Материал: islam_astrahan

11

общение всегда составляло неотъемлемую часть жизнедеятельности.

Астраханский ислам имеет свою специфику. Она обусловлена многообразием оттенков религиозной традиции, этнической пестротой приверженцев ислама. Здесь переплетаются ортодоксальный, канонический ислам, его народнобытовое понимание, культы святых мест — аулья, элементы баксылыка — кочевое шаманство, полуязыческие ритуалы и многое другое.

Существуют и другие особенности «астраханского регионального» типа мусульманства, но это предстоит изучить исследователям в будущем.

Региональный вариант ислама слабо исследован и практически не освещен в научной литературе. Немного внимания уделяла исламской проблематике и пресса, затрагивая лишь отдельные, чаще фактографические и традиционно-культур- ные аспекты. Общественное же мнение вполне естественно, без особых эмоций воспринимало соседство с мусульманами, участвуя вместе с ними в совместной трудовой деятельности, приглашая друг друга на праздники и т. п.

Основой для подготовки данного издания послужили материалы многолетней научной деятельности автора: публикации и архивные документы, данные конференций и деятельности официальных и общественных структур, публикации в СМИ, собственные наблюдения автора в ходе его непосредственного общении с людьми в Астраханской области и в поездках-экспедициях по югу России.

Использованы были также архивы органов государственной власти и издаваемые ими официальные материалы. В первую очередь имеются в виду ежегодные выпуски Докладов руководства Астраханской области, как официальные издания и отчеты перед населением, под

Введение

12

названием «Социально-экономическое развитие Астраханской области», за 2004–2006 гг. . Таковые готовились и издавались в 1994–2004 гг. администрацией области, а ныне — администрацией губернатора и правительственными структурами области.

Автор использовал историческую, архивную

имемуарную литературу, поскольку с давних времен жизни и роли мусульман в Астрахани и регионе так или иначе касались все иностранные путешественники по Волге, в том числе и широко известные в мировой науке и культуре (Э. Дженкинсон, Кр. Бэрроу, А. Олеарий-Эль- шленгер, П. Флеминг, К. де Бруин, Э. Челеби, И.Г. Гмелин, П.С. Паллас, И.Г. Георги, .

Я.Ю. Потоцкий, А. и Кс. Омер де Гель, .

А. Дюма-отец, Э. Гендерсон, И.-Т. фон Бларамберг и многие другие).

Использованы были исламские сюжеты, опубликованные в местных периодических изданиях начиная с 1813 г. — «Восточные известия»

и«Азиатский музыкальный журнал», .

«Губернские ведомости». Появлялись небольшие по объему исследования, наподобие работ . В.В. Дремкова «О муллах Астраханской области» (Астрахань, 1912). Несколько его же заметок посвящены религиозной и этнофольклорной обрядности татарского населения.

В последние годы стали доступными труды имама-мухтасиба губернии, видного историкакраеведа и методиста-составителя актуальных и до сего дня учебников по исламу и арабской грамоте, затем репрессированного, А.И. Умерова

Социально-экономическое развитие Астраханской области в 2004 году: доклад-отчет перед населением. Офиц. изд-е руков. обл. Астрахань, 2005. Вып. 11; Социально-экономичес- кое развитие Астраханской области в 2005 году. Астрахань, 2006. Вып. 12; Социально-экономическое развитие Астраханской области в 2006 году. Астрахань, 2007. Вып. 13.

Викторин В.М. Ислам в Астраханском регионе

13

(1867–1933) , а также содержательные «Воспоминания» его последовательного, хотя и заочного оппонента, выпускника медресе, ставшего красногвардейцем в Астрахани, а впоследствии — крупным советским работником, И.М. Махмудо-

ва (1898–1970) .

В середине 20-х гг. XX в. Астрахань и окрест­ ности посетил, оставив интересные наблюдения и аналитические выводы, известный религиовед Н.М. Маторин. В довоенные годы в исламоведческих исследованиях по Астраханскому региону (тогда он именовался округ или межрайон), наступил длительный перерыв.

Серьезным импульсом для изучения поликонфессионального развития и межрелигиозного сотрудничества стал 400-летний юбилей Астрахани, в связи с которым были изданы небольшие, но интересные краеведческие работы. Опыт этот был использован и продолжен в последующих, более крупных изданиях .

Привлекали астраханскую проблематику, уделяя ей место в своих работах, и известные ученые из столицы и других регионов: Москвы . (Г.А. Федоров-Давыдов, М.Б. Полубояринова, Н.Б. Голикова, В.О. Бобровников, И.В. Зайцев, Ю.М. и Т.Ю. Кобищановы, А.В. Малашенко, А.А. Игнатенко, Р.Г. Ланда, С.М. Исхаков, С.М. Маркедонов, С.Ф. Фаизов, Б.А. Ахмедханов), Ростова-на-Дону (В.В. Черноус, И.П. Добаев, Х.Т. Курбанов), Поволжья, вклю-

См.: Тюркское просветительство и просвещение в Астраханском крае: прошлое, настоящее, будущее. К 100-летию первого номера татарской газеты «Идель» и 140-летию со дня рождения А.И. Умерова: Сб. мат. Всеросс. научно-практич.

конф., 19 мая 2007 г. / Отв. ред. С.Р. Базанова, А.Н. Родин.

Астрахань, 2007. С. 4–8, 15–17, 21–31, 64–68 и др.

Государственный архив Астраханской области. Ф. 1936.

Оп. 2. Ед. хр. 20. 52 л.

История Астраханского края: Колл. учебн.-научн. краевед. моногр. / Гл. ред. Н.М. Ушаков. Астрахань, 2000.

Введение

14

чая Волгоград, (С.В. Голунов), Саратов, Казань (И.Г. Гиззатуллин, Г.Б. Балтанова, Д.М. Исхаков и многие другие) и Ульяновск (А.К. Магомедов). Заинтересовались ею и представители стран нынешнего «дальнего зарубежья» (Великобритания, Франция, США, Япония). Отметим статьи молодого французского журналиста Файиза Ани (Хэнни) из семьи алжирских эмигрантов, посетившего Астрахань осенью 1997 г. .

Всамой Астраханской области неоднократно обращались к проблемам мусульман журналисты З.З. Муратова, Н.З. Баширов, Г.Ш. Булатов и А.С. Истилеев, Х.Р. Саткаев, сотрудник УВД по области полковник Р.Х. Галискаров, а также мест­ ный краевед Ш.К. Сиражетдинов (Икрянинский район).

Следует упомянуть статьи и репортажи в местной прессе — преимущественно в газетах «Волга» и «Астраханские известия», районных — Наримановского, Приволжского, отчасти Харабалинского и Володарского районов, где традиционное мусульманское сельское население формировало достаточно консолидированные ареалы.

Вэто время исламской проблематикой начинали заниматься краевед-археолог Е.В. Шнайдштейн, религиовед-философ А.Д. Нафтуллин, историки-религиоведы В.М. Викторин и .

А.В. Сызранов, археолог Д.В. Васильев.

И наконец настало время обращения к обобщающим (методическим, популярным и научным) публикациям в г. Астрахани по собственно проблематике исламоведения — общего и регионального. Последним изданием такого рода был сборник «Ислам и современность», подготов-

См.: Fапz Н. Reportage des mille visages et de cent communautйs cohabitant аAstrakhan, Russie // Croissance. Le monde en development. Magazine. Paris, 1998. № 415. Mai. P. 26–29.

Викторин В.М. Ислам в Астраханском регионе

15

ленный почти 20 лет назад лекторской группой обкома КПСС и отделением Всесоюзного общества «Знание» .

После значительного перерыва, в 2007 г., было подготовлено, одновременно с данной книгой и при участии ее автора, инициативное издание «Ислам на Юге России: традиции и современность» (Сост. и отв. ред. А.В. Сызранов, Э.Ш. Идрисов. Астрахань, 2007).

Стали появляться и диссертации, научные труды, среди которых следует выделить . публикации молодых астраханских ученых, историка А.В. Сызранова и археолога . Д.В. Васильева .

Автор присоединяется к их выводам и дает некоторые важные дополнения из ранее накопленного и недавно появившегося материала, интерпретации отдельных фактов, касающихся истории и современности ислама на Нижней . Волге. Пользовался он при написании данной книги и собственными материалами и воспоминаниями, а также доступной ему . документацией.

Богатые компаративистские данные были накоплены при реализации научной программы «Ислам в пограничных ситуациях», осуществленной в 80–90-х гг. XX в. Межинститутским центром цивилизационных и региональных

См.: Ислам и современность: Методич. рекоменд. / Колл. сост. Астрахань, 1988.

Сызранов А.В. Эволюция государственной политики России по отношению к мусульманскому населению … (на матер. Нижнего Поволжья): Автореф. дисс. … канд. историч. н. Астрахань. 2004; Сызранов А.В. Ислам в Астраханском крае: история и современность // Вестник Евразии. Независ. междисц. и разнопроф. журнал. 2006. № 4 (34); Сызранов А.В. Святые места мусульман Астраханского края: Истор.-этногра- фич. очерк. Астрахань, 2006.

Васильев Д.В. Ислам в Золотой Орде: Истор.-археоло- гич. исследование. Астрахань, 2007.

Введение