственной казны приличное содержание на содержание и воспитание сирот.
В 1718 году Пётр I Алексеевич повелел «малолетних и нищих ребят» приписывать к суконным и прочим мануфактурам. Численность беспризорников, сирот резко возрастала в период войн и смут, когда разрушались общественные и семейные связи. Время правления Петра I было периодом социальных потрясений. Поэтому богадельни и госпитали были переполнены и по царскому распоряжению детей стали отдавать в семьи на воспитание, а тем, кому было уже 12 лет передавали на флот юнгами. При преемниках Петра I воспитательные дома были закрыты.
В дальнейшем система призрения (заботы) получила развитие при императрице Екатерине II. Под её покровительством существовали «воспитательные дома» и приюты. Основной их задачей было на время дать ребенку приют, а затем передать в «благонравную» семью. В воспитательных домах старались дать «доброе воспитание».
Целью императрицы было создание третьего сословия образованных людей, которые будут служить родине и владеть различными ремеслами. Одновременно о сиротах продолжала заботиться церковь. В отличие от западной церкви, которая видела свою главную задачу в том, чтобы дать приют и пропитание сиротам, русская церковь не только давала приют и хлеб, но взяла на себя функцию воспитания, начального образования и лечения детей, оставшихся без родителей.