с частицей «de», «из»: де Бурбон, де Валуа, де Ре. Это не было строго дворянской привилегией, а потому какой-нибудь портной или гуртовщик Жан родом из Труа имел полное право называть себя Жан де Труа105.
Были широко распространены прозвища, достаточно вспомнить мать Жанны, Изабеллу Роме, «римлянку», получившую добавление к имени якобы после паломничества к святым местам Рима. Топонимическая же приставка звучала как де Вутон, а местечек с таким названием в Лотарингии два - Вутон-О и Вутон-Ба, оба расположены в 7-8 километрах к северу от родины Жанны, деревни Домреми. Сама Жанна на процессе упоминала, что обычно в Лотарингии девочки до замужества носят фамилию матери. Таким образом, формально Дева должна была именоваться в документах как Жанна де Вутон, но такое сочетание не встречается ни в одной из сохранившихся архивных бумаг. Сама Жанна всегда и постоянно именовала себя «Дева», чему есть множество подтверждений - письма-предупреждения к англичанам, «манифесты» к жителям городов, обращения к дворянам, написанные секретарем под диктовку. Прозвание переняли и её противники наподобие герцога Бедфорда, епископа Кошона или герцога Бургундского - «так называемая Дева», «именующая себя Девой», «та, которую в народе называют Девой»106.
Итак, написание «Дарк» появляется лишь в середине XV века. Тогда не использовали апостроф, и потому оруженосец Жанны Жан д‘Олон именовался «Долон», а герцог Алансонский «Далансон». Общераспространённая ныне формула «Орлеанская Дева» также появилась двести лет спустя, в 1630 году, когда парижский теолог Эдмон Рише издает первую подробную биографию с названием «История Жанны, Орлеанской Девы». Друзья и соратники в повседневном общении обращались к ней по имени или прозвищу - «la Pucelle», «Дева» 107.
В предыдущих параграфах выпускной квалификационной работы не раз упоминалось о многочисленных и необъяснимых на взгляд современного человека странностях, сопровождавших появление Орлеанской Девы при дворе дофина в Шиноне и далее, при снятии осады Орлеана. Странностях, даже с нашей прагматичной точки зрения людей XXI века носящих характер мистический, - это не говоря о впечатлении, которые они производили на современников Госпожи Надежды, с их глубокой верой в чудеса и искренней религиозностью. Даже если не рассматривать юношеские видения Жанны, собственно, и давшие толчок к её исторической миссии, имеется достаточное количество других инцидентов, которые никак нельзя назвать случайностями или совпадениями. Попытаемся свести их в единый список.
1. Невероятно своевременное появление Девы. В апреле 1429 года Дюнуа, командовавший обороной Орлеана, был готов капитулировать и вёл переговоры о возможной сдаче с герцогом Бургундским. Однако 29 апреля в городе появляется Дева, 4 мая французы благодаря Жанне одерживают первую победу, взяв бастиду Сен-Лу, а уже 8 мая англичане снимают осаду. Не окажись в Орлеане Жанны, Дюнуа мог сдать город, что означало бы окончательное поражение Франции в Столетней войне и гибель государства. Опять же, Дева ещё в Вокулёре предсказывала, что время невероятного коротко, и если она опоздает, разразится катастрофа108.
2. Необычное поведение Жанны в Шиноне, при дворе Карла де Валуа, и затем в Пуатье, во время заседания комиссии богословов, обязанных выяснить, не является ли Дева посланницей дьявола. Сначала она узнала дофина среди толпы придворных, что на процессе 1431 года объяснила крайне просто: «Когда я вошла в королевскую палату, я узнала короля среди других по совету моего голоса, который указал мне на него». В Пуатье она твёрдо заявляет церковным чиновникам, что обязана идти на Орлеан и с Божьей помощью одержит победу. Прелаты дали рекомендацию дофину помочь Деве - результаты не заставили себя долго ждать109.
3. Меч Жанны д’Арк. От клинка, подаренного ещё в Вокулёре капитаном де Бодрикуром, Жанна отказалась, приказав принести ей меч, якобы закопанный у алтаря в аббатстве Сен-Катрин-де-Фьербуа, где Дева провела всего одну ночь по дороге в Шинон. Меч нашли, это документально подтверждено - для этого меча клирики из Труа заказали двое ножен, которые преподнесли Жанне в подарок. Откуда она знала о клинке? В Сен- Катрин Жанна ранее не бывала, местных легенд слышать не могла. Единственная версия - услышала о мече от священника аббатства на исповеди110.
4. Предсказание, данное английскому капитану Уильяму Гласдейлу, командовавшему крепостью Ла Турнель, закрывавшей вход на Орлеанский мост с левого берега Луары. Гласдейл оскорбил Деву, на что Жанна предрекла ему скорую смерть «без пролития крови». Так и вышло - во время взятия французами Ла Турнель капитан Гласдейл в полном доспехе упал с моста в Луару и утонул. Свидетелей этому предсказанию было множество - практически всё окружение Девы, включая Ла Гира, Жиля де Ре и Жана Алансонского.
5. Предсказание, данное дофину Карлу также в присутствии многих свидетелей. Жанна сообщила, что будет ранена под Орлеаном ещё до снятия осады. Так и случилось - Дева получила арбалетную стрелу утром 7 мая 1429 года, но рана оказалась неопасной111.
6. «Чудо у бастиды Сен-Лу» - одно лишь появление Жанны после объявленного Дюнуа отступления так воодушевило французов, что английский форпост вскоре пал, хотя, по мнению опытных капитанов, поражение солдат Дюнуа было неминуемо.
7. Жанна спасёт жизнь молодого герцога Алансонского при взятии крепости Жоржо. По его воспоминаниям, Дева сказала: «Сойди с места, где ты стоишь, иначе посланный оттуда снаряд сейчас убьёт тебя». Алансон, привыкший, что Дева обычно не ошибается, отошёл, и мгновение спустя со стен прилетело ядро, убившее не обратившего внимания на слова Жанны сеньора де Люда из Анжу112.
Кроме того, историки отмечают ещё один аспект, который вызывает непонимание со стороны исследователей - это то, как к Жанне относились соратники. Молодая девушка постоянно находилась среди огрубевших и не слишком благовоспитанных мужчин, здесь достаточно назвать Ла Гира, который отличался грубостью даже в средневековой армии. Имеются свидетельства о загадочной ауре, окружавшей Орлеанскую Деву. Во время событий под Орлеаном все, как французы, так и англичане, дружно признали
– в ход войны вмешалось сверхъестественное, мистическое начало. Упомянутое выше ранение Жанны стрелой вызвало лишь дополнительный ажиотаж - люди Гласдейла были уверены, что «ведьма» убита, но внезапно Дева вновь появляется под стенами и начинает командовать. Это произвело неслыханное впечатление, англичане окончательно уверовали в «колдовство» 113.
Достаточно сказать, что Жанна - единственная за всю мировую историю в 17 лет занимала пост огромным войском страны, она единственная в истории жертва инквизиции, которую римская церковь оправдала и даже причислила к лику святых, она единственная женщина в истории, чье дело церковный суд разбирал трижды (и дважды оправдал). Ее безупречные личные качества, полководческий талант, патриотизм, личная храбрость, наконец, сама мученическая смерть ее сделала из Орлеанской Девы святую в народном сознании Франции за сотни лет до того, как ее под именем Благочестивой Жанны канонизировала католическая церковь. Церковь, которая осудила ее на смерть, выполняя политическую волю своих истинных хозяев, а затем оправдала, выполняя волю хозяев новых, уже ничего не могла ни добавить, ни убавить к ее образу.
Можно заключить, что историческая фигура Жанны д’Арк вызывает так много вопросов, что еще ни раз историки будут расследовать ее биографию и искать возможные объяснения феномена ее жизни.
Столетняя война сыграла определенную роль в процессе становления государственности в Англии и Франции, формирования народов и национального самосознания этих стран. Кроме того, имелось большое количество спорных территорий, в разные года принадлежавшие то Франции, то Англии. Поводом к войне послужили претензии английского короля на французский престол. Данные предпосылки обусловили начало военных действий, которые в дальнейшим вылились в Столетнюю войны, длившуюся с 1337 года по 1453 год.
Францию постиг ряд военных неудач, которые крайне негативно отразились на внутреннем состоянии страны. Все чаще происходил произвол среди феодалов, для сокращения расходов применялась перечеканка монет. Все чаще народ и высшие сословия высказывались по поводу ограничения королевской власти. Власть захватили представители парижского городского сословия, по всей стране разгорелись крестьянские восстания. Ситуация во Франции была крайне плачевна. Для того чтобы улучшить положение Франции во время войны король Франции Карл V (1364 - 1380) полностью изменил состав армии и преобразовал налоговую систему. Благодаря внезапному нападению французской армии удалось к концу 1370-х годов оттеснить английские войска поближе к морю. После смерти Карла V на престол взошел Карл VI, который был очень слабым правителем, а также имел ряд психических заболеваний, что заметно отразилось на ходе войны. В 1415 году король Англии Генрих V разбил со своим войском армию французов недалеко от Кале, далее он завоевал Нормандию. В Труа был заключен договор, согласно которому Генрих признавался наследником французского престола. Францию спасла лишь смерть обоих правителей в 1422 году.
Биография Жанны д’Арк имеет большое количество белый пятен. Точно не известно ни имя будущей национальной героини Франции, ни дата ее рождения. Тем не менее, традиционно датой рождения Жанны называют 1412 год, однако в декрете папы Пия X от 6 января 1904 года, принятом вслед за торжественным заседанием, на котором было рассмотрено дело о причислении Девы к лику святых, названа дата 6 января 1409/1408 года. Жанна д’Арк родилась в деревне Домреми на границе Шампани и Лотарингии в семье зажиточных крестьян Жака д’Арк и Изабеллы де Вутон . В 13 лет Жанна впервые, по её уверениям, услышала голоса архангела Михаила, святой Екатерины Александрийской и, как считается, Маргариты Антиохийской, которые иногда являлись ей и в видимом облике. Когда Жанне исполнилось 16 лет, она отправилась к капитану города Вокулёр Роберу де Бодрикуру и объявила о своей миссии. Будучи высмеянной, Жанна вынуждена была вернуться в деревню, однако через год повторила свою попытку, и в этот раз, действуя более настойчиво, была представлена дофину.
Жанна, которая так искренне поверила в свою миссию, смогла вокруг себя сплотить своих сторонников, так же поверивших безоговорочно ей. Она была нужна Франции и Жанна сделала то, что не смогли сделать опытные военачальники - освободить свою страну. Жанна стала символом своей страны, ремесленники стекались со всей страны с ее именем на устах и под освободительными знамёнами Орлеанской Девы.
Участие Жанны в военных действиях началось со снятие осады с Орлеана. В то время никто уже не верил в спасение Орлеана. Жанна настойчиво потребовала дать ей войско, которое было вскоре предоставлено. Войско Жанны д’Арк было безупречно обучено, в нем велась строгая дисциплина. Все это помогло разбить неприятеля в Орлеане в 1429 году. Даже подоспевшие на помощь английские войска ничего не могли уже изменить. Враг был повержен, Орлеан освобожден, а Жанну с восторгом встречали как освободительницу. Эта победа вселила надежду в души французов, они поверили в то, что могут победить. После этой знаменательной битвы были сконцентрированы все силы для того, чтобы окончательно разбить англичан. Но Жанна решила, что просто обязана довести дело до конца, и обещала короновать дофина в Реймсе. В июле 1429 года, несмотря на сопротивление англичан, Карл VII был коронован в Реймсе. Во время коронации Жанна находилась подле Короля в рыцарских доспехах, опираясь на свое прославленное знамя. После коронации король снова предложил Жанне награду, но она попросила лишь освобождение от налогов в казну своей родной деревни Домреми. Ее просьба была выполнена. Коронацией в Реймсе закончилась миссия Орлеанской Девы, которую она сама не раз формулировала, и Жанна попросила Карла отпустить ее домой. После официальной просьбы короля она согласилась остаться на посту главнокомандующего. После выполнения своей миссии, удача в военных делах отвернулась от Жанны. Алансон и Дева пытаются взять Париж, но битва оказывается проиграна. 23 мая 1430 года во время вылазки из города Компьен на позиции осаждавших его бургундцев Жанна д’Арк попадает в плен.
Судебный процесс над Жанной д’Арк начался 21 февраля 1431 года. Несмотря на то, что формально Жанну судила церковь по обвинению в ереси, она содержалась в тюрьме под охраной англичан как военнопленная. Возглавлял процесс епископ Пьер Кошон, ярый приверженец английских интересов во Франции. Английское правительство нисколько не скрывало ни своей причастности к суду над Жанной д’Арк, ни того значения, которое оно этому суду придавало. Оно взяло на себя все связанные с ним расходы. Сохранившиеся и опубликованные документы английского казначейства в Нормандии показывают, что эти расходы были немалыми. Трибунал приговорил её к смерти. 30 мая 1431 года Жанна д’Арк была сожжена заживо на площади Старого Рынка в Руане.