К основным процедурам относятся:
–предметные процедуры (выявление элементов, образующих систему, т. е. объект, и определение связей между элементами системы, т. е. ее структуры);
–функциональныепроцедуры(рассмотрениемеханизмоввзаимодействия элементов системы, обеспечивающих ее целостность
истабильность, и определениесвязей системы с окружающим миром, другими явлениями и системами);
–исторические процедуры, подразделяющиеся на генетические (история возникновения и развития явления, системы) и прогностические, которые для классической этнографии ограничены, но имеют широкое применение в такой области, как актуальная этнография, занимающаяся изучениемроли этнического фактора в развитии современного общества.
Наука в широком смысле включает такие компоненты, как:
–разделениеи кооперация научного труда;
–научные учреждения, экспериментальное и лабораторное оборудование;
–методы научно-исследовательской работы;
–понятийныйикатегориальныйаппарат;
–системанаучнойинформации;
–вся сумма накопленных ранеенаучных знаний.
Создание новой науки (самостоятельного научного направления) сопровождается этапами:
–выделения нового объекта исследования;
–создания новых методов исследования этого объекта;
–определения предмета и содержания новой науки;
–формирования научной школы и преемственности новой областизнаний.
Сегодняшние теоретические знания о журналистских практиках носят дискурсивный характер, т. е. приобретаются путем логических умозаключений. Дискурс является результатом диалога. Философ С. И. Кордон (Пермь) называет диалогом такую исследовательскую ситуацию, в которой человек задает вопросы системе, причем характер очередного вопроса зависит от содержания ответа на предыдущий.
69
Дискурс – это реконструированная последовательность полученных высказываний, в которых представитель системы раскрывает свое понимание предмета исследования.
Теоретические знания о журналистских практиках представляют собой отражение исследователем продукта журналистского творчества как«объектисследования через некий репрезентант»62. В науке, так же, как и, по большей части, в искусстве, знания приобретаются человеком при помощи репрезентации. Мы видим не сам объект, а репрезентацию объекта. Иными словами, мы создаем когнитивныеартефакты. Создаваемыенами когнитивныеартефакты – это модели, т. е. репрезентации для нас самих того, что мы делаем, чего хотим, на что надеемся.
Вфеврале2005г.нафакультетежурналистикиМГУпрошлана- учно-практическаяконференция«Журналистикав 2004году.СМИ в многополярном мире». Эта конференция, как и многиепредыдущие, обнажила науковедческую проблему, которая, на наш взгляд, имеетвыходывобразовательные(педагогические)практики,–раз- витие аксиоматики теории журналистики. Данная идея замечательна самой возможностью построить все богатое содержанием здание теории на основе очень небольшого числа элементарных исходных положений, действительно обладающих очень большой наглядной убедительностью.
Хронологическиеграницыаксиоматизации теории журналистики диктуются дискретно-континуальным характером массовокоммуникативныхпроцессов и дискретнымхарактеромжурналистики. То, что было аксиомой вчера, не всегда истинно сегодня. Историзм человеческого познания, по мнениюМ. В. Вартофского63, предполагает несколько аспектов:
–онтологический (знания имеют свою историю);
–диалектический (идеи и теории претерпевают историческое развитие);
62Вартофский М. Модели. Репрезентация и научное понимание. М. : Про-
гресс, 1988. С. 11.
63М. В. Вартофский (1928–1997) – американский философ, специалист по историческойэпистемологии. Создательфундаментальнойконцепциимоделирования.
70
– динамический (природа когнитивного присвоения мира меняется с ходом истории).
Двапервыхаспектаисторическойэпистемологииценнытем,что ониимеютясновыраженнуюантидогматическуюнаправленность.
Аксиоматическоепостроениетеориижурналистикивовсенеявляется еезавершением. Любая сколь угодно развитая теория представляет собой неполное, огрубленное воспроизведение объекта. Попытки аксиоматическогопостроения,пообразцугеометрии, самыхразличныхдисциплин,вплотьдоэтикивключительно(Спиноза), предпринимались и раньше. Положительное значение аксиоматический метод изложения приобрел в механике и в теоретическойфизике.Аксиоматическоепостроениестатикивосходитеще к Архимеду, всей классической механики – к Ньютону.
Аксиома, как считает академик А. Н. Колмогоров, это отправное, исходное положение, лежащее в основе доказательств других положений(теорем)научнойтеории,котороевпределах этойнаучной теории не доказывается. Распространенное в старых учебниках формальной логики определение, согласно которому аксиомы не нуждаются в доказательстве в силу их очевидности, неудовлетворительно, так как требование очевидности имеет субъективный характер; к тому же среди теорем, доказываемых на основе аксиом, часто встречаются предположения более очевидные, чем сами аксиомы.
По поводу происхождения аксиом В. И. Ленин писал: «Практическая деятельность человека миллиарды раз должна была приводить сознаниечеловекакповторениюразныхлогических фигур, дабы эти фигуры могли получить значениеаксиом»64. Экстраполяция аксиом в научном познании ставит проблему правильности.
Изучениеграниц аксиоматизации приводит кмысли онеобходимости разработки систематической теории журналистики. Даже самаядискурсивнаяпознавательнаясистема– философия–сегод- ня представлена как некая систематическая теория, в основе которой лежат некиефилософские аксиомы. Систематическая теория
64 Ленин В. И. Философские тетради. М. : Госполитиздат, 1947. С. 164.
71
журналистики, на нашвзгляд, основана на аксиоматическом методе теории журналистики. Научная теория журналистики строится в виде системы аксиом (постулатов) и правил вывода (аксиоматики), позволяющих путем дедукции получать утверждения (теоремы)данной теории.
Систематическая теория журналистики представляет следующую систему аксиом:
1)журналистика суть социально-политическая деятельность посбору,интерпретацииираспространениюинформации;
2)журналистика есть совокупность социальных институтов;
3)журналистика представляет собой совокупность текстов;
4)журналистика – это вид творчества.
Разделы систематической теории журналистики:
–журналистика как социально-политическая деятельность;
–журналистика как вид творчества;
–журналистика как совокупность текстов;
–журналистика каксовокупность социальных институтов. Покаждомуизразделовнакопленогромныйдискурсивныйобъем
научных знаний. В каждой репрезентации журналистики есть набор «своих» аксиом.
Можно говорить лишь о системах аксиом отдельных теорий, а не о системе аксиом всей теории журналистики в целом. Теория журналистики в целом не может быть до конца аксиоматизирована, т. е. выведена из раз и навсегда данной конечной системы аксиом. Решающей причиной этого является все более углубляющееся, никогда не останавливающееся изучение свойств журналистики как объекта реального мира.
Обращение к журналистике как к объекту изучения вызывает интерес с точки зрения различных научных дисциплин. К проблемам и особенностям функционирования журналистики обращаются политологи, социологи, исследователи массовой коммуникации и т. д. Предметы анализа тоже разнообразны.
В связи с этим И. Н. Блохин (Санкт-Петербург) выделяет четыренаправленияисследований.
72
1.Изучениесодержанияжурналистских произведений. Содержательный анализ включает в себя исследования тематики публикацийивыступленийжурналистов,пространственноеивременнóе измерения журналистики. Пространственное измерение в нашем случаепредполагаетвыявлениеуровнейотраженияэтнополитическойиэтнокультурнойжизни:районногоимуниципального,субъектафедерации,федерального,межгосударственныхотношений,глобального. Временнóе измерение содержания включает в себя исследованиетаких тематических направлений в журналистике, как этническая и этнополитическая история, текущая этнополитическая ситуация и политическое прогнозирование развития этнических процессов.
2.Институциональный анализ. Вданномслучаежурналистика изучается как социальный, этнокультурный и этнополитический институт, элемент этнокультурной и политической системы. Предметомисследованийприинституциональномподходеявляютсяуровнифункционированияжурналистики(местные,региональные, федеральные, международные), взаимоотношения журналистовиСМИсэтнополитическимисиламииинститутами,типология журналистики(этническаяиэтнографическаяжурналистика,этножурналистика и т. д.).
3.Исследованиефункцийжурналистики.Предполагает изучение этнополитической и политической ангажированности и независимости журналистов, политической эффективности деятельности СМИ в ее качественном и количественном измерении.
4.Исследование деятельности самих журналистов: творческой лаборатории публицистов, их взаимоотношений с источниками информации, профессиональных особенностей создания текстов, этическихосновдеятельности.Ижурналисту,иисследователюжурналистики необходимо овладевать искусством учета общественного мнения, интересов различных слоев и групп для понимания оснований противоречивых точек зрения на те или иные события
иявленияэтническойиполитическойжизни.
Вструктуренаучногознанияжурналистикинеобходимовыделить триуровня:эмпирический,теоретическийиметатеоретический.
73