Высшее образование и особенно его гуманитарные аспекты призваны способствовать обогащению духовного мира студентов, приобщению их к сокровищам национальной и мировой культуры и цивилизации, расширению кругозора, без чего невозможно формирование разносторонне развитой личности. В современных условиях кризиса и деградации культуры студенчество способствует гуманизации культурного процесса и преодолению отчуждения человека от культуры.
Впитывая в себя достижения науки, производства, культуры, образование делает их органичной частью своего содержания, видя в них необходимые условия гуманитарного развития не только студенчества, но и всего общества. Образование становится мощным орудием подготовки не только специалистов определенного профиля, но и широко образованных и культурных людей, интеллигентов в самом широком смысле этого слова.
Таким образом, вузы выступают не только как учебные и научные центры, но и как мощные очаги духовной культуры, приобщения молодого поколения к ценностям культуры, их дальнейшего развития и распространения. В этом состоит одна из главных задач гуманитаризации высшего образования.
Социально-психологический портрет студента и пути его совершенствования
Гуманизация высшего образования ставит своей целью формирование разносторонне развитой личности, обладающей высокой физической и интеллектуальной подготовкой, широким спектром прогрессивных социальных качеств в их взаимосвязи - профессионально-трудовых, политических, мировоззренческих, нравственных, социально-психологических, эстетических, а также высокого уровня общей и интеллектуальной культуры молодых людей, их способностей к учебе и к будущей деятельности.
Гуманизация облика современного студенчества требует новой постановки вопроса о профессиональной культуре, которую следует рассматривать не только в узком смысле - как комплекс профессиональных знаний и навыков, но и в широком смысле - как совокупность всех социальных качеств студента, частью которых является профессиональная культура и вне которых она невозможна или крайне ограниченна.
Только в органичном соединении всех личностных качеств студента складываются и развиваются основы подлинного профессионализма как синтеза знаний, ценностных ориентаций, практического и социального опыта будущего инженера.
Процесс формирования и совершенствования личности студента характеризуется сложностью и противоречивостью, отражающей реалии современного общества, происходящие в нем динамические изменения. Студенчество, формирующееся из всех социальных слоев населения, подобно чувствительному барометру отражает настроения и взгляды общества через призму новых условий общественной жизни - перехода к рыночным отношениям и снижения жизненного уровня населения, глубокого экономического и духовного кризиса, возрастания преступности и дегуманизации человеческих отношений.
Это отражение не зеркальное, а опосредованное механизмами индивидуального сознания, неоднородных и специфических у разных слоев студенчества способов переработки полученной информации, что проявляется в различии чувств, взглядов, мировоззрений, жизненной позиции.
Социально-психологическую характеристику большинства студенческой молодежи традиционно составляют обостренный интерес ко всему новому, необычному, пытливость и любознательность, стремление к самостоятельности, критический подход к действительности, болезненная реакция на ухудшение своего положения, повышенная эмоциональность и возбудимость, протест против несправедливости.
В то же время для меньшинства студенчества характерны такие черты, как равнодушие и безучастность к современным событиям, нейтральность в борьбе со злом и насилием, политическая наивность и обывательщина, сложившиеся под влиянием новых условий. Диапазон этих психологических черт имеет тенденцию к расширению, что объясняется низким уровнем политической культуры многих студентов, утратой традиционных политических ориентиров, недооценкой общечеловеческих ценностей, ослаблением патриотических чувств.
На фоне здорового в своей основе духовного состояния студенческих коллективов с преобладанием позитивных личностных качеств все чаще проявляются тревожные симптомы деградации личности, снижения моральных критериев поведения студентов в вузе и в особенности в быту, распространение дурных привычек и склонностей у определенной, притом возрастающей, части студентов.
Алкоголизм, наркомания, половая распущенность, положительное отношение к проституции, хищению общественной и личной собственности, нейтральное отношение к нарушителям закона и морали - все эти негативные явления, получившие распространение в среде студенческой молодежи, несовместимы с гуманизацией личности студента, но все еще не получают осуждения и должного отпора в вузах, воздействия на нарушителей права и морали.
Важное место в социально-психологическом и интеллектуальном развитии личности студента занимает его мировоззренческая позиция, определяющая, в частности, его отношение к религии и атеизму. Повышение уровня религиозности студентов отражает рост религиозных настроений среди педагогов, но все же глубоких корней не имеет. В значительной мере это своеобразная «мода» на религию в условиях повышения авторитета церкви в общественном мнении и ее государственной поддержки. Возрастает интерес молодежи к мистическим учениям, что объясняется активизацией в обществе астрологии, хиромантии, спиритизма и других лженаук, пользующихся необоснованным содействием государственных учреждений и средств массовой информации.
Низкая мировоззренческая культура студентов имеет свои корни в узкоспециальном характере преподавания естественнонаучных и гуманитарных дисциплин, которые часто характеризуются отсутствием или недостаточностью научных выводов, что не способствует овладению студентами научным мировоззрением, расходятся с принципами научности и светскости преподавания, установленными Конституцией.
Аномалии в формировании облика студента в решающей степени связаны с серьезным отставанием воспитательной работы в вузах от требований времени, самоустранением педагогов от участия в ней, что во многом объясняется тяжелыми условиями их жизнедеятельности, снижением мировоззренческого и политического уровня многих педагогов при ослаблении внимания администрации вузов к повышению их квалификации.
Магистральный путь к преодолению сложившихся трудностей в формировании гармонически развитой личности студента лежит через ее системное, разностороннее воспитание и, прежде всего, в ходе учебного процесса, призванного способствовать всемерному развитию интеллектуального потенциала студентов.
Этот путь указали и обосновали выдающиеся представители мировой педагогики. Все классическое наследие дидактики от Яна Коменского до наших дней пронизывает центральная идея - формирование в процессе обучения личности ее нравственного облика и самостоятельного мышления. Педагогическая система, как указывал Коменский, «должна способствовать созданию таких школ, которые станут истинными и живыми мастерскими людей, а образовывать человека есть искусство искусств». Таков был замысел его главного труда - «Великой дидактики».
«Великая школа, - писал он, - должна прежде всего показать человеку, что в нем есть самого драгоценного, осознать себя частицей бессмертного мирового духовного развития» Коменский, Я. Великая дидактика. - М., 1996. - С. 152..
И. Песталоцци выступал за гармоническое развитие сил и способностей учащихся, поэтому центром воспитания он считал формирование личности: «Деятельная любовь к людям - вот что должно вести человека вперед» Песталоцци, И. Очерки по истории педагогики. - М., 1952. - С. 129..
Опираясь на это богатейшее теоретическое наследие, корифеи отечественной педагогики К. Ушинский, А. Луначарский, М. Бахтин, А. Макаренко, В. Сухомлинский и их последователи сформулировали важнейшие принципы обучения и воспитания подрастающих поколений. В их основе лежит всестороннее развитие личности, энциклопедичность образования, соединение производительного труда с обучением, его единство с воспитанием.
Социально-психологическая модель инженера
Потребность в гуманизации высшего технического образования и воспитании будущих специалистов, существовавшая всегда, особенно возрастает на современном этапе социально-экономического развития, в связи с вступлением России в постиндустриальный период и ее вхождением в мировое научно-образовательное пространство.
Массовый переход предприятий на новые технологии предъявляет новые, более строгие требования к квалификации рабочих и особенно инженерно-технических специалистов. Возрастает потребность в инженерах - исследователях и конструкторах, обладающих широким научно-техническим и гуманитарным кругозором, способных решать сложные задачи научно-технического прогресса. От работников требуется способность воспринимать и перерабатывать разнообразную, динамически возрастающую научно-техническую и социально-экономическую информацию, овладевать искусством управления новыми технологическими циклами, особенно в экстремальных ситуациях.
Созданные наукой могучие технические средства, преобразующие человеческую деятельность во всех ее сферах, настоятельно требуют подготовки людей, способных разумно их применять, предвидеть и предотвратить возможные разрушительные последствия, которые могут произойти на практике при нерациональном использовании техники и несвоевременном ее обновлении. Во всем мире происходят многочисленные трагические события: крушения поездов, кораблей, воздушные и автомобильные аварии, пожары, обвалы угольных шахт и многие другие катастрофы, влекущие за собой человеческие жертвы и потери дорогостоящей техники. Большая часть этих происшествий объясняется недостаточной квалификацией или преступной халатностью научно-технического персонала и принимающих решения руководителей, низким уровнем ответственности работников за свою деятельность и за вверенные им судьбы людей. Многие явления, обусловленные стихийными силами природы: землетрясения, наводнения, оползни, низвержения вулканов и другие бедствия, - могли бы быть заблаговременно прогнозированы, что в основном позволяет сделать достигнутый уровень науки и техники. А если этого не делается, то налицо дефицит профессионализма и нравственных качеств инженеров и их руководителей.
Сложившееся тревожное положение в сфере производства и управления им академик Легасов охарактеризовал как дисгармонию между гуманизацией и технизацией человеческого бытия и мышления. «Чернобыль взорвало оттого, - писал он, - что нынешние «гении техники» стояли не на плечах Толстого и Достоевского, а на плечах таких же «технарей», как они сами» Московские новости. - М., 1987. - 13 декабря. - С. 13..
Ссылка на Достоевского не случайна, ибо именно ему принадлежит вывод о том, что «там, где образование начиналось с техники, никогда не появлялся Аристотель. Напротив, замечалось необычайное суживание и скудость мысли. Там же, где начиналось с Аристотеля, тотчас же дело сопровождалось великими техническими открытиями и расширением человеческой мысли» Цит. по: Литературное наследие Ф. М. Достоевского. - М., 1991. - С. 312..
Следует признать и осмыслить существующий разрыв между обучением и воспитанием специалиста, между специальной и гуманитарной подготовкой инженера, что ведет к тяжелым последствиям.
Выдающиеся умы человечества в лице Б. Рассела, А. Хаксли, Д. Дьюи, А. Сахарова и других ученых еще в 50-60-х годах XX века обращались ко всему миру с грозным предостережением от узкотехнократического взгляда на мир, в котором человеческая личность может стать игрушкой слепых сил природы и разменной монетой в руках международных агрессивных сил. Эти призывы все еще не достаточно усвоены научно-технической интеллигенцией.
Новые серьезные требования предъявляются инженеру в условиях расширения международного сотрудничества Украины. Он должен овладеть иностранными языками в объеме, необходимом для межличностного общения и пользования иностранной литературой и информацией, знать международный, деловой и профессиональный этикет, неустанно повышать свою гуманитарную квалификацию.
В новых условиях необходима новая профессиональная и социально-психологическая модель инженера-гуманиста, обладающего не только глубокими знаниями, но и высоким нравственным и интеллектуальным потенциалом, гуманистическим отношением к труду и работникам, широким кругозором, чувством высокой ответственности перед обществом и народом за свои действия.
Модель инженера выступает как совокупность его знаний и качеств, отражающих государственные и общественные требования к нему не только как к профессионалу, но и как к личности, субъекту общественных отношений.
Современный инженер - это целостный человек в единстве его индивидуальных способностей и выполняемых профессиональных и социальных функций, присущих ему личностных качеств. Инженер должен обладать научным мировоззрением, инженерно-техническим и экономическим мышлением, глубокими естественнонаучными знаниями и высокой гуманитарной культурой, обеспечивающей гармонические отношения между участниками производства, гуманизацию техники и трудовой деятельности.