Материал: islam-in-moscow
116
приводятся в порядоê мечети и медресе, налажена деятельность десятêов приходов и общин, оêазывается êонêретная помощь нуждающимся.
Интерес ê исламу среди простых мосêвичей
имосêовсêой интеллиãенции имеет все более осмысленный хараêтер, продиêтованный желанием получить собственное представление о релиãии, о êоторой таê мноãо и по разным поводам рассêазывают в СМИ и на телевидении. Этот интерес можно рассматривать êаê проявление более ãлобальноãо процесса, охватывающеãо и Европейсêий êонтинент. «Общемировой тенденцией является растущая сêлонность ê исламу», – отмечает архиеписêоп Пражсêий и чешсêих земель Христофор1. Суждения об исламе êаê мировой релиãии в êомплиментарном êлюче из уст ãлавы ãосударства
имэра столицы, предстоятеля Руссêой православной церêви Алеêсия II, видных политиêов, представителей российсêой науêи и êультуры – Е.М. Примаêова, М.Б. Пиотровсêоãо, Н.С. Михалêова, А.С. Кончаловсêоãо, М.Е. Швыдêоãо, А.А. Проханова – имеют большой общественный резонанс, способствуя уêреплению веротерпимости и ãраждансêоãо соãласия. Мосêовсêая веротерпимость, о êоторой хорошо знали еще в средневеêовой Западной Европе, и сеãодня блаãодаря заботе ãлав традиционных релиãий и политиêе мосêовсêих властей в целом остается одной из ãлавных хараêтеристиê общественной жизни столицы. Правонарушения, совершаемые этничесêими мусульманами или направленные против них и членов их семей, êаê правило, не имеют релиãиозную подоплеêу, а связаны с хараêтером сосуществования и естественноãо соперничества разных этниче-
1 Вестниê мировоãо общественноãо форума «Диалоã ци-
вилизаций». 2004. № 2. Кн. 2. С. 69.
Асадуллин Ф.А. Ислам в Мосêве
117
сêих ãрупп в условиях меãаполиса, что выливается в межнациональные эêсцессы, а порой принимает êрайнюю форму – эêстремизма и терроризма (например, избиения сêинхедами среднеазиатсêих и турецêих ãастарбайтеров, нападение в мае 2006 ã. на певца Тутова и продюсера Мирзоева, взрыв на Черêизовсêом рынêе в авãусте 2006 ã.). Инциденты на почве релиãиозной нетерпимости отмечены не в самой столице, а в Подмосêовье. Например, в Серãиевом Посаде в оêтябре 2005 ã. во время пятничноãо боãослужения было совершено нападение на молельный дом и были нанесены телесные увечья председателю местной мусульмансêой общины Арслану Садриеву, в июле 2006 ã. неизвестными была взорвана мечеть в подмосêовном ãороде Яхроме.
Сеãодня можно êонстатировать, что «мосêовсêий ислам» представляет значительный и динамично развивающийся сеãмент общест- венно-релиãиозной и êультурной жизни не тольêо Мосêовсêоãо реãиона, но и всей России. История мусульмансêой общины Мосêвы, в êоторой êаê в êапле воды отражена история российсêоãо ислама в целом, поêазывает еãо сложную и порой траãичесêую судьбу. Релиãия, êоторой была уãотована почетная, фаêтичесêи официальная роль в начале ХIV в., в эпоху Золотой Орды, стала после поêорения Казани Иваном Грозным ãонимой, позднее, начиная с правления Еêатерины II, терпимой и, наêонец, уже в наше время вновь обрела статус ãосударственной релиãии êаê неотъемлемой части историчесêоãо наследия народов России.
Средоточием исламсêой жизни столицы сеãодня является не тольêо Совет муфтиев России, êоторый за êоротêий историчесêий сроê фаêтичесêи стал объединяющим российсêих мусульман релиãиозным орãаном, но и
Глава 8. Главный мóсóльмансêий ãород России
118
друãие общественные, молодежные, национальные и иные орãанизации – Исламсêий êультурный центр России, Ассоциация êуль- турно-просветительсêих общественных объединений «Собрание», êультурно-образова- тельный фонд «Надежда», посольства арабомусульмансêих ãосударств, расположенные в Мосêве, различные национальные землячества. Современная Мосêва – это оãромный меãаполис, мусульмансêая составляющая êотороãо по проãнозам ученых в условиях ãлобализации будет приобретать все большее значение.
Мосêва начала XXI в. – самый êрупный мусульмансêий ãород России, насчитывающий более 1 млн человеê, этничесêи и духовно связанных с исламом.
Асадуллин Ф.А. Ислам в Мосêве
БИБЛИОГРАФИЯ
1.Амиров Р. Ислам и политиêа. Беседы об исла-
ме. – М., 2005.
2.Арапов Ю. Ислам в Российсêой Империи. –
М., 2001.
3.Арапов Ю. Система ãосударственноãо реãулирования ислама в Российсêой империи (ХVIII–
начало ХХ в.). – М., 2004.
4.Асадóллин Ф. Мосêва мусульмансêая. – М.:
Умма, 2004.
5.Асадóллин Ф. Главная мечеть России. – М., 2005.
6.Бартольд В. Работы по истории ислама и Арабсêоãо халифата. – М.: Вост. лит., 2002.
7.Барóди Г. Памятная êнижêа. – Казань: Иман, 2000.
8.Батóнсêий М. Россия и ислам: В 3 êн. – М.: Проãресс-Традиция, 2003.
9.Бердяев Н. Истоêи и смысл руссêоãо êомму-
низма. – М., 1990.
10.Белоêóров С. Утвержденная ãрамота об избрании на Мосêовсêое ãосударство Михаила Федоровича Романова. – М., 1906.
11.Балязин В. На службе у Подмосêовья. Жуêовсêий: Кучêово поле, 2004.
12.Биãиев М. Доêазательства Божьей милости (на тат. языêе). – Оренбурã, 1911.
13.Веêслер В., Мельниêова А. Мосêовсêие êлады.
– М.: Мосêовсêий рабочий, 1973.
14.Веêслер В. Мосêва в Мосêве. – М.: Мосêовсêий рабочий, 1982.
15.Вельяминов-Зернов В. Исследование о êасимовсêих царях и царевичах. – СПб., 1863–67.
16.Гайнóтдин Р. Ислам в современной России. – М.: Гранд Фаир, 2004.
Библиоãрафия
120
17.Гаспринсêий И. Руссêо-восточное соãлашение. – Казань: Татарсêое êнижное издательство, 1993.
18.Гиляровсêий В. Мосêва и мосêвичи. – М.: Правда, 1979.
19.Глóшêова В. Социальный портрет Мосêвы на пороãе ХХI в. – М.: Мысль, 1999.
20.Давлетшин Т. Советсêий Татарстан. – Лон-
дон, 1974.
21.Забелин И. История ãорода Мосêвы. – М., 1996.
22.Заãидóллин И. Мусульмансêое боãослужение в учреждениях Российсêой империи. – Казань, 2006.
23.Ислам и мусульмансêая êультура в Среднем Поволжье. – Казань: Мастер Лайн, 2002.
24.Карамзин Н.М. Предания веêов. Сêазания из «Истории ãосударства Российсêоãо». – М., 1988.
25.Крачêовсêий И.Ю. Очерêи по истории руссêой арабистиêи. –М.; Л., 1950.
26.Климович Л. Праздниêи и посты ислама. – М.:
ОГИЗ, 1941.
27.Кто есть êто в татарсêой общине Мосêвы. –
М.: Арбат, 2001.
28.Кóльпин Э.С. Золотая Орда. – М.: Мосêовсêий лицей, 1998.
29.Ланда Р.Г. Ислам в современной России. –
М.: Науêа, 1995.
30.Малашенêо А.В. Исламсêое возрождение в современной России. – М.: Мосêовсêий центр Карнеãи, 1998.
31.Мелентьев Ю. О Золотом êольце и связи вре-
мен. – М.: Книãа, 1990.
32.Мосêва. Народы и релиãии. –М., 1997.
33.Мусульмансêие духовные орãанизации и объединения Российсêой Федерации. – М., 1999.
34.Наóмêин В.В. Исламсêий радиêализм в зерêале новых êонцепций и подходов. –М.: Ком-
Книãа, 2005.
35.Панченêо К. Османсêая империя и судьбы православия на Арабсêом Востоêе. – М., 1998.
Асадуллин Ф.А. Ислам в Мосêве