Предмет – изучение возникновения, развития и и смены типов и форм государства и права, а также гос. Органов и правовых институтов конкретных государств у народов России в определенный исторический период.
Основные методы:
Исторический: подходит к гос-ву и праву как к развивающимся и изменяющимся во времени явлениям. Выявляет основные элементы изучаемого объекта и происходящие в нем изменения с целью раскрытия их содержания и взаимоотношений.
Сравнительный. Сравнительное изучении гос-правовых явлений России. Пр этом выявляются общие черты, различия и особенности развития. Могут сравниваться и отдельные гос-правовые институты страны в процессе их эволюции.
Диалектический. Развитие и эволюция гос-правовых институтов
Системно-структурный. Эффективен при исследовании каких-тоо самоуправляющихся систем, которые состоят их совокупности взаимодействующиих элементов. Их анализ предусматривает изучение структуры элементов, их внутренних и внешних связей, выявление системообразующих элементов.
Статистический. Исползуется при исследовании количественгыъ сторон исторического процесса. Работа с числовыми показателями позволят выявить протятженность, распространенность, темпы развития и другие стороны процесса.
Экстраполяция. Распространение выводов, полученных в ходе исследования одной части явления на другую его часть. Экстраполяция содействует прогнозированию, особенно тогда, когда объектом исследования является исторический процесс. Выводы, полученные в р-те исследования завершившейся ступени развития, помогают понять его настоящее и предвидеть границы будущего.
Хронологическая последовательность.
Древняя Русь ( 9 – начало 12 века) – основа права – обычай и судебная практика. Закон играет второстепенную роль. Раннефеодальная монархия.
Феодальная раздробленность (20е годы 12 в- 14 в) – Киев не играет роль полит эконом и религиозн центра Руси. Образование суверенных удельных государств (княжеств). Усиление северо-востчных княжеств, развитие Новгорода и Пскова.
Московское государство. 2 этапа: 1. Образование единого московского гос-ва. (14 – первая четверть 16 века) 2. Развитие московского государства. (середина 16 – 17 век) Источник права – закон. Сословно-представительная монархия. Единое, централизованное государство.
Российская империя периода абсолютизма (18 – ссередина 19 века). Закон – единственный источник права. Власть царя неограниченная. Господство феодального социально-экономического уклада.
Российская империя в период перехода к буржуазной монархии (вторая половина 19 – начало 20 века). 2 этапа: 1. Буржуазные реформы А. 2 – пеерход от феодального к каапиталистичесскому укладу. Абсолютная монархия. 2. Период реформ Н 2 – переход к конституционной монархии
Россия в период буржуазно-демократической республики. (ферваль октябрь 1917). Разрушение монархии. Двоевластие.
Социалистическая революция и советское государства (октябрь 17-1990). ЭТАПЫ В ЭТАПЕ: а. период создание совка и права – военный коммунизм (17-20 год). Б. переходный период НЭП (21- 30 годы) В. Государственно-партийный социализм (30-60е гг). Г. Кризис социализма и советской системы (60-90е гг)
Переход к капитализму и строительство демократической республики! (с 1990х)
В основе периодзации ИОГП лежит тип государства и права, соответсвующий определенной общественно-экономической формации, способам производства и тд. В соответсвтии с этим выделяются разные типы госва : рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический. Смена типов госва и права происходит в р-те социальной революции, перехода власти к новому классу.
Историография.
Исследование этапов и особенностей гос-правового развития России начинается в 18 веке. Наиболее существенным для данного периода является труд историка Татищева «история россйиская с самых древних времен».
В первой половине 19 века историко-правовая наука стала самостоятельной!
Вышел курс карамзина «ИСТОРИЯ ГОСВА РОССИЙСКОГО»
История СТРОЕВ КАЛАЙДОВИЧ исследовали текст великокняжеского судебника 1497.
Начали складываться научные школы в области госва и права: а. Школа офиц народности (Самодержавие, православие, народность) ПОГОДИН б СЛАВЯНОФИЛЫ беляев В. Государственная школа ЧИЧЕРИН КАВЕЛИН
ВО второй половине 19 – начале 20 в были разработаны основополгагюащие курсы по истории русского права.
Учебник Владимирского-уданов Обзор истории русского права постоянно переиздается и исполтзуется в ка-чве отправной точки для исследования госва и права.
Существенный вклад КЛЮЧЕВСКИЙ.! Применил культиурно-исторический метод. Согласно его методоллогии, в исторического процессе действуют 3 основные исторические силы: человеческая личность, общность, природа страны, котороая формирует духовные особенности личности и общетсва.
Марксисткая историография связана с исследования Юшкова «курс истории госва и права СССР», а также с работами советских историков Греоква, Рыбакова, Зимина.
Норманская школа – Шлецер, Байер – русское государство возникло под прямым влиянием и руководством выходцев из скандинавских стран. Ставился знак равенства между появлением правящей династии и появлением государства
Антинорманисты – Ломоносов – русское государство возникло под влиянияем внутренних факторов. Появление правящей династии стало лишь незначительным и случайным эпизодом в становлении государственности на Руси.
Гос школа – государство играет в историческом процессе главную роль. Социальные преобразования осущ-я сверху. Соц группы в обществе той или мере подчинены государству Сергеевич, Владимирский-Буанов, Градовский
Школа офиц народности – Погодин – основнывается на формуле Православие, самодержавие, народность
Славянофильское направление – Беляев – памятники законодательства являются выражением народной жизни
Евразийство – Вернандский, Алексеев – Россия особый мир со своейственными только ему чертами госуарства и права.
Марксисткое направление – юшков, греков, покровский – возникновение гос-ва и права свящано с развитивем производитеьных сил обества.
Норманнскаяя теория – один из важнейших дискуссионных аспектов истории русского госва. Впервые была сформулирована Миллером Байером и Шлецером, приглащенными в рос. Акакдемию наук в 18 веке. Согласно их версии государственность у славян явилась р-том иноземной инициативы: она была создана викингами или норманнами, приходившими на Русь из Скандинавии и Балтии (славяне их называли варягами) Основанием для данной теории стал отрывок древнейшей русской летописи.
По летописной версии накануне образования Киевской Русии северные племена славян платиди дант варягам, а южыне хазарскому каганату. В 859 году новгородцы изгнали варягов за море, что привело к междоусобице. В р=е старейшинами были призвани варяжские князья Рюрик Синеус и Трувор. Это произошло в 862 году. После этог синеус ушел на белоозеро, трувор правил в Изборске, через два года братья умерли. Рюрик правл в новгороде до 879 года, а потом олег в 882 захватил власть в киеве и в результате были объединены Новгород и Киев и созданоо государство Киевская РУСЬ!
В современную эпоху доказана несостоятельность научная этой теории, политический смысл которой заключается в положении и якобы исконной отсталости русского народа, который не способен к самостоятельному историческому р азвити.ю .
Русские ученые (первый ломоносов) представили неоспоримые доводы в ползу национального и самостоятельно пути русской истории и в частности создания славянской государственности. Ряд исслежоватеел доверяют летописи, но считают варягов русским племенем, жившим на берегу балтисйкого моря.
Факт пребывания варяжских дружин на службе у славянский князей и их участия в жизни руси подтверждается многими историческим источниками (договоры с византией).
Если суммировать многочисленные версии рус ученых, вывод: варяжский жлемент сыграл определунню роль в ставновлении русской государственности, однако наша государственность начала формирваться задолго до призвания рюрика. Гос институты развливаись в результтате объективного процесса территориального жкомноического и тд развития славянского общества.
Норманнская теория: предпосылки к формированию гос-ва отсутствовали. Роль варягов: основатели ДГ, его основа, которую славяне призвали ждя управления. Происхождение рюрика: скандив, варгя. Происхождение слова Русь – название племени Рюрика
Антинорманнская: предпосылки – процесс зарождения гос-и начался до прихода варягов. Роль: отрицается, варяги – это славяне с южного побережья балтики. Рюрик: выходец из прибалтики. Русь: река Рось и Россава на юге россии
ВЗГЛЯДЫ УЧЕНЫХ: 1. Соловьев С. М, под влиянием трудов Эверса, признавая происхождения первых князей и дружины норманнскими, в целом оценивал их влияние как незначительное.
2. Ломоносов утверждал, что Рюрик был родом из полбаских славян, которые имели династические связи с князьями ильменских словен (этим обусловлено приглашение на княжение)
3. Гедеонов С.А и Д.И Иловайский. Гедеонов считал русов балтийскими славянами – ободритами, второй подчеркивал их южное происхождение.
4. Историк и археолог Б.А. Рыбаков с 1940х годов отождествлял русов и славян, помещая первое древнеславянское гос-во в лесостепь среднего поднепровья.
Предпосылки государственности: единая территория, ациональное единство, институты публичной м гос власти. Все эти элементы гос-и сформировались в славянском мире до 9 века.
У истоков древнеурсской государственности стоит леегндарная фигура Кия, имя которго и получила столица ДГ. Но сама гос территория сложилась не сразу. Русы до того как осесть на пространсвте между Ладогой и Азовским морем проделали долгий путь по территории евразии. К 9 веку стало известно о создании трех протогосударственнфх форм: Куяба с центром в Киеве, Славия (центр Новгород) и Артания.
Процессы классообразования у славян проходили на фоне формирования племенных собзов, распада большой семьи и перерастания родовой общины в сельскую ( сосесдкую). Важную роль сыграли неразвитые рабовладельческие отношения.
Догосударственная история славян имеет больше вопросов, чем ответов. Платонов: славяне появились в XI в, прародина – от северных склонов Кавказа до побережья Балтийского моря. Круг источников узок, гипотез много. Разложение родоплеменных родственных отношений совпало с образованием государства. Родственные отношения заменялись политической и военной связью. Современники историки, опираясь на Византийские источники, предполагают, что в XI в на обширной территории лесостепей Украины существовало раннее объединение – «Антский союз» (30-е гг 6 в – 1 г 7 в). Союз был разрушен аварами и булгарами. Источники позволяют предполагать, что в 6-7 вв возникло еще одно объединение славян – «Валинана» (район Прикарпатья). Но, возможно, оно погибло в результате нашествия аварского нашествия, даже раньше Антского. В 7-8 веках происходит деление славян на три группы: южные, западные и восточные. К 8 веку на территориях, заселенных славянами, образовалось 14 союзов (Куяба, Славия, Октавиа).
Форму общ отношений славян можно определить как военную демократию. Признаки: А. участие всех чденов племенного собза в решении важнейших общественных проблем, особая роль народного собрания как высшего органа власти, всеообщее вооружение населения. Правящий слов формировался из старо родоплеменной аристократии и разбогатевших членов общины. Наличе соседской общины (вервь) и патриархального рабства тормозило процесс социал. Дифференциации.
Факторы становления развития российской государственности
1. Географический С.М. Соловьев, Ключевский уделяли большое значение природно-климатическому фактору.
· Ключевский: «равнинность страны, обилие речных путей, способствовали обширному расселению славян» (колонизационная история славян).
· Соловьев: «для народов западной Европы природа – мать, для восточной – мачеха (скудность природных условий замедлило становление темпов протогосударств. Климат способствовал мобильности населения => слабая социальная организация.
· Вернадский, Савицкий, Трубецкой: «Россия=Евроазия. Это особый мир, замкнутый океан-континент. Занимает срединное пространство Азии и Европы, приблизительно очерчиваемое тремя великими равнинами: Восточно-Европейской, Западно-Сибирской и Туркместанской. Это громадные равнинные пространства, лишенные рубежей».
2. Особенности национального сознания, специфика мировоззрения (ментальность), традиции общины.
С миру по нитки На миру и смерть красна Мир – великий человек Куда мир – туда и мы
3. Геополитическая открытость границ
Страх быть завоеванными с Востока и Запада требовал от населения мероприятий по обеспечению безопасности, материальных затрат, мобилизации людских ресурсов. А для этого нужна была централизованная власть.
Это определило:
· Особую роль государства
· Особенности систем управления огромными, малосвязанными друг с другом землями
4. Принятие религии (катализатор процесса государствообразования)
Греческое духовенство приносит с собой вместе с новой религией новые политические понятия о правах и обязанностях подданных, представление о князе как о пастыре народа, ответственном перед богом.
Правительство должно:
· Защищать обиженных
· Вершить суд праведных
· Унимать людей от плохого обыча
ДГ становися своеобращной федерацией племен, по своей форме это была ранне феодальная монархия.
Раннефеодальная монархия – это форма правления и форма гос устройства, хаактерная для раннего эатпа становления феодальной государственности. Великокняжеская власть здесь ограничена решениями народного собрания (вече) и наличием народного ополчения, пережитками «военной демократии». Собрание избирает князя или же одобряет его канддидатуру при передчаче княжеского статуса по наследству.
Феодальная поземельная собственность складывается в 9 веке в трех основных формах: княжеский домен (земля и другое имущество князя), вотчинное землевладение и поместье. Вотчина – это земля, передаваемая по наследству, а поместье – это земля, которая давалась на срок службы. Князь осущетсвял управление с помощью дворцовой вотчины и десятичной системы.
Дворцово-вотчинаня система – это механизм управления, при котором хозяйственные дворцовые служащие могут исполнять и исполняют гос функции.
Десятичная система – это механизм управления, при котором князь назначает уполномоченных лиц, управляющих определенными территориями.
Формирование правящего класса привело к появлению сложных отношений сюзеренитета-вассалитета, то есть феодальной зависимости. Формируется княжеская дружина.
Полномочия князя: главный судья, осуществлял военную функцию, внешнее представительство.
Государственный строй киевской руси – раннефеод монархия. Во главе киевский князь. Опирался на дружину и совет старейшин.
Отношения сюзеренитета-вассалитета ставили всех подчиняющихся князю феодалов в положение служилых людей.
Великий князь находился в договорных отношениях с другими князьями. Местные князья могли принуждаться к службе силой оружия. Усиление местных феодалов вызывает появление Совета – феодального съезда. Вопросы войны и мира, разделения земель.
Местное самоуправления осуществлялось доверенными людьми князя, его сыновьями. Опиралось на военные гарнизоны. Ресурсы для существования с помощью системы кормлений.
Отдельные функции или руководство отраслями княжеского дворцового хозяйства осуществляли тиуны и старосты.
В раннефеод монархии важную гос и полит фун-ю выполняет народное собрание (вече). Выросшее из традиции племенных сходов оно приобретает более формализованные черты: подбираются кандидатуры выборных должностных лиц, готовится повестка дня. Компетенция веча: вопросы налогооблажения, обороны города, организации военных походов, избрание князей и вопосы войны и мира.
Орган местного крестьянского самоуправления – ВЕРВЬ (община). Компетенция: земельные пределы (перераспределение земельных наделов), налогоово-фин вопросы, решение спорных судебых вопросов, расследование преступление и исполенние наказаний
Юрисдикция и церковная организация складываются после принятия христианства в кач-ве гос религии. Духовенство делилось на черное (монашеское) и белое (приходское). Во главе церкви стоял киевский митрополит, который подчинялся византийскому патриарху. Митрополиту в свою очередь подчинялись архиеписокпы и епископы, которые служили на опр терриятория. Митрополит и епископы становились крупнейшими собственниками земель с населением, включая и города. Церковь обладала обширными земельными владениями. Богатство церкви формировалось на основе так называемой церковной десятины, которую князья отдавали на содержание церкви – 10 доля всех даней и оброков.
У церкви было прво на приобретение земель, на осуществление суда по специально выделенноей юрисдикции (все дела церковных людей, дела о престпулениях против нравственности, брачно-семейные вопросы)
Правовой статус Церкви, ее имущественные права и юрисдикция определялись церковными уставами князей в соответствии с каноническим кодексом Церкви и практикой церковно-государственных отношений в Византии. Можно сказать, что древнерусское государство восприняло не просто православную христианскую веру в качестве государственной религии, - на Руси начала реализовываться византийская модель христианства и церковно-государственных отношений. Следуя византийской норме, русская православная Церковь была юридически независима от княжеской власти. Высшим органом власти в Церкви был поместный или Освященный собор церковных иерархов, исполнительная власть осуществлялась митрополитом. Митрополия разделялась на епархии (епископии), епархии – на приходы. Кроме того, в епархиях учреждались монастыри.