56. Мамардашвили М.К. Стрела познания (набросок естественноисторической гносеологии). М., 1997, с. 29.
57. Прохоров М. М. Технологическая природа религии. Н. Новгород, 2010.
58. Павленко А.Н. Возможность техники. СПб., 2010, с. 115.
59. Эпштейн М.Н. Техника - религия - гуманистика (два размышления о духовном смысле научно-технического прогресса) // Вопросы философии. 2009. № 12, с. 22.
60. Павленко А.Н. Возможность техники. СПб., 2010, с. 8-11, 20-24, 78.
61. Хайдеггер М. Что зовется мышлением? М., 2007, с. 278-280.
62. Сергеев К.А., Слинин Я.А. Природа и разум: Античная парадигма. Л., 1991., с. 3.
63. Сергеев К.А., Слинин Я.А. Природа и разум: Античная парадигма. Л., 1991., с. 4-5, 236-238
64. Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля//Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003, с. 667.
65. Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля//Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003, с. 667-668.
66. Сергеев К.А., Слинин Я.А. Природа и разум: Античная парадигма. Л., 1991., с. 4.
67. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.2. Средневековье. СПб., 1995, с. 249-273.
68. Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля//Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003, с. 674-675.
69. Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля//Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003, с. 676-677.
70. Кожев А. Идея смерти в философии Гегеля//Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003, с. 689-690.
71. Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003, с. 691.
72. Кожев А. Введение в чтение Гегеля. СПб., 2003, с. 691-692.
73. Энгельс Ф. Диалектика природы//Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 20. М., 1961, с. 358.
74. Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа// Гегель Г.В.Ф. Сочинения. Т. IV/ М., 1959, с. 9-13.
75. Хайдеггер М. Европейский нигилизм//Хайдеггер М. Время и бытие. Статьи и выступления. М., 1993, с. 117-121.
76. Емельянов В.В. Исторический прогресс и культурная память (о парадоксах идеи прогресса)//Вопросы философии. 2011. № 8.
77. Чудинов Э.М. Природа научной истины. М., 1977, с. 24.
78. Гарпушкин В.Е. Гуманистический универсализм как парадигма мировоззрения. Дисс. на соиск. уч. ст. доктора филос. н. Иваново, 2009, с. 88.
79. Чудинов Э.М. Природа научной истины. М., 1977, с. 109.
80. Чудинов Э.М. Природа научной истины. М., 1977, с. 117.
81. Чудинов Э.М. Природа научной истины. М., 1977, с. 72.
82. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм// Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 18, с. 142.
83. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм// Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 18, с. 145-146.
84. Чудинов Э.М. Природа научной истины. М., 1977, с. 131-137.
85. Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм// Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 18, с. 142-143.
86. Сагатовский В.Н. Религиозное и научное как типы человеческих отношений к миру//Вестник Российского философского общества. 2009. № 4 (52), с. 106-107.
87. Сагатовский В.Н. Религиозное и научное как типы человеческих отношений к миру//Вестник Российского философского общества. 2009. № 4 (52), с. 105.
88. International Dictionary of Religion. N/Y., 1984, p. 155 (Это - отсылка самого В.Н. Сагатовского).
89. Сагатовский В.Н. Религиозное и научное как типы человеческих отношений к миру//Вестник Российского философского общества. 2009. № 4 (52), с. 106.
90. Маркс К. Тезисы о Фейербахе//Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., Т.3, с. 1.
91. Липский Б.И. Практическая природа истины. Л.,1988, с.100, 140.
92. Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980, с. 168.
93. Емельянов В.В. Исторический прогресс и культурная память (о парадоксах идеи прогресса)//Вопросы философии. 2011. № 8, с. 46-57.
94. М.М. Прохоров. Истина и культура // Философия и культура. - 2011. - № 5. - С. 104-107.
95. М.М. Прохоров. История, культура определения бытия и гуманизма // Философия и культура. - 2012. - № 2. - С. 104-107.
96. М.М. Прохоров. Взаимосвязь бытия и истории как принцип философского мировоззрения // Философия и культура. - 2013. - № 2. - С. 104-107. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.02.2.
97. Прохоров М.М.. Социальность мышления и ее негация // Филология: научные исследования. - 2013. - № 4. - С. 104-107. DOI: 10.7256/2305-6177.2013.4.10086
98. Е.М. Антонова Поэтическое вопрошание Мартина Хайдегера // Филология: научные исследования. 2012. 4. C. 51 - 58.
99. Прохоров М.М. Историческое определение бытия // NB: Философские исследования. 2012. 2. C. 99 - 165. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_189.html
100. Н.П. Копцева Истина в философии Платона // Философия и культура. 2013. 4. C. 429 - 436. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.04.2.
101. С.А. Авалян Искатели истины в процессе трансмутации // Педагогика и просвещение. 2012. 1. C. 68 - 74.
102. Е.М. Антонова Поэтическое вопрошание Мартина Хайдегера // Филология: научные исследования. 2012. 4. C. 51 - 58.
103. Прохоров М.М. Историческое определение бытия // NB: Философские исследования. 2012. 2. C. 99 - 165. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_189.html
104. Н.П. Копцева Истина в философии Платона // Философия и культура. 2013. 4. C. 429 - 436. DOI: 10.7256/1999-2793.2013.04.2.
105. С.А. Авалян Искатели истины в процессе трансмутации // Педагогика и просвещение. 2012. 1. C. 68 - 74.
106. А.С. Апевалов Специфика истинности исторического знания // Философия и культура. 2012. 12. C. 44 - 52.