Материал: Духовно-нравственное формирование личности младших школьников

Незначительная часть детей (7%/4чел) называет любимого, идеального человека своего тренера, выдающихся спортсменов (хоккеистов - Овечкин, Набоков, Ковальчук), а 12%/7чел испытуемых отнесли свой выбор к типу «приятель» - близкие друзья, с которым можно гулять, общаться, доверять.

Однако, только для двух девочек (1 класс) идеалом остается первая учительница. Среди мальчиков зафиксирован только 1 ответ: «моя учительница раньше была для меня идеалом красоты и доброты». Данные результаты подтверждают то, что у детей на выпуске из начальной школы происходит смена идеалов, идеал первой учительницы утрачивает свою силу и сходит на нет, что связано как рассеиванием иллюзий, так и с расширением социальных контактов детей, началом активного развития сферы межличностного общения и соответственно большей ориентацией детей на него.

Иерархия ценных качеств младших школьников выглядит следующим образом: 1место - доброта, 2место - честность. 3 место - ум, 4 место - смелость, 5 место - трудолюбие. Кроме выше обозначенных ценных качеств встречались также ответы: справедливость, верность, мягкость, чувство юмора, сила, красота. Названные качества свидетельствуют о том, что у большинства детей ценностно-нравственные представления о положительных личностных качествах достаточно развиты, а это является, в свою очередь, залогом благополучной линии развития младших школьников как личностей в дальнейшем.

Таким образом, анализируя рисунки и письменные высказывания испытуемых в методике «Идеальный человек», можно сказать, что в младшем школьном возрасте происходит первичное «оформление» идеалов и ценностей в сознании детей как основы для построения жизненных сценариев, положительных стремлений. Вместе с тем существует ряд особенностей идеалов, ценностей: в словесных описаниях, высказываниях значительно чаще встречаются характеристики, соответствующие гуманистическому идеалу, нежели в рисунках; отсутствие целостности и системности описаний, что, вероятно, свидетельствует о несформированности целостной системы ценностных ориентаций в младшем школьном возрасте.

Методика №4 «Самоанализ (анализ) личности»

Цель: оценить уровень проявления социально ценных качеств личности: активность нравственной позиции; коллективизм; гражданственность в труде; трудолюбие; волевые качества. (см. Приложение №6)

Результаты показателей уровней проявления социально ценных качеств личности младших школьников: активность нравственной позиции; коллективизм; гражданственность в труде; трудолюбие; творческая активность; волевые качества представлены в гистограмме №6.

Гистограмма №6

У испытуемых показатели уровней проявления социально ценных качеств личности младших школьников представлен следующим образом: фактор «активность нравственной позиции» (подфакторы: уважение к людям, совестливость; стремление к нравственному самовоспитанию) на среднем уровне (3,75баллов), фактор «коллективизм» (подфакторы: ответственность перед коллективом, чуткость и взаимопомощь) - высокий уровень (4,5 баллов), фактор «гражданственность в труде» (подфакторы: осознание значимости своего труда для общества, бережное отношение к результатам труда, к природе) сформирован на низком уровне (3,5 баллов), фактор «трудолюбие» (подфакторы: добросовестность, самостоятельность в преодолении трудностей) - на среднем уровне (3,75баллов), фактор «творческая активность» (подфакторы: стремление к улучшению процесса работы, стремление к новому, инициатива) находятся на высоком уровне (4,5 баллов), фактор «волевые качества» (подфакторы: целеустремлённость, настойчивость и самообладание) на низком уровне (2,75баллов).

Таким образом, у младших школьников несформированы социально ценные качества личности -гражданственность в труде (осознание значимости своего труда для общества, бережное отношение к результатам труда, к природе) и волевые качества (целеустремлённость, настойчивость и самообладание).

Вывод. В целом результаты диагностики потребностно-мотивационного компонента духовно-нравственной сферы личности младшего школьника показывают появление стремления к самоконтролю, саморегуляции, нравственному самосовершенствованию на основе самопознания и принятых ценностей, заданных в образцах (идеалах).

Диагностика и исследование интеллектуально-волевого компонентадуховно-нравственного развития личности младшего школьника

Методика № 1.Определение отношения к жизненным ценностям

Цель: изучение уровняотношения к жизненным ценностям младшими школьниками. (см. Приложение №7)

Диаграмма № 7

По результатам, изображенным на диаграмме №7, мы видим, что у большинства испытуемых (57%/34чел) средний уровень отношения к жизненным ценностям, среди значимых нравственно-психологических качеств были названы такие, как «Быть человеком, которого любят», «Иметь верного друга», «Мне важно здоровье родителей», «Уметь сочувствовать и помогать другим людям», «Иметь доброе сердце», но испытуемым характерно желание «Иметь возможность многими командовать» или «Иметь самый современный компьютер».

%/17чел. испытуемых с высоким уровнем отношения к жизненным ценностям, которые выбрали все 5 положительных ответов; 8%/5 чел. - ниже среднего уровня; 7%/4чел - низкий уровень отношения к жизненным ценностям, для которых свойственна тенденция эгоистических желаний, увеличение «потребительской» направленности желаний («Иметь много денег», «Иметь самый современный компьютер», «Иметь возможность многими командовать», «Иметь много слуг и ими распоряжаться», «Иметь то, чего у других никогда не будет».

Методика № 2«Закончи историю»

Цель: изучения осознания младшими школьниками нравственных норм, умения осуществлять элементарный нравственно-психологический анализ ситуации. Результаты показателей осознания младшими школьниками нравственных норм, умения осуществлять элементарный нравственно-психологический анализ ситуации представлены в гистограмме №8.

Гистограмма № 8       

По результатам, изображенным на гистограмме №8, мы видим, что у большинства испытуемых (46,5%/ 28 чел.) 2 уровень осознания нравственных норм (средний), когда ребенок называет нравственную норму, правильно оценивает поведение детей, но не мотивирует свою оценку; 20%/12 чел испытуемых - 1 уровень (высокий) - ребенок называет нравственную норму, правильно оценивает поведение детей и мотивирует свою оценку. На 3 уровне осознания нравственных норм (ниже среднего) 26,5% (16чел.) испытуемых, которые оценивают поведение детей как положительное или отрицательное, но оценку не мотивируют и нравственную норму не формулируют. 4 уровень (низкий) - испытуемый не может оценить поступки детей - 7%/4 чел.

Методика № 3.Незаконченный тезис (Методика «Свободный выбор»)

Цель: выявить уровень приобретенных знаний смысловых значений этических понятий, определяющих духовно-нравственное состояние личности младшего школьника. Результаты показателей уровней представления и знаний этических понятий, определяющих духовно-нравственное состояние личности младшего школьника, представлены в гистограмме №9.

Гистограмма №9

Объяснили все понятия 20%/ 12чел. испытуемых (высокий уровень), отказались это делать 10%/6чел (очень низкий уровень), меньше половины заданий выполнили 18%/11чел. испытуемых (ниже среднего уровень), от 6 до 8 заданий выполнили 38%/23чел (средний уровень).

Нам было интересно узнать, какое содержание школьники вкладывают в общечеловеческие ценности. В нашем исследовании была предпринята попытка качественного содержания 10 определений: добро, зло, дружба, счастье, справедливость, мужество, мудрость, свобода, милосердие, вина.

По итогам контент-анализа полученных определений можно сделать следующие заключения об особенностях понимания младшими школьниками категориальной структуры нравственности. Статистика ответов представлена в табл.4.

Таблица № 4

Определение понятия свободы не вызвало у испытуемых затруднений. Все опрашиваемые младшие школьники отметили, что свобода - это «когда один», «никого рядом нет», «гуляешь», «никто не командует», «ничего не мешает», «ни от кого не зависишь». В ответах четвероклассников акцент делается на самостоятельность жизни: «безграничное движение вперёд», «свобода птицы», «живет своей жизнью», «никто не указывает, что и как делать», «никто не заставляет делать», это «воля», «это иначе как поймал паучка и не выпускаешь».

Раскрывая смысл категории «дружба», испытуемые говорили, что это «люди дружат между собой», «общаются», «веселье», «делят всё по полам», а младшие подростки отметили, что дружба - это «общение», «понимание друг друга», «доверие», «верность», «поддержка в любую минуту».

В толковании зла у младших школьников можно выделить три группы ответов. Первая, наиболее многочисленная, связана с действием - «это когда бьют», «когда убивают», «когда человек делает что-нибудь плохое», «когда все дерутся». Вторая группа ответов связана с характеристикой человека «это злой, сердитый, грубый и жадный человек». Третья группа представляет только эмоциональную оценку явления: «это плохо», «мрак», «ужас».

Добро в представлении младших школьников - «когда делают добрые дела», «всем помогаешь», «всех защищаешь», «человеку ничего не жалко», «когда всем уступаешь», «когда ты добрый». При этом существуют значительные различия в ответах девочек и мальчиков. Для первых добро связано, прежде всего, с помощью («это когда человек хочет помочь в беде», «это когда помогают»), для вторых - с отсутствием внешних конфликтов («это когда никто не дерется», «никого не обижают», не врёшь»).

Счастье для большинства младших школьников это «радость», «веселье», «вместе играть», «люди радуются». Мужество- это смелый, храбрый, сильный, решительный, выносливый, уверенный в себе человек, который умеет постоять за себя, доводит дело до конца, не боится заступиться за другого, помогает слабым, не боится трудностей в жизни. Вина, по мнению опрошенных младших школьников, выражается в плохом, злом поступке (ударил, обман, соврал, обвинил), а четвероклассники отметили, что вина - это, «ты не прав», «чувствуешь ошибку», «осознание того, что сделал плохо другому человеку». Мудрость - это, прежде всего, умный, честный взрослый человек, с большим жизненным опытом, который способен понять, оценить, рассудить. Но для первоклассников определение понятия мудрость вызвало затруднение (у 73% или 11 человек отсутствовало его определение).

Определение понятия справедливость вызвало у младших школьников наибольшие затруднения (у 37% или 22 испытуемых отсутствовало его определение). Большинство опрашиваемых отметили, что справедливость - это честность, правда, в остальных ответах акцент делается на способность человека правильно расценить какую-либо ситуацию или поступок.

% или 25 испытуемых не дали определение понятию милосердие. При определении того, в чём выражается милосердие, ответы были практически однозначны: помощь, сострадание, сочувствие, добрые дела. Несмотря на то, что категории «справедливость» и «милосердие» объяснили учащиеся, их понимание далеко от действительного. Итак, младшим школьникам проще всего было объяснить, что такое «дружба», «счастье», «свобода», «зло», «добро», «мужество» и труднее, «милосердие», «справедливость», «мудрость».