Материал: indrik2015syria_1

вали, надо отдать ему справедливость, изо всех сил в пределах возможности старался в пользу Дж. Луиса. Эти переговоры с выборщиками велись в течение 9 дней, и когда выборщики заявили — чтобы отделаться от увещеваний, — что они согласны исполнить желание вали и делегатов, выборы были назначены на 10 ноября, и все, за исключением немногих, были уверены в удачном для комитета исходе выборов, причем кандидатами были намечены: Жухадар (так в тексте. — Публ.) (уступка арабам), Абдуррахман-паша, Шукри Ассали10

иДж. Луис. Для бóльшей верности делегаты устроили накануне выборов в доме экс-муфтия Мнини собрание выборщиков, на каковом собрании по поручению делегатов говорил один улема, указывая на благие намерения комитета и на желательность избрания Жухадара как кандидата Дамаска, Абдуррахмана-паши как знатока Гиджаза

иимеющего большое влияние на бедуинов и Шукри Ассали, человека очень способного и образованного. Далее он упомянул о резне 1860 г.11, которая лежит пятном на добром имени дамасских мусуль - ман,каковоепятноонидолжнытеперьсмыть,доказав,чтонепитают вражды к христианам, чтó докажут избранием депутата-христиани- на, и именно Дж. Луиса, который более других обладает нужными депутату качествами. Собрание согласилось.

Однако 10 ноября, когда состоялись выборы, на которые вместо 85 явилось только 79 выборщиков, оказалось, к всеобщему удивлению, что избраны четыре мусульманина, и именно те, которые были намечены на первом заседании у Мнини: Шефик-бей (70), Абдуррах- ман-паша (66), Рушди-бей Шамаа (64) и Аджлани (83); затем идут Жухадар (62), Луис (48), Мутран (44) и Шукри Ассали (43).

Все христиане были возмущены этими выборами, которые лишний раз доказали фанатизм мусульман, но, с другой стороны, более

10Шукри Асали (ум. 1916) — депутат парламента после смерти Мухаммедабея аль-Аджлани в 1910 г., ранее — каймакам в Назарете. В парламенте был известен своими оппозиционными выступлениями в защиту интересов арабов. Как активный участник арабского национального движе-

ния казнен турками в мае 1916 г. (Kayalı H. Arabs and Young Turks).

11Резня 1860 г. — массовое истребление христиан — жителей Дамаска, в которое помимо части мусульманского населения города были стихийно вовлечены солдаты правительственной армии. События последовали после друзско-маронитских столкновений в Горном Ливане. (Fawaz L.T.

An Occasion for War: civil conflict in Lebanon and Damascus in 1860. Berkley; Los Angeles, 1944; Панченкова М.Т. Политика Франции на Ближнем Востоке и сирийская экспедиция 1860–1861 гг. М., 1966; Жантиев Д.Р. Традиция и модернизация. С. 101–105).

Часть III

дальновидные христиане отчасти довольны, что отсюда не поедет де- путат-христианин, не без основания сомневаясь в конечной судьбе нового парламента.

Ятолько что получил известие, что Абдуррахман-паша отказался от депутатских полномочий и что вали телеграфировал в Константинополь, спрашивая, как ему поступить, заменить ли ему Абдуррахмана-пашу следующим по большинству голосов лицом или произвести новые выборы четвертого депутата. Также мне сообщили, что комитет хочет настоять на том, чтобы Шефик-бей Муайяд отказался от депутатских полномочий.

Яеще не имел случая поговорить с вали, так что не могу пока сообщить его мнения о выборах, равно как намерениях делегатов,

влице коих младотурецкий комитет вторично потерпел в Дамаске жестокое поражение, причем дамаскинцы явно теперь доказали свое антиконституционное направление, в каковом отношении дамасские выборы приобретают известное значение.

Мне кажется, что население Сирии — про друзов и хауранцев даже и говорить нечего — вообще относится враждебно к конституции, и весьма возможно, что партия старого режима воспользуется этим обстоятельством, чтобы создать себе здесь благоприятную почву, потворствуя несомненно существующим националистическим стремлениям арабов, каковые стремления лежат в основе «Арабского братства» в Константинополе, во главе коего стоит Шефик-бей Муайяд, доверенное лицо султана; эти стремления нашли свой отклик

вздешних выборах, так как выборщики поклялись выбрать лиц не только преданных улема, но и арабской идее.

Если партия старого режима действительно обратила свое внимание на арабов, как это мне кажется, и ищет в них поддержки, то

вСирии можно ожидать серьезных событий, от которых пострадает христианское население.

С глуб[очайшим] почт[ением] и проч[ее] Верно.

Консул [собственноручная подпись]

Кн. Шаховской

АВПРИ. Ф. 151. Политархив. Год 1908. Оп. 482. Д. 764. Л. 72–73 об.

Рукописная копия.

III

– 14 –

Донесение консула в Дамаске князя Б.Н. Шаховского российскому чрезвычайному и полномочному послу в Константинополе И.А. Зиновьеву

№ 332

[16 (29) декабря 1908 г.]

Копия с донесения консула в Дамаске колл[ежского] сов[етника] князя Шаховского на имя господина российско-императорского посла в Константинополе от 16 (29) декабря 1908 года, № 332.

Дамасский вали Шукри-паша, зять покойного великого визиря Халиля Рифат-паши1, уволен от должности, не получив пока нового назначения, и на его место снова назначен Назим-паша, который уже в течение 10 лет был дамасским валием и хорошо известен Вашему высокопревосходительству по энергичной его деятельности в нашу пользу во время антиохийского патриаршего вопроса2.

Все дамасское население с большой радостью встретило назначение Назима-паши, к которому оно привыкло, но также с сожалением расстается с Шукри-пашой, хорошие качества которого и такт большинство успело оценить. Шукри-паша пал по настоянию комитета, который боится возникновения арабского национального движения, во главе которого стоит клуб «арабского единения», и упрекает, совершенно неосновательно, Шукри-пашу в том, что он не смог и не может

1Халиль Рифат-паша (1827–1901) — великий везир с ноября 1895 по ноябрь

1901 г.

2Речь идет о религиозно-политическом кризисе, возникшем в связи с противостоянием по вопросу о порядке выдвижения кандидатов для выборов и избранием патриарха на Антиохийский престол между греческими православнымииерархами,возглавлявшимидлительныйпериодправославные престолы, и арабской паствой и духовенством, стремящимися избрать патриархом арабского духовного иерарха. В конфликт вмешались русские и английские консульские и дипломатические представители. В результате сложных перипетий 16 (28) апреля 1899 г. патриархом был избран митрополит Лаодикейской (Латакийской) митрополии араб Мелетий(Думани).ВпроцессепатриаршегокризисаНазым-пашавсвоей политике склонялся в пользу Мелетия. (См.: Лисовой Н.Н. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в

XIX — начале ХХ в. М., 2006. С. 243–249).

Часть III

подавить это движение, которое, однако, берет свое начало и черпает свою силу совсем не из Дамаска. Назим-паша, на которого в этом отношении комитет возлагает большие надежды, тоже ничего не сможет сделать по той простой причине, что тут и нечего делать.

Шукри-паша — человек очень образованный, способный, с большим тактом и пониманием дела, благодаря чему и всегдашнему его хладнокровию он всегда находил способ устраивать дела, не делая никому неприятностей. Правда, он отличался нерешительностью и действовал очень медленно, но всегда находил способ сделать нужное. К России он относится очень сочувственно, и вверенное мне консульство не только ни разу не встретило с его стороны отказа, но всегда находило полную готовность исполнить все его законные, часто очень щекотливые, требования, на исполнение коих другим валием, даже Назимом-пашой, оно не могло бы рассчитывать. В текущем году произошли серьезные инциденты со школами Палестинского об[щест]ва3, каковые при другом вали, несомненно, потребовали бы содействия императорского посольства, однако вали Шукри-паша немедленно принял такие решительные, почти суровые меры к наказанию виновных, что вряд ли они скоро повторятся. К школам Палестинского об[щест]ва Шукри-паша относился очень сочувственно, справедливо не находя в них никакой политической относительно Турции подкладки, тогда как Назим-паша, в общем относившийся к нам очень сочувственно, на школы Палестинского об[щест]ва смотрел враждебно и не оказывал им надлежащей поддержки. Еще вчера Шукри-паша, почти накануне своего отъезда, провел, несмотря на упорное противодействие кади и муфти, поста-

3Открытие и содержание русских школ с русскими преподавателями в Палестине, Сирии и Ливане составляло на Ближнем Востоке одно из главных направлений деятельности Императорского Православного Палестинского общества (ИППО), созданного в Петербурге в 1882 г. Общество ставило своими целями научное изучение Святой земли и прилегающих к ней территорий и распространение сведений о них (научно-издательская деятельность), помощь в организации паломничества и «поддержание православия на Святой земле» путем создания русскихшкол,амбулаторийибольниц.АктивнаядеятельностьОбщества по открытию учебных заведений в Сирии и Ливане началась с 1895 г., и к 1909 г. там уже действовало 77 школ, в которых обучалось около 10 тыс. учеников. (Об этом подробнее см.: Лисовой Н.Н. Русское духовное и политическое присутствие; Он же. М.А. Черкасова и школы Императорского Православного Палестинского общества в Бейруте // Всматриваясь друг в друга… Россия и арабский мир: взаимное восприятие. М., 2013).

III

новление административного совета о разрешении повесить колокола в школах Палестинского об[щест]ва в Дейр-Атия и Зебдани, так что теперь все дела Палестинского об[щест]ва в моем районе урегулированы. Шукри-паша сам вызвался устроить это дело до своего отъезда, что я ценю тем более, что Назим-паша этого бы не сделал и, кроме того, еще на прошлой неделе иезуиты имели в той же местности тождественные неприятности с колоколами и пока не получили еще удовлетворения.

Донося о вышеизложенном, я полагал бы справедливым награждение Шукри-паши российским орденом, и потому позволил бы себе убедительно просить Ваше высокопревосходительство не отказать возбудить ходатайство о пожаловании Шукри-паше (в чине визиря) ордена Св. Анны I-ой ст[епени]. Эта награда будет им особенно оценена именно теперь, когда он уже более не дамасский вали и, следовательно, бесполезен нам, и еще более упрочит его симпатию к нам, чем, кажется мне, не следует пренебрегать, так как Шукрипаша и сам несомненно имеет будущность, как человек опытный и с большими связями, брат которого Лутфи-бей занимает видное положение в министерстве иностранных дел; помимо этих соображений, эта награда вполне заслужена Шукри-пашой тем безусловным, без всяких исключений содействием, которое он всегда оказывал во всех делах вверенному мне консульству.

Сглубочайшим и проч[ее]

Сподлинным верно:

И. о. секретаря консульства: [собственноручная подпись]

Е. Максимов.

АВПРИ.Ф.151.Политархив.Год1908.Оп.482.Д.764.Л.83–85об.

Рукописная копия.

Часть III