510 Она погибает... под бременем старости. - Лукреций, III, 459.
511 ... во сне душа сжимается... обмякает и угасает. - Цицерон. О гадании, И, 58.
512 ... может болеть... нога, между тем как голова может не испытывать... страдания. - Лукреций, III, 111.
513 Как говорит Аристотель... - Метафизика, II, 1.
514 ... по словам Цицерона. - Тускуланские беседы, I, 16. - Ферекид Сиросский - см. прим. 176, т. II, гл. XII. - Тулл - имеется в виду Тулл Гостилий, по преданию, третий римский царь (673 - 642 гг. до н. э. ).
515 Нам скорее обещают, чем доказывают столь приятную вещь. - Сенека. Письма, 102, 2.
516 ... как утверждает Платон... - Законы, X, 888 а - 890 Ь.
517 Это мечты человека желающего, а не доказывающего. - Цицерон. Академические вопросы, II, 38.
518 Нимврод - упоминаемый и Библии легендарный вавилонский царь, будто бы стреминшийся подчинить себе всю землю и небо.
519 Погублю мудрость мудрецов... - Апостол Павел. I послание к коринфянам, 1, 1, 19.
520 Само сокрытие пользы... испытание... смирения, или уничижение гордости. - Августин. О граде божием, XI, 22. Монтень цитирует свой источник не вполне точно. У Августина сказано: не сокрытие пользы, а сокрытие истины.
521 Я использую это всеобщее мнение. - Сенека. Письма, 117, 6.
522 Они признают, что наши души... долговечны, но не бессмертны. - Цицерон. Тускуланские беседы, I, 31.
523 О... себе Пифагор говорил... - Сообщаемая в тексте легендарная генеалогия Пифагора приводится у Диогена Лаэрция (VIII, 4, 5), а также у Плутарха (О лице, видимом на диске луны, 28 - 30). - Эталид - один из сыновей Гермеса. - Эвфорб - один из участников Троянской войны.
524 Верно ли... что некоторые... душ и возносятся на небо, а затем. .. возвращаются в... тела?.. - Вергилий. Энеида, VI, 719.
525 Ориген - см. прим. 373, т. II, гл. XXII.
526 Варрон высказал мнение... - Варрон - см. прим. 174, т. II, гл. XXII. - Приводимое в тексте см. Августин. О граде божием, XXI, 28.
527 Платон говорит... - Менон, 81 b-d. - Пиндар (518 - 438 гг. до н. э. ) - знаменитый древнегреческий лирический поэт.
528 Вот как... он развивает свое учение. - Платон. Тимей, 42 Ь.
529 Не смешно ли думать, что... души стоят наготове... - Лукреций, III, 778.
530 ... это мнение разделяют и некоторые из новейших писателей... - Луис Вивес. Комментарий к "Граду божиему", IX, 11.
531 Следует считать, говорит он... - Плутарх. Жизнеописание Ромула, 14.
532 Архелай (V в. до н. э. ) - древнегреческий философ, ученик и последователь Анаксагора - Аристоксен (род. ок. 360 г. до н. э. ) - древнегреческий философ и теоретик музыки, ученик Аристотеля. - Сообщаемая здесь теория Архелая приводится у Диогена Лаэрция (II, 17).
533 ... тот, кто не знает собственной меры... - Плиний Старший. Естественная история, II, 1.
534 ... познание... вещи для человека невозможно. - См. Диоген Лаэрций, I 36.
535 Вы, для которой я... взялся написать... - Монтень здесь обращается к той высокопоставленной особе, для которой он якобы взялся написать весь этот обширный "опыт". В действительности же это была со стороны Монтеня мистификация. Огромный интерес в этом абзаце и в последующих представляют усиленно подчеркиваемые Монтенем предостережения против скептицизма, явно показывающие, что скептицизм являлся для Монтеня лишь оружием в борьбе с церковно-феодальным мировоззрением.
536 Не следует идти на смерть, как сделал Гобрий... - Этот эпизод приводится у Геродота, III, 78. - Гобрий - знатный перс; Дарий - Дарий I Гистасп (521 - 486 гг. до н. э. ) - древнеперсидский царь из династии Ахеменидов. Вступление Дария на престол связано было с низложением самозванца (Лже-Смердиса), что имеется в виду в приводимом Монтенем примере.
537 Когда однажды португальцы... взяли в плен... турок... - Приводимый Монтенем пример почерпнут у Озорно "История Португалии (в переводе Гулара)", XII, 23.
538 Приводимая Монтенем пословица может быть соотнесена с русской: "Умный, умный аж дурной".
539 ... людям необходимы даже самые дурные законы, ибо, не будь их, люди пожрали бы друг друга. - Это недостоверное высказывание, приписываемое Эпикуру, приводится у Плутарха (Против Колота, 27).
540 ... без законов мы жили бы как дикие звери. - Платон. Законы, IX, 874 е.
541 ... если кто-нибудь из... новых учителей... - Имеются в виду протестантские теологи.
542 ... вынуждены... защищать то, чего не одобряют. - Цицерон. Тускуланские беседы, II, 2.
543 Так размягчается на солнце гиметский воск... - Овидий. Метаморфозы, X, 284.
544 ... человеческий разум никогда не может ничего решить. - Здесь перед нами одно из намеренных противоречий Монтеня, часто встречающихся на протяжении его "Опытов". Вначале, от слов "Феофаст утверждал... " и до слов "Человек столь же способен познать все... *, Монтень высказывает свою подлинную мысль - убеждение в неуклонном развитии наук и искусств, в успехах человеческого разума. В дальнейшем же Монтень, чтобы отвлечь внимание блюстителей ортодоксии, нагромождает несколько чисто словесных оговорок.
545 ... есть только одно определение понимания всякой вещи. - Цицерон. Академические вопросы, 11, 41.
546 Мульцибер ополчился на Трою... - Овидий- Скорбные песни, I, 2, б. Мульцибер - одно из имен Вулкана.
547 ... истина скрыта на дне глубокой пропасти... - это образное сравнение, примененное Демокритом, было повторено Цицероном (Академические вопросы, 1, 12 и II, 10).
548 Разуму нечего выбирать... между истинной и ложной видимостью. - Цицерон. Академические вопросы, II, 28.
549 Новое мнение губит предшествующее... - Лукреций, V, 1413.
550 Сапфо (род. 612 г. до н. э. ) - выдающаяся древнегреческая лирическая поэтесса.
551 Клеомен - имеется в виду спартанский царь Клеомен I (519-487 гг. до н. э. ). - Приводимое в тексте см. Плутарх. Изречения лакедемонян. Клеотен, сын Анаксарида. 11.
552 Мысли... меняются так же, как... и свет... - Монтень приводит этот известный стих из "Одиссеи" (XVIII, 136 - 137) в латинском переводе Цезаря.
553 ... разум, обладающий способностью иметь сто противоположных мнений об одном и том же предмете... - Из этих слов видно, что на всем протяжении данной главы нападает не на человеческий разум вообще, а на ту искаженную схоластической выучкой разновидность его, которая сделала его "инструментом из свинца и воска". Естественный же человеческий разум, не испорченный предрассудками, Монтень не только признает, но и считает единственным нашим руководителем.
564 Меня... не заботит, какого владыки... следует опасаться... - Гораций. Оды, I, 26, 3.
555 Подобно... суденышку, застигнутому... ветром. - Катулл. XXV, 12.
556 Аякс был... храбрее в ярости. - Цицерон. Тускуланские беседы, IV, 23.
557 Фемистокл - выдающийся афинский политический деятель V в. до н. э. - Демосфен - см. прим. 7, т. II, гл. I.
558 ... спокойствие и невозмутимость... узнаются по тому, что никакое волнение не в состоянии их нарушить. - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 6.
559 так море... то... обрушивается на землю... то... убегает назад... - Вергилий. Энеида, XI, 624.
560 ... весь мир верил в это, пока Клеанф Самосский... - Здесь по-видимому, у Монтеня описка: вместо Клеанф Самосский следует читать - Аристарх Самосский. - Аристарх Самосский (310 - 230 гг. до н. э. ) - математик и астроном, учивший, что земля вращается вокруг своей оси и движется вокруг Солнца, за что его в XVI в. прозвали "Коперником древности". Он был обвинен в безбожии, и одним из его обвинителей был стоик Клеанф. Вероятно, этим объясняется сочетание этих имен у Монтеня.
561 ... вместе с ходом времени меняется значение вещей... - Лукреций, V, 1275.
562 Филипп Ауреол Теофраст Бомбаст Парацельс фон Гугенхейм (1493 - 1541) - немецкий врач, гуманист и естествоиспытатель. Ярый враг схоластики и слепого подчинения авторитету древних, Парацельс стремился создать медицинскую науку, основанную на прочных эмипирических данных. Однако в его системе к весьма здравым мыслям примешивалось немало астрологических и магических суеверий.
563 ... две линии... не могут встретиться. - Речь идет о гиперболе и ее асимптотах. - Жак Пелетье (см. прим. 11, т. I, гл. XXI).
564 Птолемей (II в. н. э. ) - знаменитый древнегреческий ученый, работы которого дали плодотворные результаты в области многих наук, в особенности в астрономии, географии и оптике. В своем основном сочинении по астрономии, известном в переводе на арабский язык под названием "Альмагест", Птолемей дал превосходную сводку всех астрономических знаний, остававшуюся непревзойденной до появления труда Коперника (XVI в. ). "Альмагест" имел огромное практическое значение для мореплавания и определения географических координат.
565 Считалось ересью признавать существование антиподов... - Из церковных авторитетов с особой решительностью против возможности людей на другой стороне Земли (антиподов) высказывались Августин (О граде божием, XVI, 9) и Лактанций. - Под новым континентом разумеется Америка.
566 ... то, что у нас под рукой, нравится нам... - Лукреций, V, 1411.
567 ... мир меняет свой облик во всех смыслах... - Платон. Политик, 268 d - 269 а.
568 Египетские жрецы говорили Геродоту... - Геродот, II, 142.
569 Иные из христианских авторов считают... - Имеется в виду Ориген. - Указанное в тексте приводится у Августина (О граде божием, XII, 13 и 17).
570 ... самой знаменитой из греческих философских школ... - Имеется в виду школа Платона. Приводимая в тексте концепция изложена главным образом в платоновском "Тимее". - Платон. Тимей, 92 с.
571 Гераклит считал... - Это приводится у Диогена Лаэрция (IX, 8).
572 ... в своей совокупности люди вечны. - Апулей (II в. н. э. ) - римский писатель, философ-платоник. Цитата из Апулея содержится в его рассуждении "О демоне Сократа".
573 Александр в письме к... матери... - Содержание этого очень популярного в средневековой литературе подложного письма Александра Македонского приводится у Августина (О граде божием, XII, 10).
574 ... халдеи имели летописи, охватывавшие свыше четырехсот тысяч лет... - Согласно утверждению Библии, принятому христианской церковью, мир был создан богом примерно семь тысяч лет тому назад. Поэтому огромные цифры, приводимые Монтенем как нечто вполне возможное, свидетельствуют о его весьма дерзком свободомыслии.
575 Зороастр - греческая форма имени полулегендарного древнеиранского вероучителя Заратуштры (VII-VI вв. до н. э. ), основателя особой религиозной системы - маздеизма.
576 Платон сообщает... - Тимей: 21 е, 23 d-е.
577 ... существовали народы... - Приводимые здесь сообщения об американских народах почерпнуты Монтенем из сочинения Гомары (Всеобщая история Индий). Монтень нагромождает целый ворох таких сведений, без всякого критического разбора их.
578 ... крестом святого Андрея... - По преданию, апостол Андрей был распят на кресте, водруженном косо в виде знака умножения. Отсюда термин - "андреевский крест".
579 Климат придает силу не только нашему телу, но и духу. - Вегеций, I, 2. - Флавий Ренат Вегеций - римский писатель IV в. н. э. , занимавшийся главным образом военными вопросами; большой интерес представляет и разделявшееся Вегецием учение о влиянии климата, т. е. географической среды, на человека, учение, которое до Вегеция развивали в своих сочинениях Гиппократ, Гален и Аристотель. Из современников Монтеня особенно обстоятельно учение о влиянии географического фактора было обосновано у Жана Бодена (см. прим. 26, т. II, гл. X), суждения которого Монтень высоко ценил.
580 В Афинах воздух легкий и чистый... - Цицерон. О судьбе, 4.
581 ... плодородная земля делает умы бесплодными. - Приводимое в тексте см. Геродот, IX, 121.
582 Чего. мы разумно боимся или хотим?.. - Ювенал, X, 4.
583 ... Сократ просил богов дать ему... то, что они... считают полезным... - См. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I, 3, 2.
584 ... лакедемоняне... выбор... предоставляли... богам... - См. Платон. Алкивиад второй (в начале).
585 ... богу известно, каковы будут... дети... и... жена... - Ювенал, X, 352.
586 Мидас - легендарный фригийский царь.
587 ... он жаждет бежать от своих сокровищ... - Овидий. Метаморфозы, XI, 128.
588 Клеобис и Биттон - согласно аргосской легенде, двое братьев, считавшихся счастливейшими из смертных. Сыновья жрицы, Клеобис и Биттон, повезли на себе колесницу матери. Восхищенная их подвигом, мать их молила, чтобы божество ниспослало им наилучшую человеческую участь, и они после жертвоприношения заснули в храме и больше не пробудились.
589 твой жезл и твой посох - они успокаивают. - Псалтырь, XXII, 4.
590 ... предоставь... богам выбрать, что подобает тебе... - Ювенал, X, 346.
591 ... существовало... двести восемьдесят школ... - См. Августин. О граде божием, XIX, 2.
592 Кто поднимает вопрос о высшем благе, тот перебирает все философские учения. - Цицерон. О высшем благе и высшем зле, V, 5.
593 ... я вижу трех гостей... и каждый требует разных блюд... - Гораций. Послания, II, 2, 61.
594 Ничему не удивляться... вот почти единственное средство сделать себя счастливым... - Гораций. Послания, I, 6, 1.
595 Аристотель считает проявлением величия... ничему не удивляться. - Никомахова этика, IV, 3.
596 Аркесилай утверждал... - Это приводится у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I, 33).
597 Юст Липсий (1574 - 1606) - известный филолог-гуманист, с которым Мон-тень находился в дружеской переписке. - Адриан Турнеб - см. прим. 23, т. I, гл. XXV.
598 ... англичане три или четыре раза меняли... свои убеждения... - Монтень имеет в виду следующие перемены в области религии, происшедшие в Англии: 1) реформу 1534 г. , когда король Генрих VIII объявил себя главой англиканской церкви; 2) возврат к католичеству в 1553 г. , когда к власти пришла Мария Тюдор; 3) снова переход к англиканству в 1558 г. , когда на престол вступила Елизавета.
509 ... древний бог... - Имеется в виду Аполлон. - См. Ксенофонт. Воспоминания о Сократе, I, 3, 1.
600 ... истинной религией... является та, которая охраняется обычаем... страны, где он родился? - Влагая в уста Аполлона слова о том, что религия есть не что иное, как человеческое измышление, необходимое для поддержания человеческого общества, Монтень явно выражал свое собственное убеждение; но, чтобы замаскировать свое смелое суждение, Монтень прибегает к обычному своему приему и сопровождает свое высказывание о "религии откровения" ни к чему не обязывающей фразой, носящей чисто декларативный характер.
601 что это за истина... которая становится ложью для людей по ту сторону этих гор? - Это ставшее знаменитым изречение Монтеня воспринял Паскаль, который перефразировал его следующим образом: "истина по сю сторону Пиренеев становится ложью по ту сторону их" (Паскаль. Мысли, 394).
602 Фрасимах (V в. до н. э. ) - софист и ритор, сыгравший важную роль в развитии греческого красноречия; известен также своей защитой (в "Государстве" Платона, I, 338 с. ) тезиса о том, что понятие справедливость всюду определяется интересами сильнейших. - Аристон - см. прим. 2, т. I, гл. Ы.
603 ... есть народы, у которых дочь сочетается с отцом, а мать с сыном... - Овидий. Метаморфозы, X, 331.
604 ... то, что я называю нашим... ухищрение. - Приводимое высказывание представляет собой сильно измененные слова Цицерона (О высшем благе и высшем зле, V, 21).
605 Ликург считал... - См. Плутарх. Жизнеописание Ликурга, 14.
606 Дионисий - см. прим. 7, т. I, гл. XXIV. Сообщаемый в тексте эпизод приводится у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, III, 24), а также у Диогена Лаэрция (II, 78).
607 ... когда Диоген мыл... зелень к обеду... - См. Диоген Лаэрций, II, 68.
608 Будем же надеяться на мир. - Вергилий. Энеида, III, 539 - 543.
609 Потому-то... и проливаю их, что они... бессильны. - См. Диоген Лаэрций, I, 63.
610 ... ты предпочла бы, чтобы они осудили меня заслуженно?.. - См. Диоген Лаэрций, II, 35.
611 ... находят, что должны быть только те боги, которых почитают сами. - Ювенал, XV, 26.
612 Бартоло да Сассоферрато (1313 - 1356), Бальдо дельи Убальди (1327 - 1400) - два знаменитых итальянских юриста XIV в. , толкователи римского права.
613 ... о... видах наслаждения... следует судить... по возрасту, степени красоты... - Цицерон. Тускуланские беседы, V, 33.
614 ... чистые способы любви не возбраняются мудрецу. - Цицерон. О высшем благе и высшем зле, III, 20.
615 ... до какого возраста отроков можно их любить. - Сенека. Письма, 123, 15.
616 ... за десяток маслин философ готов десять раз перекувырнуться.. . - См. Плутарх. Противоречия философов-стоиков, 22.
617 Клисфен (665 - 565 гг. до н. э. ) - сикионский тиран. Вся история о выдаче Клисфеном замуж его дочери, представляющая народную побасенку, приводится у Геродота (VI, 129).
618 Метокл (III в. до н. э. ) - древнегреческий философ. - Сообщаемое в тексте см. Диоген Лаэрций, VI, 94.
619 Не потому ли, что ты теряешь мужскую силу, когда тебе нечего опасаться. - Марпиал, III, 70.
620 ... с тех пор, как ты приставил к ней стражу, толпы охотников осаждают ее. - Марциал, I, 74.
621 ... нисколько не покраснев, как если бы его застали за посадкой чеснока. - Этот эпизод приводится в "Историческом словаре" Пьера Бей ля под словом "Гиппархия"; но у древних писателей он нигде не встречается.
622 ... великий писатель-богослов... - имеется в виду Августин (О граде божи-ем, XIV, 20).
623 ... выражал... готовность... удовлетворить и другую свою потребность. - Диоген Лаэрций, IV, 69.
624 Я на улице почувствовал голод, потому и ем на улице. - Диоген Лаэрций, VII, 58.
625 Гиппархия - сестра философа Метокла, упомянутого выше.
626 ... все вещи заключают в себе причины таких явлений... - Эти примеры приводятся у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I, 29 и 32).
627... как это и делают с сивиллами. - Сивиллы - прорицательницы, получившие якобы от Аполлона дар провидения. Предсказания Сивилл часто бывали очень туманны и допускали ряд различных толкований.
628... подобно учителям, в день ярмарки Сен-Дени. - В день открытия ярмарки Сен-Дени ученики преподносили учителям подарки.
629 ... мед не сладок и не горек. - Этот пример приводится у Секста Эмпирика (Три книги Пирроновых положений, I, 30).
630 Всякое познание пролагает себе путь в нас через чувства... - Это положение, несмотря на все оговорки, которыми Монтень сопровождает его, является для него ведущим при определении роли чувств. Утверждая далее, что "чувства являются началом и венцом человеческого познания", Монтень лишь подчеркивает свою основную мысль.
631 Это... путь, по которому убеждение проникает в... сознание человека. - Лукреций, V, 103.
632 ... знание есть не что иное, как чувство. - Платон. Теэтет, 151 d - е.
633 ... познание истины порождается в нас чувствами... - Лукреций, IV, 479 и 483.
634 Цицерон сообщает... - Академические вопросы, II, 27.
635 ... твоя собственная сила погубила тебя! - См. Плутарх. Противоречия философов-стоиков, 10.
636 смогут ли зрение и осязание опровергнуть его? - Лукреций, IV, 487.
637 Всякому чувству дана своя область... - Лукреций, IV, 490.
638 ... чем оно представляется... взору. - Приблизительный перевод этого стиха (Лукреций, V, 577) дан непосредственно перед латинской цитатой.
639 Мы не допускаем... чтобы глаза... ошибались. - Лукреций, IV, 380 и 387.
640 Тимагор (VI в. до н. э. ) - древнегреческий политический деятель. Этот пример приводится у Цицерона (Академические вопросы, II, 25).
641 ... показания чувств всегда верны... - Лукреций, IV, 499-510.
642 Горы... издали кажутся слившимися... - Лукреций, IV, 397, 389, 390 и 421.
643 ... тех, кто входит в церковь с некоторым пренебрежением... - Монтень имеет в виду протестантов, когда они заходят в католический храм.
644 ... голос - это цвет красоты. - См. Диоген Лаэрций, IV, 23.
645 Филоксен (436-380 гг. до н. э. ) - древнегреческий поэт, живший при дворе сиракузского тирана Дионисия. - Сообщаемое в тексте приводится у Диогена Лаэрция (IV, 36).
646 Украшения соблазняют нас... Пышно наряженная любовь ослепляет.. . глаз... - Овидий. Средства от любви, 343.
647 ... так разжигает он пламя, в котором сам же сгорает. - Овидий, Метаморфозы, III, 424.
648 ... ему чудится, что она отвечает... - Овидий. Метаморфозы, X, 256.
649 ... нельзя смотреть вниз, не испытывая... головокружения... - Тит Ливии. XI, 4, 6.
650 ... великий философ выколол себе глаза, чтобы освободить душу.. . - Имеется в виду Демокрит. Однако предание это не соответствует действительности, как указывает Плутарх (О любознательности, 11).